王鐸的“光”

呢喃

以前我們介紹過很多有名的書法家，他們大多生在衣食無憂的官宦富貴之家，從小就浸潤在書香墨香之中，可今天的主人公王鐸卻家境貧寒，小時候只能用水代替墨汁練習寫字，或者邊欣賞王羲之、王獻之的書法，邊拿樹枝在地上琢磨比畫。直到王鐸到翰林院“上班”后，家境才有所好轉。他開始接觸到皇家內府收藏的大量古代法帖和書畫珍跡，開啟了“一日臨書，一日應請索”的瘋狂“日更”生活。“臨書”就是指學習和追摹古人的法帖，“應請索”則是指根據自己的性格和審美來獨立創作。王鐸一生中臨摹過的魏晉、唐宋大家多達百人，他的早期臨帖中不難看出“二王”、張旭、懷素、柳公權、蘇軾、黃庭堅、米芾等很多書法大家的“痕跡”。

“登五岳然后知山，浮海澳然后知海”，站在巨人的肩膀上，王鐸也被后人夸贊“小王（王鐸）勝大王（王羲之）”。當然，也有人諷刺他的字只能算是“山寨高仿”，對此，他回應道：“吾學書之四十年，頗有所從來，必有深于愛吾書者。不知者則謂為高閑、張旭、懷素野道，吾不服、不服、不服”

多么自信，多么狂野的宣言無論寫文章還是寫書法，他都強調“深心大力”，意思跟我們所說的“力透紙背” “入木三分”差不多。這力量可與海中神龜媲美：“戴八纮（ hóng），吸十日，侮星宿，嬉九垓（ gāi），撞三山，踢四海！”

王鐸生逢亂世，書法如一道光，使他的靈魂獲得片刻安寧。他后期的書帖那閑散的意趣，也仿佛是那些焦慮、彷徨的心境的映射。

他感嘆自己與詩圣杜甫憂國憂民的心境如此相合，便在《自作詩十首·其七》中寫下：“敬禮無佗好，讀書析寸毫。劍光從匣秘，鶴性與云高。”他想抒發遺世獨立的文人氣節，便提筆畫下《雪景竹石圖》。大雪紛飛、天寒地凍的時節，那錯落有致的竹枝顯露出“任爾東西南北風”的勁頭。

彌留之際，王鐸只說了一聲“有仙迎我”，便溘（kè）然長逝。也許，他只是去了遙遠的書法天國，像他為自己起的那些名號一樣，踏實安心地當他的“癡庵道人”“煙潭漁叟”“蘭臺外史”“雪山道人”“二室山人”“云巖漫士”……