中職學生學術類整本書閱讀的有效途徑

楊雨

摘 要 《鄉土中國》一書與2020年版中職語文新課標要求高度契合。但由于本書有較強的學術性，學生閱讀有困難，現從構建閱讀環境、讀活學術概念、專題深度研讀等方面幫助學生進行有意義的學術類文本閱讀。

關鍵詞 鄉土中國 整本書閱讀 學術類著作

中圖分類號：G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.11.023

On the Effective Ways of Whole Academic Book Reading

of Secondary Vocational Students

——Taking "local China" as an example

YANG Yu

（Guangzhou Judicial Vocational School， Guangzhou， Guangdong 510000）

Abstract "Local China" is highly consistent with the requirements of the new curriculum standard of secondary vocational Chinese in 2020. However， due to the strong academic nature of this book， students have difficulties in reading. This paper aims to help students to read meaningful academic texts from the aspects of constructing reading environment， activating academic concepts， and in-depth study of special topics.

Keywords local China; the whole book reading; academic books

1 中職學生為什么要讀《鄉土中國》

《鄉土中國》作為一部社會學著作，是費孝通先生在西南聯大和云南大學講授“鄉村社會學”的講稿整理而成。用先生自己的話說，這本書是著力于回答“作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什么樣的社會”這一問題的。為何要讓中職學生閱讀《鄉土中國》這一本書，主要有幾點原因：

一是《鄉土中國》與2020年版中職語文新課標要求非常契合。《鄉土中國》整本書閱讀可以幫助學生獲得學術類著作的閱讀經驗，形成相應的閱讀方法和閱讀能力，養成閱讀習慣，同時也能促使學生更加深入地理解中國社會，思考和汲取中華優秀傳統文化。

二是《鄉土中國》可以提升學生的語文核心素養。語言理解與運用是四大核心素養中的基礎素養。作為學術著作，作者的字里行間卻彌漫著詩意，整本書語言輕快活潑、娓娓道來，全無沉悶枯燥之感。此外，《鄉土中國》也是教師指導學生開展議論文寫作學習不可多得的范例。書中有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、類比論證等，將議論文寫作的思維流程和章法清晰地呈現出來，給師生以豐富的啟發。

《文字下鄉》作為一篇經典的駁論文，作者首先“樹靶子”——有人說鄉下人“愚”。再旗幟鮮明地提出自己的主張——鄉下人其實“不愚”。接著，他明確了“愚”的含義（“愚”是智力上的不足），然后運用豐富的材料駁斥鄉下人“愚”的觀點。

三是閱讀《鄉土中國》可以更好地理解中國傳統文化。中國傳統文化中的“孝悌”“仁義禮智信”“忠義廉恥”等觀念深入人心。在《鄉土中國》一書中，作者引用了《論語》《孟子》《禮記》《大學》等傳統文化典籍中的語句，讓這些經典文句有機融入著述之中，使這部書洋溢著文化的魅力。

四是閱讀《鄉土中國》可以發展思維能力，提升思維品質，有助于認識中國國情和民族特點。當我們閱讀《鄉土中國》后，再來審視我們身邊人和事，你會發現，我們身上的品質、習慣、特點都可以在《鄉土中國》中找到依據。中職學生已經初步形成了自己的價值觀和世界觀，他們對國家、社會、人類的各種有趣問題抱有極大的興趣，也樂意運用知識對這些問題發表自己的見解。所以，指導學生閱讀《鄉土中國》不能就書論書，而是要引導他們運用書中的概念去解釋我們身邊的現象，解決現實的問題。

2 《鄉土中國》整本書閱讀的困境

中職學生在《鄉土中國》之前接觸的閱讀材料多是小說、戲劇，較少接觸學術類著作。本書作為大學課堂的講稿，里面環環相扣的說理以及概念的解釋與陳述對于中職學生來說未免顯得枯燥乏味。根據筆者的實踐，對中職學生進行學術類整本書閱讀的教學往往面臨以下挑戰：

一是學生對缺少曲折情節和人物的學術著作缺少興趣，不知道如何閱讀這類著作，亟須教師對此類書籍進行閱讀方法的指導。此外，對于語文基礎較為薄弱的中職生來說，書中所列舉的《論語》《孟子》的原文以及西方阿波羅和浮士德兩種文化模式等概念理解起來很有難度，如果把整書閱讀和理解全部交給學生自己處理，閱讀效果較差。

二是書中的一些內容和概念與現實生活相去甚遠，學生對著“死”的知識找不到閱讀的意義，無法生成自己的思考和體會。學會閱讀，就要將自己的人生經驗投射到閱讀中去，將文本內容與我們的人生經驗發生聯系。所以，怎樣把本書的概念與思想融入我們的現實生活，讓學生生成自己的理解與思考呢？

