好詩多在月明中

王鵬程

清代黃宗羲說：“好詩多在月明中?！苯y(tǒng)編初中語文教材中，多達十六首古詩詞出現(xiàn)了“月”，品讀“月”意象的審美意蘊，有助于我們拓展語文載體的深度，增強認識的立體感，提升學(xué)生的審美能力。

一、抒發(fā)綿綿之情思：“我寄愁心與明月”

鄉(xiāng)愁、友誼和愛情是文學(xué)永恒的主題。那高懸空中的皎皎月輪，在每一個月色溶溶的夜晚，陪伴著、慰藉著、溫暖著孤寂的靈魂。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是唐代詩人李白的名篇。意象方面，詩人用楊花、子規(guī)、明月等來渲染氣氛，營造出一個似真亦幻的夢境，情思綿綿無斷絕?！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西”，人隔兩地，無限愁思，無可訴說，所以將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎西。“明月何曾是兩鄉(xiāng)”？雖人分兩地，終究可以“天涯共此時”。本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，成為詩人與王昌齡肝膽相照的見證。

而唐代詩人李益創(chuàng)作的《夜上受降城聞笛》，表達的則是濃濃的鄉(xiāng)愁。詩人借助寒氣逼人的“似雪”“如霜”寫月色，讀來給人一種眼前白茫茫，心里冷颼颼的感覺，讓我們似乎看見了“征人”凝望遠方的憂傷的目光。

《無題·相見時難別亦難》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首愛情詩。詩人獨具匠心，從對方的角度入手，想象女子飽受相思之苦，體貼入微?！皯?yīng)覺月光寒”是通過觸覺折射內(nèi)心的凄涼悱惻。

課本中借助月亮這一意象抒發(fā)綿綿情思的，還有四處：

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！保ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚?/p>

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！保ɡ畎住抖汕G門送別》）

“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”（溫庭筠《商山早行》）

“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”（李白《峨眉山月歌》）

二、暗示時光之流逝：“長溝流月去無聲”

李白從“青天有月來幾時？我今停杯一問之”的醉問中求索著“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”（《把酒問月·故人賈淳令予問之》）的生命真意；張若虛從“江畔何人初見月？江月何年初照人”（《春江花月夜》）的困惑中發(fā)出“人生代代無窮已，江月年年望相似”的喟嘆；李煜從“春花秋月何時了，往事知多少”（《虞美人》）的嗟嘆中表達“故國不堪回首月明中”的物是人非的悲愴。古人常以月的意象傷感生命的流逝、歲月的無情。

《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》是宋代詞人陳與義創(chuàng)作的一首詞。“長溝流月”語出杜甫《旅夜書懷》“月涌大江流”之意，時光流逝、美好不再的遺憾傷感已隱約可見。

《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》是宋代詞人辛棄疾的作品。“一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何？”作者在中秋之夜，眼見月光流轉(zhuǎn)，想到時光流逝、功業(yè)無成、白發(fā)已多，怎能不對著皎潔的月光，迸發(fā)出摧心裂肝的一問：“被白發(fā)欺人奈何？”這一句詞有力地展示了英雄懷才不遇的憤懣之情。

三、映照澄澈之襟懷：“孤光自照，肝肺皆冰雪”

明月的淚光映出了人間的憂傷與悵惘，也照出了人生的種種困頓。詩人們對明月的偏愛，既是對自然之美的珍惜，也是自己人生和靈魂的映照，正如宋代詞人張孝祥所言：“孤光自照，肝肺皆冰雪?！?/p>

《竹里館》是王維隱居藍田輞川時創(chuàng)作的?！吧盍秩瞬恢?，明月來相照?！彪m隱居于偏僻的竹林之中，卻并不感到孤獨，是因為那一輪皎潔的月亮就好像知己朋友一般時時陪伴在自己左右。這澄澈明凈的月亮，正是詩人追求高潔的人生寫照。

