焦裕祿與毛澤東等黨和國家領導人的歷史淵源

王文凱

在黨的歷史上，焦裕祿是踐行初心使命的典范，是親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的精神坐標。中共中央對學習弘揚焦裕祿精神始終高度關注，多位黨和國家領導人發表了相關重要論述。這些都有力推動著焦裕祿精神融入共產黨人的靈魂，嵌入共產黨人的精神譜系。

被譽為“毛主席的好學生”

焦裕祿，1922年出生在山東省博山縣。當時的中國處于半殖民地半封建社會，政局動蕩、民不聊生，無數仁人志士都在尋求救國之路。黑暗的時代讓青少年時期的焦裕祿備受壓迫、飽嘗苦難。終于，以毛澤東為代表的中國共產黨人領導社會各階級力量，團結全國人民，打敗了日本帝國主義。抗日戰爭勝利后，焦裕祿返回家鄉，在村內進步分子的影響下參加了民兵隊，加入了中國共產黨，他的人生也發生了重大的轉折。

1955年，焦裕祿在撰寫的個人自傳中曾寫道：這時（剛入黨時）對黨是干什么的一點也不知道，只知道共產黨對窮人好。自己自從共產黨來了才有出路了，入黨要好好干工作，在各種工作中起帶頭作用。入黨后，焦裕祿的革命熱情更加高漲，他的聰明才智得到了發揮。比如，他改進制成了卓有殺傷力的火藥石雷，成功運用了“空城計”退敵;為響應黨中央的號召，焦裕祿等一大批解放區干部隨軍南下，推著獨輪車往前線運送物資;受毛澤東在延安文藝座談會上的講話影響，共產黨部隊排練各種紅色劇目，以激發戰士和群眾的斗爭熱情。焦裕祿所在的這支部隊編演了歌劇《血淚仇》，他出演主角王東才。

焦裕祿在洛陽礦山機器廠的留影

焦裕祿十分注重思想政治工作。在洛陽礦山機器廠時，他經常說：“一個好的調度員，首先必須要學會調思想，真正做到既是調度員，又是宣傳員、技術員、聯系員。只抓零件不抓思想是虧本生意，先抓思想帶動零件，是一本萬利?！贬槍Ξ敃r條件差、很多人存在畏難情緒的情況，焦裕祿經常帶領干部職工學習毛澤東著作，用毛澤東的話鼓舞干部職工。焦裕祿有高度的政治意識和黨性意識，堅持把毛澤東思想作為工作的遵循，用以指導工作、鼓舞士氣。他堅持通過思想教育武裝同志，使大家心往一處想，勁往一處使。

赴蘭考工作后，焦裕祿更是時刻牢記自己是黨領導下的縣委書記，自覺學習黨的理論政策。無論走到哪里，他都隨身攜帶《毛澤東選集》《論共產黨員的修養》等書。當思想出現問題或者工作沒有方法的時候，他都會從中汲取智慧和力量。他經常白天到群眾中調查訪問，回去后讀毛澤東著作，晚上再“過電影”。焦裕祿不僅自己帶頭學，還號召縣委領導學，組織身邊的干部學。甚至在生命的最后一刻，他還不忘對守在身邊的大女兒說：“家里的那套《毛澤東選集》，作為送你的禮物……那里邊毛主席會告訴你怎么工作……怎么做人、怎么生活?！薄度嗣袢請蟆飞缯撛u價焦裕祿是“兩個典范”，認為他是“一個完全、徹底地為人民服務的典范……一個活學活用毛澤東思想，解決本地區、本部門的實際問題的典范”。

焦裕祿住院時，鄧小平協調專家救治

焦裕祿病倒后，蘭考縣委工作人員拉著他到開封淮河醫院看病，但他仍惦記著蘭考的救災工作，不愿住院。他說：“我的病沒有什么了不起，災區那么窮，何必把錢花在這上頭。在這里診斷出病情后，我還得回蘭考，可以一邊治療，一邊工作?！睕]多久，焦裕祿的病情急劇惡化。他被轉移到鄭州河南醫學院附屬醫院。在這里，焦裕祿被診斷為肝癌晚期。醫生認為情況緊急，建議將焦裕祿轉移至北京作進一步診斷。