解決上述困難，筆者做了一些探索。

3 學生互助，構建全員閱讀的環境

整本書的閱讀需要教師的指導，但是教師不能用“講”替代學生“讀”，如何促成學生自覺自主地閱讀呢？筆者認為，學生同伴互助就是一種能夠充分發揮學生的主體性，充分發揮集體教學中學生互助的優勢，大大提升整本書閱讀效果的方法。整本書閱讀中的“同伴學習”意味著指導者從單一的教師，泛化為人人皆可是指導者，時時處處可指導。在實際操作中，筆者主要從兩個方面開展閱讀互助活動：一是小老師領讀制;二是全員共讀制。

中職學生閱讀自覺性相對較差，為了實現“全員閱讀”和“通讀全文”的學習目標，筆者采用異質分組的方式，在學生自愿的基礎上成立讀書小組，每組4-6個人，每個小組選一到兩名語文水平較高的同學擔任整本書閱讀的“小老師”。

同時，筆者將每天早上30分鐘的早讀課設置為“共讀時間”。《鄉土中國》概念較多，有閱讀難度，但是全書只有十四個章節，每個章節篇幅較短，全組同學將用兩次早讀課在“閱讀小老師”的帶領下完成粗讀、細讀、填寫閱讀記錄單的任務。

第一個早讀課，學生在30分鐘內完成一個篇章的閱讀，并運用瀏覽、圈畫、圈點標注等閱讀方法標記出每章的重點概念和語句，圈畫出有疑問的地方。隨后，讓學生填寫閱讀記錄單（如表1）的前四項，這可以鍛煉他們尋找關鍵詞，提煉文句、抓住重點的能力，避免閱讀的時候走馬觀花。

早讀課后，每組的“小老師”檢查組員閱讀和填寫的情況，對閱讀能力較弱，對閱讀方法掌握有困難的同學進行輔導，并搜集組內同學最感興趣或者最困惑的問題，查閱資料。

表1 《鄉土中國》整本書閱讀記錄單

第二節早讀課用于小組討論，展示討論成果?！靶±蠋煛眰儑L試回答組員的問題，將查閱的資料分享給組員，并組織大家通過討論確定本章的核心概念，完成記錄單第5和第6項的填寫。為了強化共讀的效果，教師可以開展課堂10分鐘共讀成果展示。每個小組派代表用自己的話闡釋該篇章的核心概念，并用生活中的事例來佐證作者的觀點。

在當前以班集體教學為基本教學模式的背景下，學生之間的“同伴學習”是整本書閱讀的重要資源。語文基礎較好的學生可以成為整本書閱讀的指導者，學生之間的研討交流既可以成為學習資源，也可以形成更為濃厚的讀書氛圍，這種氛圍將更有利于調動中職學生的閱讀積極性。

4 互文比讀，將《鄉土中國》讀活

讀懂《鄉土中國》的一大表現就是能夠用書中的事與理來解釋現象?；ノ谋茸x，就是用《鄉土中國》中的概念和論述來解釋其他文學作品中的人物和情節，鍛煉學生的思維能力。

比如，以往學生在學習《少年閏土》后，分析閏土為什么喊童年的玩伴“我”為“老爺”的原因，學生總會不約而同地說出“封建等級思想”。封建等級思想是什么？為何封建等級思想影響國人的時間長達千年之久？學生大多就解釋不清楚了。閱讀《鄉土中國》之后，教師就可以引入學生以往學習和閱讀過的文章進行更加深入的探討。《鄉土中國》的第四章提出了本書最重要的概念“差序格局”，倫是有差等的次序，君臣、尊卑、長幼都是這種次序的體現。尊卑長幼的架格是不能變的，變的只是利用這架格做的事情。此外，第八章《禮治秩序》中又解釋了為什么有尊卑之分的“禮”可以在鄉土社會存續如此之久。因為在鄉土社會，它的秩序是靠“禮”來維持的。“禮”對閏土長期的教化使得等級思想已內化為他的行為準則，這才造成了他麻木的精神意識。

又如，在路遙《平凡的世界》中，孫少安因為磚窯破產困頓一年之后，突然又有了崛起的機會，但在貸款后還缺一千元。孫玉厚聽說了兒子的情況，準備將二兒子孫少平為他修建窯洞的錢先給孫少安用。但這封寫給二兒子說明情況的書信，孫玉厚卻沒有像往常那樣讓自己的弟弟孫玉亭來寫，因為他知道孫少安還欠弟弟孫玉亭家工錢，要是孫玉亭知道少安手頭有了錢，說不定就會向孫少安討債去。

在兒子與弟弟之間，孫玉厚老漢毫不猶豫地倒向了兒子，就我們而言，很多人都會覺得正很正常，肯定是自己的兒子最親近啊。這是為什么呢？讀過《鄉土中國》之后，學生們豁然開朗，對孫老漢的行為有了自己的思考，以下是一個小組的發言稿：

費孝通先生對“差序格局”的定義可以理解為：把一塊石頭扔進水里，以這個石頭（這個人）為中心點，形成的水波的遠近就標示著社會關系的親疏。對孫玉厚老漢來說，他就是那個中心點，從他自身拓展開去，最親近的自然是自己的兒子孫少安，而作為弟弟的孫玉亭雖然也是親人，但無法和兒子相提并論。孫玉厚偏心兒子的想法就是一種“差序格局”的表現。

