多維全息綜合療法的間質界論

張澤全 張國棟 張夢婕 張帥東 張國芳

在陰陽學說的理論基礎上，探討“多維全息綜合療法”“泰銘手針”及“間質界”之間的理論關系。多維全息綜合療法的間質界論，是在繼承傳統中醫的基礎上，結合現代醫學，創新的一種治療和預防疾病的理論方法。

陰陽是中華古代哲學的一對范疇，是對自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方的概括，含有對立統一的概念，并認為陰陽的對立和消長是宇宙基本規律，是萬物本身所固有的。陰陽的對立，主要表現于它們之間的相互對立、相互依存、相互消長，取得了動態平衡，稱之為“陰平陽密”，如果這種動態平衡遭到破壞，即產生疾病。陰陽是既對立又相互依存，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化，如組成人體和維持人體生命活動的最基本物質“氣”和“血”的關系而言，氣屬于陽，血屬于陰，氣為血之帥，血為氣之母，二者互根互用。

陰陽的相互轉化是指陰陽對立的雙方在一定的條件下可以各自向其相反的方向轉化。陰陽轉化雖然也可發生突變，但大多數是由量變到質變的發展過程，也就是物極必反?！端貑枴ち⒅即笳摗分v：“新生事物生成之時，即已倚伏著敗亡之因素，當舊事物敗亡之時，也孕育著新事物產生的因素?！标庩栠€體現于物質與功能之間的相互依存關系，物質屬陰，功能屬陽，物質是功能的基礎，功能是物質能量的發揮。能量“陽”的發揮必然要消耗一定量的營養物質“陰”，而各種營養物質的代謝雖然產生了能量，但也消耗一定的能量（陽），因此功能與物質之間的陰陽消長變化由平衡到不平衡，再由不平衡求得新的平衡，從而維持著正常生理活動。如果機體的物質與物質之間、功能與功能之間、功能與物質之間的互根互用關系失常，陰陽失去相對平衡，機體的生生不息之機也就遭到破壞，發展為“陰陽離決，精氣乃絕”。

“多維全息綜合療法”是實踐醫學理論的新概念，因為人體是一個有機的整體，人體各臟腑的功能與作用是相互聯系的、互為因果的，診斷和防治疾病要吸收各學科優點綜合應用。陰陽是相互對立、相互制約、互根互用、消長轉化的，所以陰陽失調就會導致陰陽的偏盛偏衰，則發生疾病。疾病的發生發展關系到正氣和邪氣兩個方面，正氣實質上即是指整個機體的結構與功能，包括人體對疾病的抗病能力等，邪氣指各種致病因素，包括內因外因。在正邪的斗爭過程中，其結果則引起機體的陰陽偏盛偏衰。應用這種偏盛偏衰的理論來解釋病理變化。陰陽偏盛包括陽盛則熱，陽偏盛必然傷陰，損傷陰液，陽盛則陰病。陰盛則寒，陰偏盛必然傷人體陽氣，導致陽衰，陰盛則陽病。陰陽偏衰即人體處于陰虛或陽虛階段，是屬于陰或陽任何一方都低于正常水平的病變。陽虛則寒，陽虛不能抑制陰，則陰相對偏盛。陰虛則熱，陰虛不能抑制陽，則陽相對偏盛。病情不斷的發展還會出現，陽損及陰、陰損及陽、陰陽俱損的階段，也就是機體的陰和陽任何一方虛損到一定程度必然導致另一方的不足。如果陽虛到一定程度不能化生陰液，出現陰虛現象，稱“陽損及陰”。陰虛到一定程度，不能化生陽氣，出現陽虛現象稱“陰損及陽”，最終導致陰陽兩虛。陰陽兩虛是陰陽的對立處于低水平的平衡狀態，同樣存在著偏于陽虛或偏于陰虛的不同。疾病的發生變化既然是陰陽失調所致，因而協調陰陽就是治療的基本原則和最終目的，中醫治病目的以陰平陽秘為宗旨。通過調節人體陰陽達到新的平衡，施治適當而不傷正，才能達到長期療效，這就是用于防治疾病的“多維全息綜合療法”的基本思想。在治療疾病時把觀察到的信息，用陰陽的相互對立、相互制約、互根互用、消長轉化的方法分析。人體陰陽的相互對立，不是被動地讓陰陽自由發展，而是要通過人為的調節，如患有疾病時，應用針灸等方法治療，保持陰陽相對平衡，達到使人體長壽健康的目的。醫養要用多維全息綜合思維對體質、疾病病因、機理、變化、干預、治療、病愈后、預防、提高體質素質等方面進行全面的分析、治療、預防、養生，制定個體具體計劃。

