中國畫注重寫意表現(xiàn)的理論基礎(chǔ)

李靜堯

◆摘? 要：中國畫注重表達(dá)意義，強調(diào)事物的本質(zhì)特征。據(jù)說，中國繪畫是隨著中國哲學(xué)文化，書畫同源思想和時代意義而逐步完善和發(fā)展的，中國畫注重寫意，追求“形象與意境”。中國傳統(tǒng)繪畫的寫意實際上沒有“寫意”功能，引入中國畫的“寫意”特征是中國繪畫觀念影響的結(jié)果，是由文化、思想和觀念的影響所導(dǎo)致，因此，中國畫寫意繪畫與中國古代哲學(xué)、理論和繪畫理論密切相關(guān)。

◆關(guān)鍵詞：中國畫;寫意表現(xiàn);理論基礎(chǔ)

寫意反映了中國畫的本質(zhì)和核心。隨著中國畫的創(chuàng)作已有數(shù)千年歷史，寫意繪畫是中國畫的美學(xué)要求，藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)觀念和藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)具有很大的表現(xiàn)。郭果夫論詩書說：“事實是回味不多，感情直截了當(dāng)，動物顯示圖像，使人們思考，感覺并同意它們，并且它們的外觀深刻。”從某種意義上說，中國畫是畫家對客觀事物的反映，在畫家主觀意識中，經(jīng)過畫家的藝術(shù)加工，可以使畫家主要觀察思想、情感、藝術(shù)創(chuàng)作和客觀事物成統(tǒng)一性。

一、對中國畫產(chǎn)生重大影響的宗教哲學(xué)思想

在國畫徒手表達(dá)整個過程中，圖像中的“意義”是最早的，它來自中國道教的太極拳思想，受道家思想的影響人們主觀意識也產(chǎn)生了對“含義”的理解。中國畫的意象不僅反映在古代哲學(xué)家思想上，還反映在東晉大畫中，顧開之家族還提出了“思想轉(zhuǎn)變，成就卓著”的藝術(shù)主張。在北宋，蘇軾有一首詩：“論這些畫看起來很像形狀，并在孩子們的鄰居中看到過，作詩必須是這首詩，而且您必須知道它不是詩人?！边@一點指出無限含義必須以有限形式表達(dá)。齊白石近代說“美麗在于相似與異同之間”，這就是說，一幅畫不僅應(yīng)描述其外部形式，而且應(yīng)描述其內(nèi)部精神，通過藝術(shù)家主觀創(chuàng)作，進(jìn)一步反映對象本身內(nèi)在的含義和興趣。至于中國畫的創(chuàng)作，無論是細(xì)致的繪畫還是實際上徒手繪畫都會有不同和表達(dá)技巧和局限性，隨著當(dāng)今社會中國畫的繁榮，徒手繪畫尤為重要，許多人將繪畫用于生產(chǎn)，為了生產(chǎn)表面的細(xì)致，圖片在形式上也應(yīng)該是細(xì)致的，但是圖片內(nèi)容很無聊，根本沒有意境。中國畫包含了中國人獨特的哲學(xué)。我國早期絹畫，漆畫和有色陶藝為了通過生活和想象來表達(dá)人們的超自然能力，這是通過一些象征性符號用來表達(dá)人們的精神內(nèi)涵，春秋戰(zhàn)國時期的數(shù)百名學(xué)者都深刻地包含了意象的內(nèi)在含義，屬于精神范疇。儒家強調(diào)一種法律和規(guī)則，道教強調(diào)自然的存在與不存在，兩種思想相互滲透，從而形成和諧而又與眾不同的美學(xué)特征，因此，中國畫發(fā)展之初，這是對自然的簡單描繪。中國畫用圖像傳達(dá)意義，意在表達(dá)意義，縱觀中國畫的發(fā)展，繪畫史上的經(jīng)典作品都符合表達(dá)意義的要求，因此，在繪畫過程中的形狀風(fēng)格不應(yīng)過多地依賴客觀圖像，而應(yīng)以形式表達(dá)其含義。