《卜算子·黃州定慧院寓居作》是“唐宋八大家”之一的蘇軾的詞作?！叭痹聮焓柰嗳顺蹯o”營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”“孤鴻”的出場作鋪墊。這樣的夜晚，月華縱有殘缺，清輝猶在，詩人那份“揀盡寒枝不肯棲”的執(zhí)著與傲岸，與冷月相映，熠熠生輝。

蘇軾的《記承天寺夜游》，兩處的“月”有異曲同工之妙。其中“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”為寫月光的高度傳神之筆。沒有寫一個月字，卻無處不是皎潔的月光，為讀者描繪出一個空靈無瑕的美好世界，彰顯了作者曠達坦蕩、超凡脫俗的襟懷。

四、引發(fā)哲理之思考：“月有陰晴圓缺”

詩人們仰望星空，一輪明月，不僅撥動了離人、戀人們的心弦，映照出了詩人們澄明的心靈，同時，月的陰晴圓缺，也激發(fā)了詩人對人生的思索與考量。

宋代詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭》是中秋望月懷人之作。

上片望月，“明月幾時有”，較之李白的“青天有月來幾時？我今停杯一問之”，語氣更迫切。接下來兩句“不知天上宮闕，今夕是何年”把對月亮的喜愛與憧憬之情推向了更深的層次。詩人心中的月亮一定是圓滿美好之所在，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”“歸去”二字，讓我們聯(lián)想到他在《前赤壁賦》中所描寫的月下泛舟時超脫塵世的感覺：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！蓖瑯邮怯赏露胂删扯上扇耍瓦@首詞相互佐證，“明月”就成了詩人精神的棲息地。從“問”明月，到“歸”明月，再到“在人間”，轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾。

下片懷人。詞人怨懟明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”接著，宕開一筆，又為明月辯解：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全?！奔扔袑θ耸碌倪_觀，同時寄托對未來的希望，意蘊深長。詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”只希望人人歲歲平安，即使相隔千里也能共賞美好的月光，表達了作者對離人的美好祝福和對親人的思念，表現(xiàn)了作者曠達樂觀的人生態(tài)度。

五、渲染凄清之氛圍：“煙籠寒水月籠沙”

月亮本來不帶情感色彩，但詩人們常常移情于月，于是，清冷的月，變成了詩人憂傷寂寥的心情的寫照，借月抒情，蘊藉悠遠，又深切動人。

《泊秦淮》是唐代文學(xué)家杜牧的詩作。此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作。這首詩中的第一句就不同凡響，“煙”“水”“月”“沙”四者，被兩個“籠”字和諧地融合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。柔和幽靜，又隱含著微微浮動流走的意態(tài)，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。它營造出了一個迷蒙冷寂的氣氛，烘托了詩人對國家命運的深深的憂慮。

六、傳達田園之閑適：“從今若許閑乘月”

在詩人們眼中，月亮這一意象也是清幽雅致、悠閑自在的代名詞。白天是“柳暗花明”，晚上有清風(fēng)明月相伴，豈不是洞天福地、世外桃源？

宋代詩人陸游的紀游抒情詩《游山西村》，描寫故鄉(xiāng)山陰的生活，詩題中著一“游”字，但全詩并未詳細描寫游村過程，而是擷取游村所見所聞，體現(xiàn)了詩人游興盎然。“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，詩人已經(jīng)“游”了一整天，可是游興并未闌珊，此時夜空中明鏡高懸，山西村似乎被一片清輝籠罩著，別有一番情趣。于是詩人淺吟低唱：我只愿隨時都可以拄著拐杖，乘著月色，造訪農(nóng)家，與農(nóng)人親切交談，快哉，快哉！一個熱愛家鄉(xiāng)、與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。

月，是夢幻縈繞的故鄉(xiāng)，是愛戀不已的親人，是心心相印的知己，是溫暖澄凈的精神家園。作為老師，引導(dǎo)學(xué)生“掬水月在手”，享受月色的浪漫與皎潔，浸潤古典的高貴與憂傷，讓如水的月光汩汩濾過心田，這既是精神上的陶然享受，也是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳與弘揚。

作者簡介：江蘇省泰州市泰興市實驗初級中學(xué)語文教師。