焦裕祿一行人到北京后，為了讓焦裕祿得到最好的救治，蘭考縣民政局局長袁漢琪也趕赴北京。袁漢琪在二野當過特務營營長，是鄧小平的老部下。他帶著證明和信件直奔中共中央辦公廳，求見鄧小平，卻被值班領導告知：鄧小平目前不在北京，你反映的事，可通過有關單位協助辦理。過了幾天，袁漢琪獲知鄧小平回京消息后，決定再次求見鄧小平，鄧小平接見了他。袁漢琪當面向鄧小平匯報了蘭考救災的情況和焦裕祿的病情。

鄧小平聽后，隨即指示有關人員負責安排給焦裕祿檢查治病的事宜。在鄧小平的關懷下，中華醫學會調派了多名高級醫學專家給焦裕祿會診。焦裕祿得知鄧小平親自協調，激動地對專家說：“中央領導很忙，給首長添麻煩了。我的病是小事，影響中央領導的工作是大事呀。”然而會診結論依舊是肝癌晚期。焦裕祿與鄧小平的這次交集帶有偶然性，對鄧小平而言，也許并沒有留下多少印象，但給后人留下一段歷史佳話。

焦裕祿在蘭考一年多的時間里，同生命賽跑，繪就了治理災害的科學藍圖，吹響了向貧困進軍的號角，展現了共產黨人不畏困苦、不怕犧牲、大干快干的革命風貌?！敖乖５摰陌駱?，鼓舞人們以極大的熱情戰勝嚴重經濟困難，為社會主義建設奉獻更大更多的力量，成為社會主義建設時期的一座精神豐碑。”

社會主義建設時期，多位黨和國家領導人表達對焦裕祿這一典型的關注和支持

?彭真拍板《縣委書記的榜樣——焦裕祿》刊發，掀起了第一次學習、弘揚焦裕祿精神的高潮?

《縣委書記的榜樣——焦裕祿》的作者之一穆青曾說：“我參加工作28年，很少哭過，這次被焦裕祿的事跡感動得流出了眼淚。焦裕祿的精神太感人了，雖然之前有過報道，但分量遠遠不夠，要重新組織報道！”但在這篇大通訊刊發前，考慮到當時的政治氣候，幾名記者曾擔心是否能夠發表。一是缺乏新聞的時效性，焦裕祿于1964年5月去世，穆青等人組織采訪是在1966年，已經過去了近兩年的時間;二是大通訊只關注自然災害，沒有階級斗爭的內容。據時任開封地委書記的張申回憶：“當時蘭考的自然災害嚴重，困難那么大，人民生活過不去不行啊，所以突出要強調的是生產斗爭。焦裕祿雖然也抓過階級斗爭，但是他并沒有把這個東西突出起來。所以新華社的大通訊里沒有寫焦裕祿抓階級斗爭，而是突出表現他抓生產斗爭?！?/p>

為此，穆青向新華社社長、《人民日報》總編輯吳冷西作了匯報。吳冷西被焦裕祿的事跡深深感動，但也拿不定主意。隨后，吳冷西請示了當時主持中央日常工作的書記處書記彭真。彭真聽了吳冷西的講述，也被焦裕祿的精神和事跡所震撼，認為焦裕祿的事跡充分展現了一名優秀共產黨員和縣委書記的特質，展現了“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，“敢教日月換新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。于是，彭真毅然揮筆，作出了同意發表的批示。

?毛澤東、周恩來兩次接見焦裕祿子女，為推動焦裕祿這一典型深入人民大眾奠定了輿論和政治基礎?

