李叔同歌曲的藝術特色鑒賞

賀洪波

◆摘? 要：李叔同作為我國近代最著名的音樂家之一，其創作的歌曲集詩詞歌賦、傳統戲曲、現代藝術于一身，最后皈依佛門，成為高山仰止的弘一法師。李叔同作為中國近現代音樂的先驅，致力于向中國傳播西方音樂，同時也以中國傳統審美為基礎，大力普及學堂樂歌，將經典西方現代音樂進行中國古典化填詞，促使中西美學經典融為一體。可見，李叔同歌曲極具藝術特色，本文便針對于此進行簡要鑒賞。

◆關鍵詞：李叔同;歌曲;藝術特色;音樂鑒賞

李叔同作為我國著名的音樂家、教育家，其創作了大量經典音樂作品，主要集中在經典西方現代音樂旋律上進行重新填詞，其中蘊含著豐富的藝術價值。李叔同歌曲的藝術特色可用“文質彬彬，盡善盡美”八個字概括，有著唯美的形式及高遠立意。下文主要從形式、人格及意境三方面對李叔同歌曲的藝術特色予以鑒賞。

一、依曲填詞，極具形式美感

依曲填詞在我國古典音樂歌曲創作中非常普遍，在這方面李叔同的歌曲創作是一種對傳統的傳承與延續。然而相較于傳統的依曲填詞有所不同，李叔同所選用的曲調不僅有民間音樂，比如《祖國歌》等;還有許多西方音樂，比如《送別》《大中華》等;同時更有許多自己創作的多部和聲，比如《采蓮》《春秋》等。不管是哪種曲調，李叔同在創作中均能實現詞曲的最佳搭配，所填之詞清新淡雅，所選之曲生動流暢。其中最具代表性的兩首歌曲為《送別》與《春游》，這兩首歌曲創作時期剛好是李叔同任教于浙江師范學校期間，因此從詞作內容來看非常生活化，同時與青年人的審美極為契合。既沒有華麗辭藻的堆砌，也沒有生澀拗口的曲調，一切猶如行云流水，顯得自然且唯美。其中，《送別》的歌詞中出現了長亭、古道、芳草、夕陽、殘笛等景象事物，雖只是淡淡幾句，但難得字字珠璣，將離別之傷感刻畫得淋漓極致。在《春游》中，李叔同通過萬花飛舞、行人翩翩、鶯啼陌上等景象讓我們體會到美景如畫的春天，同時還用疏鐘斜陽烘托出一絲悠遠意境。

不難看出，李叔同歌曲中的歌詞既極具生活氣息，同時有著高遠立意，不僅與詩詞風格相符，而且不會為音律歌唱增添難度，使得歌詞的音調、聲韻與樂曲的和聲、旋律達到完美契合，實現了音韻與意境的渾然天成。

二、愛國情切，閃耀人格魅力

從眾多李叔同所創作的歌曲中可看出其對祖國的深切熱愛。從青年時代起，李叔同便對國之命運十分關切，一手普及的學堂樂歌也表明了其對維新變法思想的肯定與支持，體現出一片愛國熱忱之心。1905年，李叔同在其學堂樂歌《祖國歌》歌詞中寫道：“上下數千年，一脈延，文明莫與肩……國是世界最古國，民是亞洲大國民，嗚呼大國民”。同年李叔同前往日本留學，志在探索救國之道，別國之際寫下了《金縷梅》以表達當下心情：“長夜凄風眠不得，度群生那惜心肝刨？是祖國，忍孤負”。所創作的這些歌曲不僅體現出了李叔同極強的民族自豪感與對祖國的熱愛之情，而且也表達了對國家民生的擔憂以及振興中華的決心。1912年，辛亥革命的勝利讓李叔同重新看到了中華振興的希望，于是滿懷豪情壯志寫下了這首《滿江紅》：“皎皎昆侖山頂月，有人長嘯。看囊底，寶刀如雪，恩仇少……看從今，一擔好山河，英雄造。”在中華民國成立后，李叔同還寫下了《大中華》：“地大物博，相生相養，建國五千余歲”，無不體現出了李叔同的愛國之情。而當李叔同出家成為高山仰止的弘一法師之后，盡管其斬斷萬千緣絲，不再過問音律之事，但其依舊心系祖國，常常告誡弟子：“身為佛子，不能共紓國難，為釋迦如來張些體面，自揣不如一只狗子”。在抗日戰爭爆發前夕，弘一法師寫下《廈門第一屆運動會會歌》，歌詞盡顯對國民當自強的希冀。

不管李叔同的身份如何變化，其對祖國的熱愛之心從未有變，對家國天下的心心念念無不體現在歌曲創作當中。通過將音樂與詩詞的完美契合，盡情抒發愛國憂民之情，一顆為祖國“奉獻之心”，在其音樂中得以呈現。正是因為愛國情懷與人格魅力的存在，使得李叔同的歌曲作品能夠傳遍祖國，傳唱至今。

三、佛門慈悲，盡顯意境之美

李叔同的歌曲作品中還有許多表現佛門子弟特有的慈悲之心與空靈意境美感。其中“悲”在李叔同的歌曲歌詞內容中極具代表性，當然此處所言之“悲”絕非用于形容傷心的“悲”，而是指“慈悲”，表達的是一種對世間萬物生靈所體現出的悲天憫人的情感。比如，在其創作的愛國歌曲中便直接表達了對祖國河山、同胞的熱愛及擔憂，“山河悲故國，不禁淚雙垂”，體現的正是李叔同對世人的悲憫;在其創作的藝術歌曲《送別》《春游》中，巧妙地將“人生苦短，世事無常”的哲理滲透其中，體現的是其對苦空無常的悲心;在其創作的佛教歌曲《山色》《清涼歌》中，表達了李叔同對宇宙、對人生的理解，體現的是其對世人慈悲之教誨。

除了體現慈悲之心以外，李叔同的歌曲還有一種獨特的意境之藝術美感，許多學者對弘一法師的詩詞意境進行總結，用的最多的形容詞便是“空靈”。正因為李叔同有了佛門之經歷，接受了佛法之洗禮，因此在其歌曲當中也呈現出了超然世外的意境美感。

四、結束語

綜上所述，在彼時中華民族動蕩不安的歲月中，國人對數千年璀璨文明慘遭蹂躪感到無比痛心，一度對中國古老文化產生自我懷疑，同時也在苦苦探索要如何才能實現中華復興，許多愛國志士將目光聚焦于文化教育，希望能西學東漸、求新圖變。在此時代背景下，李叔同的歌曲創作成為了我國音樂史上的一大轉折點，其承接古今、中西合璧的創作特色為中國新音樂的發展起到了強力助推作用，為后期新文化運動的發展打下堅實基礎，為我國近現代音樂發展作出了巨大貢獻。

參考文獻

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