取舍之間，傳承賞石

文/張舜梅 by Zhang Shunmei

石不在多而在于精，這個(gè)道理許多人都懂，但玩石上癮后往往會(huì)把這個(gè)道理拋在腦后，結(jié)果藏了一屋子“留之無(wú)大用，棄之尚可惜”的石頭，收藏的快樂(lè)變成了收藏的負(fù)擔(dān)。

究其根源，是缺乏“取舍”之間的智慧和果斷。

近讀《論語(yǔ)·顏淵》：

子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。”

讀罷這番對(duì)話，若有所悟，其實(shí)“足食”“足兵”“民信之”對(duì)治理國(guó)家都很重要，但“必不得已而去”時(shí)，孔子最終選擇了“民信之”，這是孔子取舍之間的智慧。

如果我們能以“必不得已而去”的態(tài)度來(lái)審視石頭，我們選擇的石頭也許會(huì)變少，而我們收藏的快樂(lè)也許卻會(huì)增多。

雅石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。

傳承雅石，一顆足矣。