如何走出媽媽因病離世的陰影？

彭旭

Q老師，您好！

我今年29歲，剛剛結(jié)婚一年多。半年前，媽媽因?yàn)榘┌Y離世，這讓我十分的痛苦。我也知道，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)不是萬能的，迄今為止還有很多不能攻克的難題，可我就是無法從媽媽離世的陰影里走出來。這半年來，單位同事也很照顧我，雖然我能去上班，可我還是不敢回到媽媽的家，回到媽媽的房間，不能看到有關(guān)媽媽的一切東西，一看到就忍不住想哭。平時(shí)也經(jīng)常夢到媽媽，夢到媽媽給我買喜歡的衣服等非常具體的事情。不知不覺中，我對愛人的態(tài)度也有了一些變化，我總覺得他長不大，生活在自己的幻想里，遇到事情總是以他的家人為先，離不開他的家里人，不顧及我的感受，我該怎么辦呢？我不想在痛苦中不能自拔，我想我的媽媽也不希望我這樣，請您幫幫我！

痛苦的小芬

A小芬，你好！

感謝信任！得知你的情況，我能理解你的心情。這一年多時(shí)間里，你經(jīng)歷了結(jié)婚、喪親兩件大事，人生的變化讓你猝不及防。而你仍在堅(jiān)持工作，用心生活，積極調(diào)節(jié)自己的情緒和想法，并尋求專業(yè)幫助。所以，先為你的樂觀向上點(diǎn)個(gè)贊！

一喜一悲的兩件大事，是對你心理有較大影響的生活事件，尤其是母親的患病和去世，讓你處于創(chuàng)傷后應(yīng)激狀態(tài)中。在早期應(yīng)激反應(yīng)階段，你的心理能量會不知不覺地透支，以維持正常的生活需要。但到了后期，能量的入不敷出就會讓你的心態(tài)全面崩潰，出現(xiàn)一系列癥狀。其中比較典型的，是“應(yīng)激障礙三聯(lián)征”，即：

1認(rèn)知上的病理性情景閃回（思維、記憶、夢中不受控制地涌現(xiàn)創(chuàng)傷事件或嚴(yán)重地觸景生情）。

2情緒上警覺性的增高（因創(chuàng)傷事件引發(fā)緊張、焦慮、驚恐、抑郁等強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)）。

3行為上的回避、麻木（對創(chuàng)傷事件和情境選擇性失憶、避而不談、盡量不看或繞道而行）。對照你的描述，基本上都有這些特點(diǎn)。另外，創(chuàng)傷應(yīng)激還影響了你的正常社會功能，比如你與丈夫的關(guān)系不如以前融洽了。

盡管創(chuàng)傷應(yīng)激癥狀復(fù)雜，讓你的體驗(yàn)很痛苦，但實(shí)際上這也是我們身心自然調(diào)整的過程。創(chuàng)傷后，人的內(nèi)在平衡遭到破壞，需要一定的時(shí)間和精力來慢慢修復(fù)。修復(fù)的過程中，為了保全生存必需的某些功能，就不免要犧牲一些相對不重要的功能。所以，面對應(yīng)激的心理體驗(yàn)，不能簡單地要求自己馬上走出痛苦。這種要求不符合科學(xué)規(guī)律，也難以實(shí)現(xiàn)，甚至?xí)俨贿_(dá)，加重并延長痛苦。如果因達(dá)不到預(yù)期的要求而自責(zé)，會讓你陷入惡性循環(huán)，不斷內(nèi)耗，積累負(fù)能量。這是一種類似強(qiáng)迫癥狀的自我攻擊，有可能是在潛意識里通過自我懲罰、贖罪來獲得心理平衡。比較客觀的態(tài)度應(yīng)該是中性的，即在了解應(yīng)激反應(yīng)規(guī)律后，不再對它恐懼和排斥，以一種有準(zhǔn)備的心態(tài)來面對已經(jīng)發(fā)生的和可能要發(fā)生的各種情況。

由于和親人情感連接得過于緊密，使我們面對喪親創(chuàng)傷時(shí)難以保持理性、中立的態(tài)度。這時(shí)，有效的求助是最關(guān)鍵的。

要知道，不是你自己孤單地面對困境，你可以找到強(qiáng)大的支持系統(tǒng)，從而源源不斷地得到能量補(bǔ)充。

?首先，最直接的辦法是到專業(yè)的心理門診，進(jìn)行明確的診斷和精準(zhǔn)的治療

應(yīng)激障礙是常見的心理問題，診斷起來并不困難。需要注意的是，生活事件只是引起應(yīng)激的外因，個(gè)性特點(diǎn)才是起主導(dǎo)作用的內(nèi)因。在門診訪談中可以發(fā)現(xiàn)你潛在的性格，這對后續(xù)個(gè)體化的治療有指導(dǎo)作用。當(dāng)然，醫(yī)生可能會根據(jù)情況選用一些穩(wěn)定情緒的藥物，對改善身心不適、提高生活功能也是必要而有效的。除了藥物治療之外，各種心理治療和物理治療如催眠治療、眼動(dòng)脫敏、生物反饋、經(jīng)顱磁刺激等，也有確切的療效。

其次，自我保護(hù)也是很重要的

讓自己在應(yīng)激后不再接觸應(yīng)激源是最基本的保護(hù)，與母親相關(guān)的事物應(yīng)避免頻繁接觸，對接觸后的情緒反應(yīng)要有預(yù)案。適度的祭奠和追思儀式，可以在設(shè)定的時(shí)間和空間內(nèi)宣泄情緒并使其合理化，有一定的脫敏作用，也可以保護(hù)其他時(shí)空內(nèi)的自我心理平衡狀態(tài)。有些心理技術(shù)如自我放松、冥想練習(xí)也有很好的調(diào)適身心的保護(hù)作用，可酌情選擇，并養(yǎng)成主動(dòng)練習(xí)的習(xí)慣。

另外，要對自己好一點(diǎn)

長時(shí)間的應(yīng)激造成了身心能量的透支，需要增加營養(yǎng)，改善睡眠，做一些讓自己高興的事。簡單的說，就是“吃好、睡好、玩好”。有人錯(cuò)誤理解并擴(kuò)大化了“孝”的觀念，認(rèn)為居喪期必須保持沮喪，不得娛樂，否則是對逝者的罪惡。這種觀念是傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)物，在快節(jié)奏的當(dāng)今時(shí)代再堅(jiān)持則有失偏頗，反而戕害生者身心。自我摧殘以求得心理平衡是自欺欺人，也是對逝者的不尊重。因此，化悲痛為力量，照顧好自己和家人，積極迎接生活中的新任務(wù)才是對家族的負(fù)責(zé)。

相信經(jīng)過以上的調(diào)整，你會慢慢恢復(fù)原來的自己。無愧于母親，更理解丈夫，在生活和工作中不斷有新收獲。祝你成功！