《少年的凝視》

一首詩，一篇小說，一幅攝影作品，你看了之后覺得精彩，或者覺得不錯，心里很有想說幾句的欲望，然而，你很快發(fā)現(xiàn)你無話好說，更難頭頭是道地做一篇理性色彩很濃的文章。你覺得腦海里仿佛起了大霧，辨不出南北，說不清楚事物的形態(tài)，覺得言辭貧乏無能，并為此感到惱羞，甚至成怒。這點意思，我在評文亞的《少年》時，也曾有類似表達。

有一點，我很明白：即使可以說清楚，你之說，也未必不是對你所評價之對象的一次傷害。此話怎講？道理其實很是簡單：一件作品，特別是一件好作品，讓你覺其所好的，絕非單一或兩三個因素，而是由許多因素，甚至是由多得說不清的因素所構(gòu)成的；并且，那作品之好，又非這些因素的簡單排列所成，而是這些因素的互相作用所成的。你之說，只能點其一二，而不及其余。如此，你就將本來可以做多重理解的作品，變?yōu)橐粋€價值有限的對象了。這就如同將一個腰纏萬貫的富翁變成一個只有兩三文小錢的貧者。最關(guān)鍵的一點，你把多重因素的混合作用抹殺了。你把因素一個一個地分離出來，使它們變?yōu)楠毩⒌臇|西，從而使人們永遠也不能真正認識作品。可這又是沒辦法的事。你一分析，所做之事就必然是離析。殊不知，在文學(xué)藝術(shù)這里，兩種因素糾纏后之所得，并非是“1+1=2”的結(jié)果。

然而，我們的困境是：我們必須說。你總不能見到一首好詩、一部好小說、一幅好攝影作品之后，只慨嘆一個“好”字吧？你總得對人說好在何處，并且要說得理直氣壯、很像那么一回事。不說，許多專門寫評論的人飯碗何在？不說，那些一般讀者又如何被引導(dǎo)？這世界上，大多數(shù)讀者需要導(dǎo)讀，需要有人給予點撥。雖說評論乃是一種無奈的、不得不為之又不可不為之的“愚蠢”行為。然而，這“愚蠢”，又是必要的——必要的“愚蠢”。

我評文亞的攝影作品，逃不了這點“愚蠢”。我深知，我在評論她的作品時，常常言不由衷，常常丟三落四，常常胡扯。但愿我的文字沒有做化神奇為腐朽之事。

文亞愛擺弄她的相機，若說這是她的愛好，我以為這說淺了她。我以為，只有我看明白了這一點：她覺得她所見到的世界，僅有文字，不能傾其所感；這世界上有許多東西，欲要表達出來，非文字所能。這樣，她本能地由衷地喜歡上了相機。她讓它成為她的貼身伴侶，不停地拍，也不停地寫。她總能感覺到攝影的特殊能力與特殊魅力，這些能力與魅力是文字所不敵的；存在中的一些景觀，一些美感，非得用相機拍下，別無辦法。她是一個對存在之美貪婪享受的人。她不肯放過，不肯失去她已看到的一切。無奈，她只好帶著她的那套勞什子，極不方便地行走。她曾丟過一部相機，但她發(fā)現(xiàn)，相機于她猶如賈寶玉的那塊通靈寶玉，是不可有一時分離的；分離了，就要發(fā)生迷亂，丟失自己。于是，她迫不及待地很快又買了一部。攝影與寫作的雙重活動又使她發(fā)現(xiàn)：這兩者既有互補作用，又能互相影響，互為升華。攝影培養(yǎng)出來的畫面感以及文字培養(yǎng)出來的意境與敘事性，互相作用，既推動了她的攝影，也推動了她的文字。

文亞在攝影技術(shù)上，尚不十分精通。說實在話，她的一些攝影作品，即使在我這樣的外行人看來，也能看出構(gòu)圖以及用光等方面的不足來。但這并沒有妨礙她拍出許多讓人稱道的作品。因為，能否拍出好作品來的關(guān)鍵，還是在于由文化修養(yǎng)、審美能力、思想深度共同織就的眼力上。她眼力好。當(dāng)然，攝影畢竟還是要講究技術(shù)的。她告訴我，她最近正師從一位有經(jīng)驗的攝影家。文亞以后的作品當(dāng)會更讓我喜歡的。

我相信，她不會忘記提醒自己：莫叫那些技術(shù)傷害了自己的靈性。寫完這二十四篇文章，我有重見天日之感。在這有點漫長的寫作過程中，我時常后悔我當(dāng)初見到文亞的照片又那么一下子喜歡上了她的照片。因為，完成這二十四篇文章，實在是件太艱難的事情。我在欣賞與寫作的喜悅中，總有一股說不出的苦衷。二十四個題目，至少得有二十四個組織文章的基點，談何容易？為這二十四篇文章，我至少用掉了加起來足足可以寫出一部長篇小說的光陰。我將這些題目一個一個地做著，就如同走在地獄里一般。但我從內(nèi)心深處覺得：為朋友，更為這些作品，如此跋涉，值得。我還知道，等文亞以后又有了新的作品，我照樣會有抑制不住的評述的沖動。