藏族服飾文化及美學的影響

鄭靜

（廣東職業技術學院，廣東 廣州 510000）

1 藏族服飾發展

西藏，位于青藏高原的主體部分，海拔平均四千米，享有“世界屋脊”之稱[1]，日照充足，氣溫較低，降水較少，晝夜溫差大，這種特殊的高原環境造就西藏服飾具有不同于其他地方和民族的文化元素，高原環境、西藏服飾以其粗獷、絢麗的符號使其民族服飾具有研究價值和欣賞價值。

由于長期在較為封閉地理環境中生存，藏族服飾發展的縱向差異并不大，藏族服飾的形制與質地主要取決于藏族人民的生存環境和生產、生活環境。由于氣候寒冷，自然條件惡劣，人們需要穿著既厚重保溫，也能擋風雪和雨水的服裝。高原以牧業、農業和林業為主，這樣的生產和生活方式決定西藏服飾基本特點：肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴，以氆氌和皮毛制衣，喜愛佩戴金銀寶石和玉石飾品等。在等級差異方面，貴族與平民的藏袍在結構上并無根本區別，主要表現在質地和花紋上的差別。

部分學者認為，藏族是青藏高原的土著居民與一部分古羌人融合形成的，有研究資料顯示西漢前后的青銅器圖像及古代壁畫，發現古羌人服飾與今天的藏族服飾極其相近，都是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、束腰、露臂以皮毛制衣等，驚人地相似[1]，說明藏族服飾文化具有較強的穩定性。

2 藏族服飾文化

信仰在藏民生活中占據重要的地位。藏民相信萬物皆有靈，太陽、雪山、動物、植物乃至滿山石頭等，萬事萬物都被視為有生命的神秘事物。他們對于自然界和祖先充滿了敬畏，他們相信靈魂不滅，人死后有靈魂，先人靈魂能保佑自己不受惡鬼侵害。藏民對靈魂來世的投身寄予無限美好的祈愿，所以藏民便不斷地祭祀和祈禱，與藏民生活緊密相關的服飾則成為最直接的表達方式。

2.1 服飾色彩

民族信仰對藏族心理影響在服飾文化方面主要反映在色彩的美學觀上。藏族服飾色彩具有尊卑、祈福、驅禍等象征意義，用色彩表達特定的象征寓意。

白色，象征純凈、圣潔，是一切善良美好事物的象征，草原上白色的羊群、白云下的雪峰、白色的乳汁是藏民賴以生存的物質基礎。歷史文化中，藏族崇尚白色，認為白色代表善良，是吉祥的色彩。日常禮節中，如有貴賓來訪，藏民會獻上白色的“哈達”，哈達是用潔白的絲綢、錦緞等材料織成。一般藏民穿著白色羊皮藏袍，上裝常用白色。黃色，是該民族常使用的顏色，平民不允許穿著黃色。藏民對黃色十分敬重，黃色在本民族文化中被視為崇高神圣，也是光明、希望、豐收、富貴的象征。黃色哈達只能作為朝拜佛祖的敬謁禮品。紅色，象征權勢與力量。寺廟以紅色為主色調，表達對領袖的崇敬。藏族認為紅色具有驅邪作用，被認為是鮮艷、神圣的色彩。藍色系中的天藍、藏藍，代表著天空，象征富足。

綠色代表水，寓為事業。

藏族人民對大自然充滿敬畏，也由于雪域高原資源更為珍貴，藏民非常珍惜現有的資源，在配飾中的綠松石、琥珀、紅珊瑚、貝殼，加上藏藍的藏袍，色彩鮮艷、濃郁，藏民在漫長的時間流變中還是穩固地傳承著。藏民的審美愛好滲透在藏族傳統服飾當中，在寺廟建筑上常運用明度差別大、對比強烈的原色和間色做裝飾，這種設色濃重、對比強烈的裝飾語言也在藏族服飾，尤其婦女服裝中表現尤為突出。

2.2 紋樣

藏族的紋樣被提煉并轉化為：雍仲（圖1）、吉祥八寶（圖2）、日（圖3）、月（圖4）、花草紋樣裝飾在服裝各個部位。藏族服飾中常見的太陽紋為“十”字符號和“卐”字符號，月亮紋以圓形輪廓，內飾幾何圖案。藏族服飾紋樣中少有對現實圖景的再現，多以抽象幾何圖形為主，最明顯的特點是圓中有方，曲中有直，多以圓點弧形的封閉性圖案構成，這也體現藏民族講究“圓滿”“團圓”“統一”的觀念，連續反復的各種花紋，意為綿延不斷。日月組合為保平安、驅災之意。“十”字紋也稱“加珞”，是代表太陽的符號，譯為完滿具足的意思，也有求佛祖保佑之意[2]。

