斯諾到延安前的一次秘密會(huì)面

霍媛欣 孔凡一

“我們驅(qū)車前往漢朝一個(gè)皇宮的遺址，在那里，我們走上了有名的漢武帝坐在他的御殿里君臨天下隆起的土堆。你在這里還能拾到一些兩千多年以前大屋頂上的碎瓦片。”

這段話出自美國記者埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》（又名《西行漫記》）一書，里面提到的御殿即漢長安城遺址里的未央宮前殿，遺址位于西安市西北郊，未央宮是漢長安城中最重要的皇宮。埃德加·斯諾到訪遠(yuǎn)離城區(qū)的未央宮遺址，并非專為游覽古跡，而是有著特殊目的。

從1928年開始，斯諾就在中國境內(nèi)開展了新聞采訪活動(dòng)，向西方介紹真實(shí)的中國，與中國許多進(jìn)步作家、政治活動(dòng)家關(guān)系密切。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他譴責(zé)日軍的殘暴，贊賞中國人的反抗精神，并對(duì)抗戰(zhàn)中心的“紅色中國”產(chǎn)生了極大的興趣。

1936年6月，在宋慶齡的幫助和毛澤東的批準(zhǔn)下，埃德加·斯諾啟程前往西安，開始了自己的“紅色中國”旅行。他到西安后，住進(jìn)了西京招待所，等候一個(gè)王姓的牧師接頭。王牧師本名董健吾，以上海圣彼得教堂牧師的身份從事黨的秘密工作。

與此同時(shí)，時(shí)任中央政治局候補(bǔ)委員兼中央政府西北辦事處糧食部部長的鄧發(fā)（1906—1946，廣東云浮人）受中共中央委托，到蘇聯(lián)向共產(chǎn)國際匯報(bào)紅軍長征到陜北的情況。鄧發(fā)接到任務(wù)后，從陜北吳堡出發(fā)，秘密到達(dá)西安，準(zhǔn)備經(jīng)蘭州到達(dá)新疆后再轉(zhuǎn)入蘇聯(lián)。而此時(shí)的西安籠罩在極端緊張的空氣中，間諜和特務(wù)到處都是。

斯諾在焦急地等待去陜北的消息，董健吾為了盡可能安全而又迅速地安排斯諾進(jìn)入陜北，也在積極地聯(lián)絡(luò)東北軍，并與中共駐東北軍秘密聯(lián)絡(luò)員劉鼎一起商討相關(guān)事宜。

一天清晨，一輛汽車停在了西京招待所外面，董健吾和劉鼎從車上下來邀請(qǐng)斯諾和他們一起驅(qū)車前往漢長安城遺址游覽。斯諾看到，車?yán)镞€坐了一位身穿中山裝，戴著墨鏡的“國民黨官員”。

一路上塵土飛揚(yáng)，最后到達(dá)未央宮前殿遺址。此時(shí)，這位“國民黨官員”摘下墨鏡，滿臉笑容地湊近斯諾，問道：“你認(rèn)出我來了么？”看到斯諾一臉迷茫的樣子，他用手指著自己的胸膛，說道：“我以為你可能在什么地方見過我的照片，我是鄧發(fā)！”

斯諾簡直不敢相信，鄧發(fā)這個(gè)鼎鼎大名的“共匪”，居然就這樣“明目張膽”地出現(xiàn)在他面前，根本不把到處追緝他的特務(wù)放在眼里。

鄧發(fā)看到這個(gè)自告奮勇要到延安去的美國人感到很高興，不斷地?zé)崆閾肀⒃S諾到了延安，他的妻子會(huì)把他的馬、照片和日記，還有別的東西都給斯諾。而這些，后來鄧發(fā)都交給了斯諾。

鄧發(fā)和斯諾在未央宮的前殿遺址上站了一個(gè)多小時(shí)，兩人一邊談話，一邊看著下面綠草掩蓋的皇城遺址。鄧發(fā)向斯諾講述著延安的故事，以及路上的行程和誰護(hù)送他去延安，他在延安應(yīng)該怎樣生活，等等。

此時(shí)的斯諾，已無法用語言形容他內(nèi)心所受到的強(qiáng)烈沖擊，兩千多年前繁榮和盛世的西安城此刻籠罩在神秘、緊張的氣氛中。他沒想到，焦急地在西京招待所等待了數(shù)日后，和他會(huì)面的人居然是中共高層領(lǐng)導(dǎo)人鄧發(fā)。短短的一個(gè)多小時(shí)很快就過去了，他們四人又坐上了車返回城里。翌日黎明前，一輛軍用大車悄然離開西安奔赴陜北。

之所以在未央宮遺址見面，保密因素是關(guān)鍵。由于國民政府對(duì)文物古跡一定程度上的保護(hù)，遺址區(qū)內(nèi)人口較少，加之遠(yuǎn)離主城區(qū)，在這里會(huì)面相對(duì)安全。

1932年，國民政府在西安成立了西京籌備委員會(huì)，第二年，西京籌備委員會(huì)對(duì)西安的秦阿房宮、漢長安城、唐大明宮三大遺址采取了一些切實(shí)可行的保護(hù)措施。如1933年在漢長安城未央宮的天祿閣建筑遺址內(nèi)修建有天祿閣小學(xué)，“旨在灌輸發(fā)揚(yáng)我先烈雄武創(chuàng)造精神，保護(hù)各處古跡，兼為普及地方教育，救濟(jì)地方失學(xué)兒童及民眾”，方便就近管理并收集整理遺址內(nèi)的出土文物。

