俄羅斯文學中的彼得堡主題研究

劉乃碩

◆摘? 要：俄羅斯文學之所以被賦予深沉厚重的色彩，其大部分原因在于亞細亞文化、拜占庭帝國文化、基督教文化在北方這片廣袤土地上的相遇。俄羅斯人既保留了東方專制主義的順從和奴性，又追求西方文化中的自由與浪漫。圣彼得堡作為俄羅斯文化與藝術的中心，歷經洗禮、幾經沉浮，最終形成了獨特的彼得堡主題文學。本文將結合陀思妥耶夫斯基與果戈里筆下的彼得堡城市意象，探究俄羅斯文學中的彼得堡主題。

◆關鍵詞：俄羅斯文學;彼得堡主題;陀思妥耶夫斯基;果戈理

文學與城市的聯系是世界文學史上獨一無二的風景，文學作品依靠城市來構建藝術任務，城市為文學作品承擔起獨特的印記，并隨著時間的發展成為新舊文學作品的更替的見證者。同一城市在不同作家筆下可呈現出不同面貌，在世界文學史上出現的諸多城市里，圣彼得堡以其自身深厚的文化底蘊與歷史發展變革成為當代學者熱衷研究的對象。

一、彼得堡的文學印記

文藝復興在歐洲盛行后不久于18世紀下半葉流傳至俄羅斯，從此開啟了俄羅斯文學史上最盛大的狂歡——黃金時代。古典主義、感傷主義、浪漫主義如雨后春筍般出現在當時的俄羅斯文壇，為俄羅斯文學注入了強大的生命力。

19世紀末至20世紀初，此時距“黃金時代”的衰落已有半個世紀之久，隨著象征主義、阿克梅主義、未來主義的相繼出現——白銀時代到來了。

20世紀末的俄羅斯文學正處在蘇聯解體前后，自由派與傳統派針鋒相對，文學價值也發生了巨大改變。蘇聯解體后，各種文學思想——地下文學、先鋒文學、另類文學、實驗小說等被紛紛解禁，受西方文學影響，后現代主義文學與現實主義文學分庭抗禮，其內容主要聚焦時代的歷史問題、文化文體和哲學問題等。

圣彼得堡之所以能夠在俄羅斯文學中扮演重要角色，最主要的原因在于彼得堡這座城市被賦予了俄羅斯精神。彼得堡一直肩負著深沉的歷史文化，并帶著城市的榮譽與驕傲繼續負重前行。

二、陀思妥耶夫斯基筆下的彼得堡

陀斯托耶夫斯基在以彼得堡為文學創作背景的作品中，以悶熱、潮雪、雷電交加的天氣、陰冷的“地下室”，沉悶如“棺材”的小閣樓等場景形成其作品中的彼得堡。我們看到“在彼得堡陰沉的天空下，在這座大城市陰暗而又隱蔽的陋巷里，在紙醉金迷、光怪陸離的生活中，在只顧自己不顧別人的愚鈍中，在各種利害沖突中，在陰森可怖的荒淫無度，殺人不見血的犯罪中，在這由無聊而反常的生活組成的黑暗地獄里，像那類暗無天日又令人聞之心碎的故事，那么經常地、不知不覺地、近乎神秘地層出不窮……”（陀思妥耶夫斯基1995：195）

區別于東正教法式、雜亂無章的莫斯科，彼得堡無論是從整體布局還是后續擴建，無處不體現著和諧規范的現代戲歐文明。然而陀思妥耶夫斯基筆下的彼得堡卻不如表面的那般明麗，它迷離晦暗、陰沉蒼涼，甚至從氣味就已開始發爛發臭了。從小說審美層面來講，陰郁是作家寫作的整體氛圍和基調。《罪與罰》里，熱的可怕的街市，悶人的空氣，雜沓的貧民，處處是“令人作嘔的陰郁色彩”;《窮人》中，潮濕的花崗石，被煤煙熏黑的高樓，迷霧充斥周身，“黃昏是那么愁悶，那么昏暗”;《被侮辱與被損害的》呈現的瓦西里耶夫島，那黑如涂墨的蒼穹下，骯臟的人行道、齷齪的房舍，還有悶悶不樂或是怒氣沖沖的人群……這些都是典型的陀思妥耶夫斯基式的作品背景。

此外，陀斯托耶夫斯基筆下的彼得堡也是充滿虛幻與神秘的，從這一點來看其沿襲了彼得堡建城的歷史與神話傳統。作家把彼得堡說成是幽靈一樣的神幻之城，瞬息萬變、混亂神秘，讓人感到畏懼和虛假。《脆弱的心》中，痛失朋友的阿爾卡季·伊萬諾維奇心情沉痛地來到涅瓦河畔，呈現在他眼前的彼得堡冷漠陰森，在凝凍而戰栗的空氣里，他仿佛看到現實被抹去，空中之城升起，所有的一切都如夢一場。《少年》里的阿爾卡季也曾在迷霧中無法擺脫他那奇思怪想：迷霧散開后，整座潮濕滑膩的城市是否會隨同迷霧一起流散？只剩下芬蘭灣沼澤和青銅騎士？“瞧他們這些人正在東奔西忙，可說不定也許這一切只是某人的一個夢境，一旦這個做夢的某人突然醒來，一切也就倏然消失了。”（陀思妥耶夫斯基2013：178）

陀斯托耶夫斯基“彼得堡文本”中的城市意象，是作家對彼得堡現代生活的感知，是彼得堡化的作家人格的整體象征，主人公們不斷探索人之謎、叩問罪與罰、丈量理性的尺度，從而使作品產生無與倫比的哲理性與悲劇性。

三、果戈理筆下的彼得堡

彼得堡是果戈理創作的一個重要主題，其中由《涅瓦大街》《狂人日記》《肖像》《鼻子》《外套》組成的《彼得堡故事集》集中體現了作家筆下的彼得堡意象。

彼得堡作為一個中心形象，貫穿于所有小說之中。在果戈理筆下，彼得堡就像一個噩夢，是一個謊言之城，欺騙之城。在彼得堡故事中，果戈理以怪誕、夸張、諷刺幽默與寫實想結合的手法，揭示了社會生活的“奇怪” 和不可思議，金錢、官階、物是這個世界主宰，而人成了附屬物。果戈理把彼得堡作為一個反面的形象來描寫，開創了俄羅斯文學中的彼得堡主題。彼得堡是繼《狄康卡近鄉夜話》中的妖魔鬼怪之后的又一個惡魔。作家運用怪誕、夸張、幽默諷刺的藝術手法揭示社會現實，揭露沙皇官僚制度的腐敗和黑暗，控訴人與人之間的不平等和不合理的等級制度，鞭撻了不合理的社會制度，突出了小人物倍受欺凌侮辱，難以忍受的精神痛苦。

參考文獻

[1]托馬斯·格蘭茨，米慧.20世紀末21世紀初俄羅斯文學的經典化進程[J].俄羅斯文藝，2016（10）.

[2]陀思妥耶夫斯基.被侮辱與被損害的人們[M].臧中倫譯，南京：譯林出版社，1995.

[3]陀思妥耶夫斯基.少年[M].陸肇明譯，石家莊：河北教育出版社，2013.