圖1 雍仲

圖2 吉祥八寶

圖3 日

圖4 月

“卐”符號在西藏的布德貢杰時期盛行，藏語稱“喜旋雍仲”，有堅固不變之意，是胸部的吉祥標志。古代“卐”是太陽和火的象征，現今常與日、月、火紋樣連用。后藏①地區有人把“卐”繡在背部，在藏飾中也常常看見此符號。

2.3 飾物

除時節性、地域性差異，也尤其表現婦女服飾上，藏族女子服飾比男子復雜得多，藏族人民把對美的喜好，及家庭富裕的驕傲皆呈現在婦女服飾上。使婦女服飾成為民族服飾特色與差異的主要表征之一。

藏族配飾種類主要有：頭飾、項飾、腰飾。材質主要包括：金、銀、瑪瑙、綠松石、紅珊瑚、翡翠、琥珀等貴重材質。藏族家庭十分重視飾品，皆因飾品代表其人生的主要財富，飾品多由祖輩相傳，在喜慶佳節時，藏民把這些全部佩戴在身上。名貴的九眼寶石、象牙珠飾、珊瑚項鏈、蜜蠟、金護身盒、右旋海螺等，來自自然界的飾品，都寄予著人們對神靈的祈禱，對美好未來的追求。藏族配飾寶石體現藏民的崇石情結，石是大自然的靈物，是神賜給人的吉祥物，能吸收天地靈氣，驅災辟邪。這種配飾觀無不體現藏族文化環境下人們的心理追求。

3 藏族的人生禮儀

人生禮儀中，主要的四大禮儀有出生禮、成年禮、婚禮、和葬禮。藏族禮儀沿襲祖輩的習俗。不同的禮儀與服飾間的關系是千絲萬縷的，如嬰兒出生，客人會獻上白色哈達以示祝福。藏族人喜歡用身體健壯的人的舊衣物包裹嬰兒，因為在“萬物有靈”的信仰中，藏民相信舊衣物帶有舊主人的“運氣”，好運氣則可以保護孩子，而這件二手服裝要啐上一點唾液，并用焚香熏烤一下以除晦氣[3]。成人禮改變了服飾和發飾，藏族女子只有在成年后才可以蓄發辮，將頭發編成許多小辮，再配以珊瑚、珠寶、蜜蠟等配飾佩戴。西藏風俗重視女兒出嫁時的妝奩。父母必須按能力適當予以妝奩，妝奩以飾物為首要，衣服、金錢次之。而在葬禮當中，會為逝者披以白色的哈達以送最后一程。亡者家屬需脫去艷服，著舊長袍，男子辮發拴有白色毛繩，不帶刀，女子拴白羊毛線于耳。

4 藏族服裝美學

特殊的高原環境和歷史文化背景，且藏族為全體信仰藏文化的民族，藏族服飾文化展現其獨特的地域性和文化性。在藏文化影響下藏族人民以其獨特的審美習慣，創作出藏族傳統服飾藝術，服飾以獨特的文化色彩加固了藏族原始的文化根基。用藏文化的語言貫穿整個藏族服飾歷史發展過程，把不同區域的藏族服飾用特定的語言符號集合統一。令整個藏族服飾在同一文化根源下延伸出多樣化的裝飾風格。

藏漢文化長期碰撞融合，尤其以拉薩為中心的受商業化影響的藏族傳統服飾，受到漢文化的影響與推動，藏族人民利用先進的生產工具和生產力推動了藏族傳統服飾的轉變。

5 藏族傳統服飾色彩對現代服裝的影響

在現代文明社會，更加追求服裝的審美性、時尚性、個性。藏族傳統服飾也收到現代文化的影響。藏族人深受民族文化影響，提取及運用凸顯藏族風格特色的色彩，再運用藏族獨特的服飾元素加以強化、變形、疊加等的設計手法進行綜合創作。在設計中需要融入藏族文化中“天人合一”的精神理念，為藏族服飾在現代服裝設計中的運用提供素材參考。

藏族服飾與藏族的文化、歷史緊密相連，蘊含著深厚的文化底蘊和獨特的審美觀，將藏族傳統服飾色彩運用到現代服裝設計，把傳統性、民族性和現代感的流行趨勢結合，設計出有文化韻味和視覺美感的服裝作品。

注釋：

①后藏：指日喀則地區；前藏指拉薩、山南。