“間質界”是指陰陽之間產生間質界線，是單一的，具有對陰陽的分割、調節、阻抗、錯亂的因果作用。間質界的能量變化是由陰陽變化和間質界的質和量的相互變化決定的，表現為暗與亮的不同狀態。一直講陰陽平衡，但沒有表述在的陰陽產生的同時產生間質界系統及間質、間質界和不同的間質界量能，所以陰陽的形成同時產生間質界和量能。在自然界的陰陽，是光與暗的不斷變化，是無窮無盡的，總能夠分出陰與陽的界限，這就是“有陰陽”，那么就有界質的分隔區域，界質的變化同樣無窮無盡，所以光、暗、界是在無窮無盡的變化中。在光、暗、界變化中，存在自體完善的，無窮的自由間質量體，也在相互轉變，更替演變。陰陽雖是有相對性，但也有純光陽的獨立存在，在一定條件下吸收陰能量，純陽疊加能量劇增，到一定時候純陽一耀巨變，這是物極的變化。但也有純陰暗的獨立存在，在一定條件下吸收陽能量，純陰疊加，到一定時候純陰暗度一耀巨變，這也是物極的變化。所以正的也能夠出現，反的也能夠出現，其物極必反。間質界的形成，可以阻止并協調陰陽的不平衡。在間質錯亂時不能分辨正邪，正氣不能有效地消滅邪氣，邪氣快速無序發展而形成惡性疾病，包括糖尿病、腫瘤、免疫疾病、組織細胞損傷等疾病。

“泰銘手針”是在中醫經絡理論基礎上不斷探索、總結、創立的一套較為系統的通過手部穴位治療多種疾病的新針法。泰銘手針在調節陰陽平衡的同時可能調節和激發了間質和間質量，特別是泰銘手針和特殊的“螺旋針灸針”，治療疾病效果快速明顯。這可能是在不同的穴位手法調節下改變了間質的量，量的變化可改變陰陽的對抗性，獲得相對平衡狀態，使人體臟腑氣血錯亂的狀態，恢復到平衡正常。此外，針灸可能將間質和量的反能量轉變成正能量與正氣以及免疫系統協同吞噬疾病組織和病邪，人體功能恢復正常。特殊病因可能對人體免疫系統，結締交融器官與經絡系統有休眠作用、反制作用，使人體出現錯亂。在臨床治療中，許多醫學認為的嚴重疾病，用泰銘手針、螺旋針灸針治療也可獲得療效，可能該現象是通過運針得氣的作用，不但使人體陽氣抗病力激發，同時吸取陰的暗力量，產生巨大的自體調節功能和強大的吞噬疾病的力量，使重大疾病獲得治療，身體恢復健康。

人體固有的自身調整功能，可維持人體平衡狀態，不出現疾病癥狀，即使出現癥狀也會協調恢復正常，達到陰平陽密。泰銘手針療效作用不是作用于病源，而是激發自身本能的調節功能、免疫系統、經絡系統來改變患病器官或組織的病理狀態。在人體維護健康狀態時，過去認為其特點是雙向調節作用，在針刺后有病勢時，病勢受到抑制，在機體功能亢進時，抑制其減弱，功能低下時促進激發。但這是其中的一個方面，主要可能是對結締交融器官以及經絡系統的調整和恢復實現的。人體的能量有先天能量和后天能量，包括組織器官的能量功能，陽氣及正氣的能量，陰氣及滋養人體器官的能量，間質的能量，在相互維系保持健康生存。

在防治疾病中，針灸泰銘手針的作用是調節激發人體結締交融器官及經絡系統獲得自體自調功能從而恢復，同時激發免疫系統強有力的協調作用，清除和吞噬疾病病變組織和產物，獲得療效。結締交融間質器官是指人體組織器官陰陽之間存在的間質，具有對人體組織器官的保護、信息傳遞功能、器官組織分割、調節、阻抗、以及錯亂的作用。結締交融間質的能量變化由間質的質和量的相互變化決定，表現為暗與亮的不同狀態。組織器官陰陽在間質中界線是雙向的，結締交融間質器官是人體所述的經絡系統。泰銘手針在防治疾病方面的療效，主要是通過補、瀉等手法來激發、調整、監督人體失調、失控、錯亂的運行經脈系統，從而達到恢復經脈氣血的正常運行，恢復內外天人合一的協調性，如臨床治療腦中風偏癱病人，泰銘手針結合醒腦開竅法，能過恢復病人的激勵及肢體運動功能，療效確切。手針不但能夠調節陰陽氣血臟腑的不平衡，而且還能調節人體間質，間質的量和間質界。不同的穴位和手法的作用不同，產生不同的效果，以及產生不同的神經放電。針灸手針，是通過對人體結締交融器官及經絡系統的調整，恢復人體自調自治功能，有序的調配人體免疫系統等各組織器官的功能發揮作用，達到治療疾病的目的，特別是螺旋針灸針快速顯效。這是通過在外力的幫助下恢復自身能力達到恢復健康，不是借助外力進行對抗性治療，越治越對抗，以至氣血消耗，臟腑喪失功能而病變叢生，這是在臨床防治疾病和保養身體中獲得的經驗思想。

間質界的變化可能對基因有影響，糖尿病的發生發展除胰島素問題外，在環境、飲食、生活的過度干預下，使基因表達改變，所以治療應該將基因表達恢復到正常范圍，糖尿病才能夠治愈。肝酶的過度表達和缺乏可能對間質界有影響，產生經絡系統失調。多維痊愈綜合療法在原有傳統中醫經絡論述的基礎上，用人體間質、間質界論來描述和防治疾病。通過客觀的、科學的綜合治療，達到祛病養身，健康長壽，這是華夏幾千年的理論實踐總結，也是華夏醫學與現代醫療科技共同實現的景象。