5 專題研讀，構建深度閱讀

作為司法類學校的教師，為凸顯職業教育的特色，引導學生在整本書的閱讀中聯系專業學習，提升他們分析問題和解決問題的能力，我和學生們一起選取了“鄉土社會的禮與法”作為專題研讀的內容，設計了以下三個任務：

任務一：對比核心概念，明確“法”“禮”差別。

帶著問題再次閱讀《禮治秩序》《無訟》《無為政治》《長老統治》等篇章，讓學生搜索書中有關“禮與法”的論述，分析歸納出“禮治”和“法治”的特點（表2）。

學生總結出：“禮治”的前提是傳統可以有效地應付生活問題。禮無須外在權力推行，而是從教化中養成了個人的敬畏感，人服禮是主動的?！岸Y治”是對傳統規則的服膺，長期教化把外在規則化為內在習慣。

“法治”用以維持規范的力量是國家權力和政治權利，它的目的是保護個人權利和社會安全。法治有它的優越性：法律是非對錯的標準非常清晰，具有普適性;法律可約束每個人和每個團體的行為;法律不隨時間或者具體的情況而改變，保證了法律的公正和權威。

任務二：尋找論據，驗證觀點。

找出課內課外有關“無訟”的例子，并說明它們作為論證材料，可以論證什么觀點？

學生搜集的案例有：《祝?！防锏南榱稚┰庥鋈松碣I賣卻從沒有想到求助于司法;《孔乙己》中，司法力量沒有介入孔乙己的盜竊案，孔乙己被丁舉人用私刑“吊起來打”;電影《秋菊打官司》中，秋菊在一家人受到傷害后，因為要說法，到了公安局進行調解。村民們對她的行為都持反對意見，甚至對她冷嘲熱諷;《白鹿原》里的族人賭博、吸食鴉片煙。白嘉軒召集全體族人，聚集在祠堂，依族規對涉事者用干棗刺刷子抽打雙手，并且強迫涉事人把手伸入滾水中進行懲罰。以上的案例都可以說明：“無訟”是建立在對禮的主動服膺基礎上的，對教化的高度重視，使得鄉土社會對打官司有著排斥心理?！岸Y治”是構建“無訟”社會的基石。

任務三：運用專業知識，從知到用。

現年80歲的王老太太在20世紀40年代初嫁給蔡某，婚后與蔡某及其前妻留下的兩個年幼的孩子共同生活，王老太太像照顧自己的親生孩子般養育兩個孩子，供他們上學，幫助他們成家立業，把一生的心血和積蓄都用在子女身上。然而，蔡某在1999年去世后，小兒子蔡龍（化名）便背地里將蔡某和王老太太共有的房改房的產權變更到自己名下，蔡龍的妻子也常常因家庭瑣事與王老太太爭執，謾罵之語不堪入耳。王老太太忍無可忍，一氣之下離家出走。此后，王老太太在好心人的指點下到市法律援助中心申請法律援助。如果你是援助中心的工作人員，請你為解決這一贍養糾紛寫一份調解方案。

各小組通過討論，完成了調解方案的撰寫，這里截取一個片段：本案涉及中國傳統孝道，孝的基本含義就是“善事父母”。在調解的過程中要用“事之以禮”“養親敬親”“色難”等孝道文化來教育當事人，使當事人將這些要義內化于心。

我國《憲法》規定：成年子女有贍養扶助父母的義務。子女在經濟上應為父母提供必要的生活用品和費用，在生活上、精神上、感情上對父母應尊敬、關心和照顧。所以，我們在調解的時候也要依法調解，贍養費的支付、房產的歸屬都要依據法律，規范執行。

但我們認為，只依靠法律，沒有內心的認同，很難取得現實的成效;只依靠道德教化的能力，可能于法律的公平規范有所偏頗，因為，要解決上訴問題，必須（下轉第84頁）（上接第70頁）要禮治和法治相結合。

這個任務既讓學生運用了《鄉土中國》的“禮治”“法治”的觀點來解決實際問題，也是學生對法律知識的一次活學活用。法律專業學生借此進一步理解了“法與禮”“法與情”的關系，促進他們深入思考當今社會如何構建“法治社會”“和諧社會”。

6 結語

《鄉土中國》對中職學生來說雖有不少的閱讀困難，但是采用學生互助、全員閱讀等方法可以幫助學生克服畏難情緒，堅持閱讀;讓學生在真實或者擬真的任務情境中學習學術類論著，思考現實生活中的問題，創設有意義的閱讀環境，可以把書讀活，使他們成為一個有思考、有見地、有擔當的青年。

參考文獻

[1] 費孝通.鄉土中國[M].北京：北京出版社.2011.

[2] 中華人民共和國教育部.中等職業學校語文課程標準（2020年版）[S].北京：人民教育出版社，2020.

[3] 羅蓓.《鄉土中國》激趣式研讀探索[J].中學語文教學參考，2020（09）.