淺析王鐸行書《謝三弟詩》

摘要：河南博物院院藏一幅王鐸入清后第二年所作的行書《謝三弟詩》，陳述了王鐸降清的抉擇。本文以這幅創作展開，淺析王鐸淪為“貳臣”的過程與心境，與書法創作中“漲墨”的運用。

關鍵詞：貳臣;王鐸;漲墨;書法

“帝王用人，度世授才，爭奪之時，以策略為先;分定之后，以忠義為首”是自古至今，歷朝歷代一個不成文的潛規則。“貳臣”這個概念雖很早就出現，但作為一個規范的名詞首現于1776年乾隆命國使館編撰的傳記《貳臣傳》中。120余名在明清易代之際投降清朝的人被記錄在冊，也就意味著這些人被官方通告，牢牢釘在歷史的恥辱柱上。“貳”在《辭海》中的解義為：“背叛、二心;兩屬;不按規制、變易無常。”“貳臣”顧名思義就是在前朝做官又投降新朝繼續做官的人。

清朝初期，戰亂未平，朝廷特別需要各方勢力的支持，所以對這120余名明朝的元老給予了一定期許和安撫。但到了乾隆之際，已處于太平盛世，易主的明朝元老們早已百年。《貳臣傳》的問世主要目的是鞏固整治，給臣民傳遞忠君愛國的思想。在乾隆下詔編撰此冊的同時也給出了明確的解釋，他認為在國家危難之時，這些人觍顏求生而不是盡忠報國，即便有才華也不能彌補氣節上的缺失。

乾隆雖然將這些人扣上了“貳臣”的帽子，但在《貳臣傳》中還是做了區別對待，他將這120余人分為甲、乙二組，甲組收錄的是有功之人;乙組中收錄的則是那些投降之后功業乏善可陳，以及即便降清也不能心屬清朝之臣。明末清初著名的書法家“王鐸”便被收錄于乙組。

王鐸（1592—1652），河南孟津人，“體貌豐偉，漆瞳修眉”，據說是個聲如洪鐘的任俠之士，倔強而獨立。天啟二年（1622），王鐸正值意氣風發之時，考取了進士，欲為棟梁之才的心情溢于言表，兩年后便入了人才云集的翰林院。因自幼學書，勤奮刻苦，在書法藝術方面十分出色，是明末清初最具影響力的書法家之一。可從小就懷有經世濟民之心的他，書法的創作并不是他的終極追求，除了臨帖和作詩，入朝當職才是他最大的抱負。

可惜王鐸的仕途一生坎坷，壯志難酬，因其性格耿直，初投政壇之時一直以清流自居，而最早侍奉的君主是一心鉆研木頭，根本無暇顧及朝廷的熹宗朱由校。當時一手遮天掌握朝廷話語權的正是魏忠賢，王鐸選擇了不與“閹黨”為伍的政治立場，結局也毫無懸念，最終辭去職務賦閑在外。

崇禎九年（1636）王鐸被調任南京，堅持自我的他，依然是政壇上的一股清流，沒過兩年他的懔懔數千言就又得罪了權臣，還拂逆了崇禎，甚至有兩次都命懸一線，現實與理想的差距讓他力不從心，幾度徘徊于仕與歸隱之間。后來母親病重，崇禎十四年（1641），王鐸第二次遞上“乞歸省親”的辭呈。此時大明已氣數將近，游離于政局之外的王鐸，眼看著兵禍連年，餓殍遍野，卻束手無策，一邊埋怨著朝廷的無所作為，一邊對朝廷依舊抱有幻想，相信動亂會被平復。直到他在流亡中失去了妻子、兒子和妹妹，又聞訊李自成攻破北京，隨后崇禎自縊于煤山，摯友倪元璐以身殉國……多方面的打擊讓他滿心悲愴。

崇禎十七年（1644）弘光小朝廷在南京茍延殘喘地成立了，年過五旬的王鐸迎來了返聘機會，苦苦等待的大展宏圖之日終于到來，報國之門再次敞開，還洋洋灑灑地寫下了《誓關帝文》以明志，展現了他對中興大明斬釘截鐵的信念。可驕奢淫逸的弘光帝朱由崧也是個扶不起的爛泥，王鐸一次次的正義直諫都沒被采納。作為次輔還要與當時在朝廷專權亂政、貪奸成性的首輔馬士英不停對抗，拼命扭轉朝局。心力交瘁的王鐸對南明政權失望至極，一腔熱血付諸東流。沒過一年，瀕臨倒閉的南明小朝廷又上演了當時有名的疑案“北來太子案”，王鐸孤身一人為朱由崧力證。可不明真相的百姓更愿意相信昏聵糊涂的朱由崧是假的。于是對王鐸恨之入骨，涌進王鐸家中對他拳打腳踢，王鐸變成了朝廷的“替罪羊”，受盡了屈辱。