毛澤東非常重視對先進典型的宣傳及其引領作用。在中共中央文獻中，雖然目前沒有發現毛澤東關于焦裕祿事跡批示的直接記錄，但他使用了當時最有轟動效應的方法，那就是接見先進典型本人或親屬。焦裕祿去世后，毛澤東、周恩來等中央領導人于1966年9月15日、10月1日先后兩次接見焦裕祿的子女，以這種形式表達了對焦裕祿事跡的關注，為焦裕祿事跡的大范圍傳播營造了濃厚的輿論氛圍。此前，國家代主席董必武還曾連寫兩首《學焦裕祿同志》的長詩，全國人大常委會副委員長郭沫若也寫了《水調歌頭·贊焦裕祿同志》詞。

當時，中共中央農林政治部、解放軍總政治部、全國總工會、共青團中央和地方各級黨委先后發出向焦裕祿學習的通知。中央領導通過不同形式表達了對焦裕祿這一典型的關注和高度肯定，進一步促進了全國人民學習焦裕祿精神熱情的高漲。焦裕祿被稱為“毛主席的好學生”“縣委書記的榜樣”。他是在中共中央大力支持下樹立起來的一個光輝榜樣。

?新華社河南分社搬遷至蘭考，集中報道焦裕祿事跡，為后期宣傳、研究焦裕祿事跡集聚了資料

為深入挖掘報道焦裕祿事跡，新華社河南分社辦公地點暫時搬到了蘭考縣。為報道一個先進典型，將省級分社辦公地點搬到一座縣城，這在我國新聞史上是沒有過的。《人民日報》在這一期間發表的關于焦裕祿的報道竟達100多篇。新華社和《人民日報》是黨的核心輿論平臺，代表的是中共中央的意志和高層的聲音?！度嗣袢請蟆飞缯撝羞@樣寫道：“共產黨人要具有無產階級的徹底革命精神，不為名，不為利，不怕苦，不怕死，一心為革命，一心為人民，完全、徹底地為中國人民和世界人民服務，對革命無限忠誠，為人民鞠躬盡瘁?！边@是對焦裕祿最高的評價。

習仲勛在河南洛陽龍門

習仲勛在洛陽礦山機器廠號召工人學習焦裕祿

《縣委書記的榜樣——焦裕祿》在1966年2月7日的《人民日報》上發表后，焦裕祿的事跡廣為傳播。時任中宣部常務副部長的胡喬木在上海讀到報紙，當晚就讓秘書給穆青打電話表示祝賀，稱贊這篇通訊寫得好，非常感人，建議新華社作后續報道。通訊發表后引起了極大的社會反響，一批批黨員干部、工人、農民擁到蘭考參觀學習。為滿足全國人民到蘭考參觀學習的需要，鐵道部發出公告，隴海線上所有快車到蘭考站一律做短暫停留，并開通從鄭州到蘭考的普通群眾“接待”專列。一時間，焦裕祿的事跡為全國人民所熟知，焦裕祿作為“毛主席的好學生”“縣委書記的榜樣”“人民群眾的貼心人”的形象為全國人民所牢記。這一時期，從中央領導人的題詞及主流新聞媒體的報道來看，主要集中在焦裕祿事跡的宣傳上及活學活用毛澤東思想、發揚革命精神、走群眾路線等方面。

1967年，在焦裕祿曾經工作過的洛陽礦山機器廠，廠黨委政治部發出向焦裕祿學習的號召，要求全廠職工以焦裕祿為榜樣，為建設大慶式的洛陽礦山機器廠而奮斗。當時，習仲勛是洛陽礦山機器廠副廠長。他認為，在當時社會秩序日益混亂，工廠生產受到嚴重干擾的情況下，大力提倡焦裕祿精神是非常適時的。無論是在車間勞動還是開會，或與大家閑聊，習仲勛都大力宣傳焦裕祿鞠躬盡瘁、死而后已的精神，要職工群眾堅守生產崗位，排除無政府主義思潮干擾，當好社會主義企業的主人。

