政治課的“顯”與“隱”

劉曄

從課程性質來看，課標明確指出：“高中思想政治課程具有學科內容的綜合性、學校德育工作的引領性和課程實施的實踐性等特征。”與高中相關德育工作相互配合，共同承擔思想政治教育立德樹人的任務。所以，立德樹人是貫穿高中政治課程始終的教學追求。

而且，在核心價值指標體系之中，包括3個一級指標和10個二級指標，其中，“健康情感”屬于道德品質和綜合素質的二級指標。由此可見，引導學生追求健康情感，也是政治課程隱性的教育目標。

所以，我們教師在政治課堂上不僅要落實顯性教學目標，也要關注“隱性”的德育目標，引導學生端正品德，擁有健康的情感。學生只有具備端正的品德、健康的情感，才能擁有幸福的人生。

一、通過情境架起顯性教學與隱性德育的橋梁

最近發現班級里學生談戀愛現象比較突出，僅有6個男生的班級里卻在內部發展了兩對。正好講到《價值判斷和價值選擇》一框，教師就想以此為契機，與學生進行一次關于愛情觀的探討。

情境是高考評價體系中的考查載體，是實現“核心素養”和落實“立德樹人”目標的關鍵連接層。為了實現隱性的德育目標，教師精心選擇了情境，在情境創設時選擇了“門當戶對”一詞。該詞出自《西廂記》，舊指男女雙方家族的社會政治地位和經濟狀況不相上下，適宜通婚結親。今天，“門當戶對”也可以理解為男女雙方志同道合，心靈契合，有著共同的價值追求，也就是我們經常說的靈魂伴侶。

教師解釋說：這是老師自己對“門當戶對”一詞個人的新的見解，所以老師認為“門當戶對”是個動態的概念，在不同的時期有著不同的內涵;不同的主體，也有不同的理解，這里的心靈契合，也許就是老師個人的一家之說。這體現了什么哲學道理？

這個情境經過教師的分析解釋之后，難度不大，學生能夠準確地找到方向：價值判斷和價值選擇的社會歷史性和主體差異性。

通過價值判斷和價值選擇的講解，教師進一步引導學生：高中生談戀愛，其實更加需要考慮很多因素，如是否志同道合、心靈契合，特別是在學業上是否旗鼓相當，切不可以沖動為之。這是教師與學生關于愛情觀討論切磋的第一回合。

二、通過問題串起顯性教學與隱性德育的關聯

接著，教師又設置了第二個情境：動機，是“激發和維持有機體的行動，并使行動導向某一目標的心理傾向或內部驅力”。戀愛的動機，即為什么談戀愛？這是人類社會延續古今的感情問題。

請用價值觀的知識來分析這段材料。學生回答說這段材料反映了價值觀的導向作用，說明價值觀是人生的重要向導。

政治課堂問題設計要有針對性、指向性，這樣學生回答才會有的放矢，有個抓手。這個問題范圍明確，答起來也不難。教師設計情境的意圖是想借著學生對這段材料的理解，繼續追問下面的一系列問題，通過下面的一系列問題對學生進行第二次引導：作為中學生，主要任務是學習，那么，有能力有精力做到魚和熊掌兼得嗎？中學生談戀愛，你們考慮過結婚問題嗎？如果沒有考慮過？動機就不純;如果考慮了，那你有什么條件去考慮？或者說，你具備了什么條件去結婚、組建家庭，并給對方幸福生活呢？你還在學業之中，甚至不知道自己能上什么樣的學校，能找什么樣的工作，這些也算是愛情、婚姻和人生幸福的必備條件吧。通過第二回合的討論切磋，引導學生樹立正確的價值觀，端正戀愛的動機。

三、通過引導燃起顯性教育到隱性德育的升華

進行隱性教育的時候，教師當然不能忘記這節課的顯性目標，為了完成本節課的教學目標，教師又設置了第三情境：有首歌唱道：“愛是天時地利的迷信。”也就是說，愛情，也需要天時地利人和。我們也可以理解為在對的時間、對的地點遇到對的人，這樣的條件下，才能收獲美滿幸福的愛情。

你能用本課所學的知識來分析說明這段材料嗎？學生回答不出。

于是，教師進行了第三次引導：中學階段、中學校園里，這是對的時間、對的地點嗎？（學生齊聲說不是）那么，缺乏了天時和地利，實現人和就很難。（是的，中學生就不應該談戀愛，有個別學生在下面大聲說道）所以，在中學階段，如果不具備天時地利的人和，是不是可以看作是違背客觀規律的人和、違背客觀規律的主觀能動性呢？這就會導致失敗，影響學業。而且，古人也云：“修身齊家治國平天下。”中學生還處在修身階段，如果身都修不好，又何來齊家呢？更別談治國平天下了。我們首先要學好學業，提高自己的能力，樹立正確的價值觀念，這就是修身;只有修身，才能作出正確的價值判斷和價值選擇：堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，走歷史的必由之路。

教師是課程資源的開發者和實施者，是最重要的課程資源，教師與學生之間的溝通和交流，使情境、問題等產生了感召力，從而激發起學生的學習熱情和信心。教師的引導，是顯性教學走向隱性德育的催化劑。

教師關于愛情觀的三段情境及其分析，既完成了本課的教學任務，又與學生進行愛情觀的探討。教師自始至終沒有明確說學生不應該談戀愛，但通過分享自己的觀點，給了學生一些思考空間，引導他們理性、審慎地對待談戀愛這件事。