二、書畫同源理論

中國畫的線條特征不僅強調(diào)“用筆刷骨法”，而且還強調(diào)“用書入筆”，“繪畫”是中國古代書畫理論經(jīng)常提到的“書畫起源”。目前中國畫在繪畫期間所用的筆是毛筆，這種毛筆的使用對中國畫有著重要影響，盡管筆刷的形狀很簡單，但可用于書寫和繪畫，不能用任何其他工具替代，筆尖是圓且均勻的，具有柔韌性和彈性，垂下時，毛筆的圓錐形筆尖直線運行，可以畫很細(xì)的線，這是提到的“中心”使用筆，筆尖由動物絨毛制成。中國傳統(tǒng)繪畫中的“十八招”就是要充分發(fā)揮徒手的筆法，敏銳而生動，在古代線條圖中，“春季蠶桑蠶絲流云和流水，秋天微風(fēng)干燥裂開。”因此，在中國畫中創(chuàng)作“書法繪畫”表達(dá)形式，更有利于作品風(fēng)格的提高。施濤在《繪畫語錄》中說“墨菲沒有能力被撫養(yǎng)，他的寫作也不是沒有生命。”唐立寫道“劍”還說：“畫李子意味著寫李子;畫竹子意味著寫竹子;畫蘭花意味著寫它們。”可以看出，在繪畫過程中，畫家“用書畫”，強調(diào)了鋼筆和墨水，也在寫作過程中追求情感的宣泄。“用書法繪畫”是我們創(chuàng)作國畫的必要手段，也是中國畫寫意美學(xué)要求的基本依據(jù)?！耙驗槭褂貌煌P的時候，會產(chǎn)生不同的圖像效果。”所以，中國畫在學(xué)習(xí)過程中必須了解中國書法，因為書法的美學(xué)特征也體現(xiàn)了中國繪畫中徒手繪畫的審美精神。

三、中國畫注重寫意表現(xiàn)的時代意義

中國畫在創(chuàng)作過程中，除了陶醉于人們思想和感情外，即通過風(fēng)景和高度藝術(shù)來表達(dá)情感，努力通過場景實現(xiàn)與抒情情感的融合，從而表達(dá)出藝術(shù)領(lǐng)域與詩歌心態(tài)。現(xiàn)代一些批評家也對中國提出了一些擔(dān)憂，中國畫強調(diào)寫意的藝術(shù)主張，著重于意義，強調(diào)表達(dá)，但并不需要在描述對象中表達(dá)，因此意境使山的本質(zhì)成為我的本性，對山的熱愛是我的愛，與神的相遇追溯了山河。依靠有限的視覺感知圖像，在虛擬和真實結(jié)合中引起聯(lián)想和想象力的產(chǎn)生，人們會了解到場景外含義的意想，在現(xiàn)代詩人王國維的《人間話》中他還寫道：“有一個創(chuàng)造環(huán)境，有一個寫作環(huán)境，這種理想與現(xiàn)實主義是分開的，因為偉大詩人創(chuàng)造的境界必須順應(yīng)自然，所以寫作的境界也必須與理想相鄰?！?/p>

四、總結(jié)

中國畫的一些主要類型具有明顯的中國寫意繪畫，包括中國哲學(xué)和東方美學(xué)的影響。中國寫意畫中使用的毛筆來自書法，繪畫和書法具有相同的來源和相同的創(chuàng)作方法，中國寫意畫將書法用于繪畫，制作對于對象外部的美感，筆法具有欣賞價值，這種特殊審美觀對中國畫產(chǎn)生了巨大影響。意境不是審美客體的境界，而是個人思想的境界，寫意專注于表達(dá)自己的內(nèi)心，實際上，也可以說是心臟“神”的表達(dá)。中國人民對哲學(xué)有深刻的理解，絕不是哲學(xué)進(jìn)入繪畫及其對繪畫影響的表達(dá)，因此中國藝術(shù)精神影響了中國畫。

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