改革開放后，鄧小平等黨和國家領導人以各種方式宣傳和推廣焦裕祿精神

中共十一屆三中全會以后，改革開放政策開始實行，國家的經濟得到快速發展，人民群眾的生活條件也得到很大程度改善。到了20世紀八九十年代，也面臨著一些潛在危機。從國際上看，當時東歐劇變、蘇聯解體，國際環境惡化，這些都對全國人民的思想沖擊很大，一股悲觀的情緒在社會上開始蔓延。當時很多人都開始質疑社會主義道路還能夠走多遠，中國共產黨還有沒有能力應對危機，治理好國家。從國內來看，干部中出現一些貪污腐敗等問題，群眾反映十分強烈。正是在這樣的背景下，《人民呼喚焦裕祿》一文出爐，發表在1990年7月8日的《人民日報》頭版。作者之一穆青在其自述中寫道：“1990年寫的《人民呼喚焦裕祿》，是個政治題目。我們這三個老頭兒（指大通訊作者穆青、馮健、周原）又在北京坐不住了，我們又要下去找新的典型。結果下去，根本不是那么回事。白天看，晚上召開座談會，群眾叫‘說真話會，反映的都是干部的作風問題，貪污、腐敗、欺壓百姓，群眾都懷念焦裕祿，說現在缺少焦裕祿那樣的好干部。”幾乎同一時間，鄧小平為紀實文學《焦裕祿》題寫了書名。這是20世紀90年代第一本以報告文學的形式深入全面介紹焦裕祿事跡的圖書。這本書由鄧小平題寫書名，李鵬專門為該書題詞，中組部部長呂楓及省市主要領導分別為該書作序，從中央到地方都對這本書給予極大關注。隨后，陳云、李瑞環等也為焦裕祿題詞。四川峨眉電影制片廠拍攝了一部轟動全國的電影《焦裕祿》，全國又一次掀起了學習焦裕祿精神的高潮。

焦裕祿同志紀念館門前的焦裕祿（左）銅像

這次學習焦裕祿精神熱潮有其歷史背景。20世紀80年代末，我們黨從削弱思想政治工作帶來的嚴重后果中，感受到加強思想教育和黨性教育的必要性，迫切感受到在資本主義思潮的侵擾下與市場經濟的困惑中，通過持續弘揚焦裕祿精神對堅定黨員干部理想信念、強化黨員干部拒腐防變能力有重要意義。正如《河南日報》社論《繼續學習和發揚焦裕祿精神》中指出的那樣：“在治理整頓和深化改革、推進社會主義現代化中，繼續學習發揚焦裕祿精神，必然會對廣大干部和群眾起到巨大的鼓舞、教育、推動作用。”

《人民呼喚焦裕祿》發表的同年4月，時任福建寧德地委書記的習近平在《把心貼近人民——談新形勢下領導的信訪工作》一文中指出，“‘致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。黨的好干部焦裕祿經常深入農村，深入農戶，深入最窮最苦的地方”，“每一個黨員干部特別是擔負一定領導責任的同志，都應當同焦裕祿同志作個比較，經常想一想，自己為人民服務是不是做到‘完全‘徹底了;自己在職權范圍內，為群眾辦了哪些好事，解決了哪些困難;在對待‘位子、票子、房子、妻子、孩子等問題上，是打個人小算盤，還是與群眾同甘共苦;等等”。從這里可以看出，習近平對焦裕祿精神有了更深入的認識，對當時的黨風政風、干部作風有了深深的憂慮，為此，他把焦裕祿作為了當地干部學習的標桿。同年7月，轉任福州市委書記的習近平夜讀《人民呼喚焦裕祿》一文，有感而發，寫下詞作《念奴嬌·追思焦裕祿》。這也是到目前為止，習近平為黨員干部寫過的唯一一首詞。詞中“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨”“為官一任，造福一方，遂了平生意”等句子，深深表達了習近平對焦裕祿的崇敬之情和“我將無我，不負人民”的堅定情懷。