而天祿閣小學(xué)距離斯諾與鄧發(fā)會(huì)面的未央宮前殿遺址僅有300米遠(yuǎn)。既然國民黨的機(jī)構(gòu)就近在眼前，為何還會(huì)選在此處會(huì)面？原來天祿閣小學(xué)雖然是國民黨機(jī)構(gòu)，卻同時(shí)也是共產(chǎn)黨的地下情報(bào)站。根據(jù)史料記載，1933年起，共產(chǎn)黨人第五伯昌奉上級(jí)指示，改名第五正德，來到西安市未央宮遺址柯家寨（在天祿閣小學(xué)旁），開了一家磨面坊，以向西安城內(nèi)送面作為掩護(hù)，為西安地下黨收集和傳遞情報(bào)、轉(zhuǎn)送文件并聯(lián)絡(luò)掩護(hù)同志。

天祿閣小學(xué)作為中共的地下情報(bào)站，在抗戰(zhàn)時(shí)期非常活躍，與八路軍駐陜辦事處聯(lián)系密切。因此可以推測(cè)，鄧發(fā)和斯諾在未央宮遺址會(huì)面，除了考慮遠(yuǎn)離城區(qū)外，還有就是充分相信未央宮遺址區(qū)內(nèi)的地下黨員們所做的大量秘密工作。當(dāng)時(shí)從西安城內(nèi)前往漢長安城遺址，多是經(jīng)由北門出城，北門正是靠近八路軍駐陜辦事處的城門，然后向西北經(jīng)紅廟坡到達(dá)大白楊，就能看到漢長安城的南城墻，斯諾走的也是這條路。

和斯諾見面后不久，鄧發(fā)化裝成國民黨官員，啟程從西安乘坐火車到達(dá)蘭州，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)赴新疆。為了能順利地進(jìn)入新疆，鄧發(fā)混進(jìn)一個(gè)將要赴疆演出的戲班子當(dāng)了一名雜役。一路上他憑著一定要完成任務(wù)的堅(jiān)定信念，克服種種困難，終于到達(dá)新疆迪化（今烏魯木齊），后又幾經(jīng)周折，同蘇聯(lián)領(lǐng)事館取得聯(lián)系，轉(zhuǎn)赴蘇聯(lián)。1937年秋，鄧發(fā)結(jié)束了在蘇聯(lián)的工作和學(xué)習(xí)，由莫斯科回國，到達(dá)新疆迪化，化名方林，繼陳云之后任中共駐新疆代表、第十八集團(tuán)軍駐新疆辦事處主任，負(fù)責(zé)黨在新疆的全面工作。

而斯諾在抵達(dá)陜北后的4個(gè)多月時(shí)間里，采訪了許多中共高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人和紅軍戰(zhàn)士，共記錄了16本筆記，拍攝了24個(gè)膠卷的照片。1936年10月，斯諾結(jié)束了在延安的采訪，從保安出發(fā)回到了西安，來到位于西安市北新街的七賢莊一號(hào)院——中共的秘密交通站。在這里他見到了老朋友史沫特萊、馮海伯和丁玲，向他們展示自己在延安拍攝的照片，講述與毛澤東、周恩來見面的情景以及在延安的所見所聞。

1937年10月，《紅星照耀中國》首次在英國出版發(fā)行。1938年2月，上海復(fù)社在胡愈之的領(lǐng)導(dǎo)下翻譯出版了中譯本《西行漫記》。斯諾拉開了紅色中國的帷幕，向世界展示了一個(gè)全新的中國和中國人的形象，讓世界人民的目光轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)東，轉(zhuǎn)向了抗戰(zhàn)中的中國，讓西方世界第一次了解了中國共產(chǎn)黨，了解了長征，了解了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜北延安。而1936年6月在漢長安城未央宮前殿遺址和中共領(lǐng)導(dǎo)人鄧發(fā)的秘密會(huì)面，不但使他和鄧發(fā)建立了革命友誼，也為他到訪陜北做了很好的鋪墊。

需要指出的是，雖然斯諾是一名記者，但是他對(duì)文物古跡有著敏銳的洞察力和深刻的感受，在未央宮前殿遺址上，他從兩千年前的遺址想到了當(dāng)下的中國，他在書中描述道：“我們?cè)谀莻€(gè)土堆上站了一個(gè)多小時(shí)，一邊談話，一邊看著下面綠草掩蓋的皇城遺址。我無法向你形容那一時(shí)刻在我的感情上引起的奇怪沖擊——由于我們所在的環(huán)境這么強(qiáng)烈，又是這么奇怪地富有預(yù)兆性質(zhì)，這么奇怪地超脫于我、超脫于中國的那部分變化無窮的歷史；因?yàn)檫@些共產(chǎn)黨人把這個(gè)地方當(dāng)作我們四個(gè)人可以安然無事地碰面的安全場(chǎng)所，似乎很不協(xié)調(diào)的，但是又是很合乎邏輯的，而且畢竟是在這里，在兩千多年以前，當(dāng)時(shí)已經(jīng)夠激進(jìn)的大漢族統(tǒng)治著一個(gè)統(tǒng)一的、當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的中國，成功地在戰(zhàn)國混亂中鞏固了一個(gè)民族和文化，在這樣的地方會(huì)見這個(gè)令人驚訝的現(xiàn)代革命的年輕戰(zhàn)士，又是多么合適啊。”

寥寥數(shù)語，斯諾把漢長安城遺址的重要價(jià)值寫了出來，把當(dāng)時(shí)的中國與古代的中國聯(lián)系到了一起，表達(dá)了對(duì)未來中國的信心，展示了斯諾作為“中國通”對(duì)中華歷史文化的了解和熱愛。

（責(zé)任編輯：亞聞）