了解漢字 親近書法

王琦漪

人教版五年級上冊第五單元教材中，安排了“遨游漢字王國”這個綜合性學習內容。在學《漢字贊》這一課時，當學生們讀到“篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊。狂草奔放，鳳舞龍翔。”對漢字產生了濃厚的興趣。于是，我結合后面的《書法作品欣賞》這一課，組織學生從以下幾方面對中國漢字以及書法做了調查了解。

一、了解漢字的發展史

中華民族是個古老而偉大的民族，他的文化博大精深，其中漢字就是最杰出的代表。他有淵源久長的發展史。從最早的“結繩記事”，到“物語”，最后“倉頡造字”，使人類文明進步了跨入新的境界。

在已經發現的古代文字形式中，最早的是甲骨文。它起源于殷商時期。甲骨文繼承了陶文的造字方法。當甲骨文隨著殷亡而消逝，金文起而代之，成為周代書體的主流。金文應用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。

小篆是在秦始皇統一中國后，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制的統一文字漢字書寫形式。中國文字發展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結構定型），象形意味削弱，使文字更加符號化，減少了書寫和讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規模地規范文字。

秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆后，又采納了程邈整理的隸書。隸書是漢字中常見的一種莊重的字體。在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。楷書從隸書逐漸演變而來，字形方正，筆畫平直、可作楷模，所以叫楷書，是漢字的主要書體。我們小學生就是要求寫端正的楷書。

為了書寫便捷而產生的一種書體叫草書。草書始于漢初，其特點是：“存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書”。到了唐代，寫得更加放縱，筆勢連綿環繞，字形奇妙，變化百出，稱為“狂草”，亦名大草。到了今天，草書的審美價值遠遠超越了其實用價值。草書是按一定規律將字的點劃連字，結構簡省，偏旁假借，并不是隨心所欲的亂寫。

為了加快書寫速度，又易于辨認，就產生了行書。因為它既不像楷書那樣端正，也不像行書那樣潦草。實質上行書是楷書的草化或草書的楷化。

漢字發展的每一個階段都不是孤立的。每種字體都有其的優點，作為炎黃子孫，我們為古代人民的智慧而驕傲，更有責任和義務去傳承它，并把它發揚光大。

二、欣賞書法名家名作

說起書法家，大家腦海里立刻會出現“王羲之”這個名字，的確，他的“寫盡十八缸水”的故事和《蘭亭序》的絕世之作，以被學生們銘記在心。中國歷史上，書法家還有很多書法家。例如人們通常說的歐體、顏體、柳體、趙體分別是以唐代歐陽洵、顏真卿、柳公權、元代書法家趙孟頫這四位的姓來命名的。

歐陽洵博古通今，書則八體盡能，尤工正、行書。楷法別創新意，筆力險勁、瘦硬，意態精密俊逸，自成“歐體”，歐陽洵存世書跡尚多，墨跡有《仲尼夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等等。顏真卿的楷書化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有：結構端莊整密，秀媚多姿的《多寶塔碑》；風格清遠雄渾的《東方朔畫贊碑》；書法筋力豐厚《顏氏家廟碑》，傳世墨跡有《祭侄文稿》、《自書告身帖》等等。趙孟頫博學多才，能詩善文特別是書法和繪畫成就最高。他在我國書法史上已占有重要的地位趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》、《洛神賦》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》。

此外還有蔡邕、鐘繇、陸游等等。中華書法精品，浩如煙海，我們只是摘取其中的一小部分，真正深入研究，得究其一生也不夠。

三、聆聽書法家的故事

學生欣賞完這些書法家的作品后，對變幻靈動、縮放有效的結構；清新飄逸、力透紙背的形態；行云流水、縱橫揮灑的用筆驚嘆不已，不禁對這些書法家的故事產生了興趣。

俗話說的好“冰凍三尺，非一日之寒。”在這些字的背后，不知要灑下了多少汗水。像“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之”；“王羲之行路練字劃破衣服”；“蔡邕的偶創飛白”；“智永禪師的筆冢”；“柳公權練字手起老繭，衣肘補了一層又一層”；“歐陽修沙地練字”；“程邈獄中制隸書”等等這些故事，都充分說明了，要寫的一手好字，是何等的來之不易。還有一些書法家的逸聞趣事，也深深吸引著學生們，例如那些“入木三分”、“板橋自體”、“師法自然”、“墨池飛魚”、“濃墨宰相——劉墉”等等故事。

漢字是世界上最古老的文字之一，也是最優美的文字。書法是我們中華民族的國粹，我們為中華民族的祖先具有巨大的創造力和驚人的才智，感到自豪，同時也有義務和責任把它發揚光大。

（作者單位：浙江省慈溪市實驗小學教育集團）