此后數日，整個南京城籠罩在晦暗之中。此時清豫王多鐸兵臨城下，弘光帝和掌握兵權的馬士英都跑路了。留下喪失守城欲望的守門武士以及完全沒有抵御能力的百姓和一群文官，孤立無援的王鐸怕重現“血洗揚州”那樣的慘狀，便拖著被毆打后的身軀做了最終抉擇——隨百官一同開洪武門，迎降。王鐸帶著憤怒、絕望、冤屈，告別了他效忠大半輩子卻帶給他莫大恥辱的大明和貪圖享樂的昏君以及排除異己的同僚，他沒有任何的理由和沖動殺身成仁。

在降清的那一刻，就意味著王鐸要帶著道德污點和舊王朝的千絲萬縷劃清界限，他心里明白能想象未來乃至后世對他全方位的責難和貶低。入清之后，新王朝給予了這些明朝舊臣許多鼓勵，可王鐸終究做不到一塵不染、全身心地歸屬于新王朝。昔日的狂傲被現實消磨成了玻璃心，他扛著一身虛設的頭銜，忍受著世人的唾罵、往日同僚的鄙視以及當朝同事的譏蔑，伴著慢慢長淚與聲聲嘆息日漸消沉。

此時的王鐸已與昔日判若兩人，日日買醉，無心朝政。仕清后的第二年（1646），煎熬與日俱增。這年秋天，與王鐸感情深厚的三弟王鑨升刑部，赴北京任職。王鑨到了北京之后，與王鐸朝夕相處。一直以來，兩兄弟不僅是在經濟上互幫互助，更是文藝上的知己。王鑨的到來撫慰了王鐸的心，他終將自己收斂已久幾近瘋狂的負疚和掙扎以及日日夜夜的故國之思傾瀉而下，寫予三弟。

這幅立軸長卷現藏于河南博物院（見圖），絹本，縱250、橫51厘米，用行草書寫下：“子尚知狂性，非因徇祿留，大鈞疇所壞，小智果難周，石腦求滋潤，金龜積悔尤，潛愚懷舊詠，寤嘆不能休。”詩中直接說明自己入清朝的理由主要有兩點：首先，他這樣桀驁不馴的人，并不是因為高額俸祿，而是大勢所趨，明朝全盤早已崩壞，他無力挽回。其次他并不想浪費自己的才華，希望可以繼續發光發熱光宗耀祖。最后兩句表明了自己不求被大眾所諒解，而他心中無法逾越的心結正是他因失節而無法停止的道德自遣。

因心中郁結積良久，情緒過于激動，卷首的“性”錯寫為“情”，又在其后加以兩點標明錯誤加以糾正，因為多寫了字，只能把“性非因”三個字寫得更緊湊一點，以免影響之后的布局與節奏，說明王鐸在落筆前已胸有成竹，過程中才能隨遇而變。這是王鐸五十四歲時的佳作，筆法精絕，整幅字突顯了王鐸立軸條幅中常用的筆法：“漲墨”。

“漲墨”雖不為王鐸首創，卻由他發揚至極，區別于濃墨的運用，在濃墨的基礎上進行突破與變化，利用墨可流動可暈漲，豐富了書法的筆墨趣味。在這幅作品中，王鐸將自己的悔意和困頓都包裹在這濃郁的墨暈里，每一次落筆，他都能完美地駕馭好筆尖到筆鋒落墨后墨的洇散程度。足可見他對墨法和筆力長期的研習與實踐，才能有下筆如在腕底的自信。

“漲墨”技法的發展，也與明末清初新興的大幅立軸長卷形式有密不可分的關系，書寫介質的尺寸變化，影響了書法家們的書寫方式，從以往橫向書寫過渡到縱向揮灑是諸多書法家要攻克的課題，如何在新的尺幅上展現書法的美，是王鐸、傅山等人的孜孜探索。“漲墨”作為一種追求視覺沖擊力的字體設計和對布局章法的一種調和，在立軸行書或行草書的書寫中所呈現的效果有明顯優勢。另一方面明代中期吳門書派開啟了使用生宣的風尚，為墨法的表現提供了更多空間與可能性。先是有徐渭、八大山人等人將墨的水性，漲暈在生宣的介質上展現得淋漓盡致，但也可能是他們繪畫創作的一種偶然發現。后來王鐸將漲墨技法引用在綾、絹的材料上，經過不斷練習和運用達到了渾然天成的墨趣技巧和屬于自己的漲墨法度。

生在人品即是書品的年代，王鐸沒有同為貳臣的趙孟頫那么幸運，元代趙孟頫在書畫界享譽盛名，有顯赫的地位和皇室血統的庇護以及眾多追隨者。而王鐸卻在乾隆編撰《貳臣傳》的同時，書刊等相關資料全部禁毀。因此王鐸的書法成績被擱淺了三百年。歷史總是有戲劇之處，也正是因為王鐸晚年的落魄境遇，反而成就了王鐸書法的升華，早些年王鐸在詩中提到過“舐墨非我志，干祿非我求”，標明了自己的志向。王鐸自幼習文又學武，卻一直從事文職，恨不能投筆從戎，直接上沙場。如今壯志難酬，第一志愿落空，索性將內心的失意和頹喪都化作創作動力，把無法言說的壓抑與痛苦都訴諸筆墨。

（作者簡介：龔曼，單位：河南博物院，助理保管員，研究生，美術學碩士，研究方向：古書畫研究）