蒼山下的漂浮屋頂

羅天宇

云南大理在很多人的想象中，是可以逃避現(xiàn)實的“詩和遠(yuǎn)方”的歸處，只因大理有風(fēng)景如畫的蒼山洱海。大理既是武俠小說中決意恩仇的江湖之地，也是遠(yuǎn)離喧囂都市的桃花源之所。去年末，由建筑師朱锫設(shè)計的楊麗萍表演藝術(shù)中心建成，它與大理的山水相得益彰，正在成為大理的旅游新地標(biāo)。

唯有順應(yīng)自然，建筑才能找到自己的姿態(tài)。在這里能看到天地元素近乎無縫相連，一切的建造雖是刻意卻又和諧融洽。在山水交接的分界線上，透露出了大理的魅力秘密。它將地上美景倒映在洱海上，形成虛實相生的奇妙場景，正好對應(yīng)了中國傳統(tǒng)典籍《易經(jīng)》中的陰陽學(xué)說。表演藝術(shù)中心位于大理古城外的東北側(cè)，南側(cè)淌過自蒼山而下直奔洱海的中和溪，這些構(gòu)成了建筑獨一無二的自然環(huán)境。在舞者楊麗萍極致藝術(shù)追求的影響下，建筑師朱锫根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粴夂颦h(huán)境，和由此孕育出的特定文化，以及對當(dāng)?shù)厝松嬷腔鄣母形颍瑯?gòu)思出了“無邊界劇場”的建筑設(shè)計理念。

建筑顛覆傳統(tǒng)劇場的封閉黑盒子造型，將自然元素融入其中，創(chuàng)造了一種全新的開放式劇場觀念。朱锫將陰陽學(xué)說運用在設(shè)計當(dāng)中，造就了室內(nèi)外陰陽相對的兩個空間。兩個劇場分別被賦予“巢”和“穴”的概念，隱喻人類從被動穴居到主動建造的演變過程，并且能保持空間中局部氣候的平衡。當(dāng)室內(nèi)劇場巨大的滑門打開時，位于室內(nèi)外劇場之間的空間，會轉(zhuǎn)化為整組建筑的表演藝術(shù)中心。表演藝術(shù)中心試圖回避內(nèi)外分明、自身完整的觀念，類似于中國傳統(tǒng)繪畫中的留白，激發(fā)不同時代觀者的想象力，共同完成建筑的最后部分，從而賦予作品完整的生命力。

建筑顛覆傳統(tǒng)劇場的封閉黑盒子造型，將自然元素融入其中，創(chuàng)造了一種全新的開放式劇場觀念。

設(shè)計概念指引建筑方向，而細(xì)節(jié)決定建筑品質(zhì)。大理四面環(huán)山，南北長，常年盛行南北風(fēng)，故建筑屋頂沿南北向展開，避開強風(fēng)的侵襲，同時出檐深遠(yuǎn)，以阻擋云貴高原的強光照，為人們來往于古城和洱海之間提供了棲息之地。屋檐下采用實木的頂棚結(jié)構(gòu)，借鑒自然界鳥類用樹枝筑巢的方法，用六根實木桿搭建出立體錐形作為基本單元，通過彼此的穿插構(gòu)筑成立體的雙曲面屋頂。屋頂有可開啟的橢圓形ETFE氣枕天窗，與氣流配合能形成煙囪效應(yīng)促進(jìn)自然通風(fēng)。屋面采用當(dāng)?shù)靥赜械那嗍牧希鼈儼呆~鱗般的搭接方式，靈活地鋪置在雙曲面屋頂上。

建筑師朱锫是自然建筑的倡導(dǎo)者和實踐者，曾被美國赫芬頓郵報評為“當(dāng)今世界最重要的5位（50歲以下）建筑師之一”。他在上世紀(jì)80年代末曾獨自一人游走過大理，獨特地貌顛覆了他對大自然的認(rèn)知?！敖ㄖ?yīng)該回應(yīng)自然，而不是模仿自然。”幾十年后，朱锫受邀于楊麗萍、王炎武，在大理設(shè)計的表演藝術(shù)中心，似乎是命運已安排好的再次邂逅。

他希望建筑能和人交流，啟發(fā)每個走進(jìn)建筑當(dāng)中的人，感悟到建筑所賦予人的新經(jīng)驗?！耙粋€好的建筑，尤其是文化建筑，更容易與人產(chǎn)生思想上的交流?！北硌菟囆g(shù)中心既是大理自然環(huán)境和生活經(jīng)驗的縮影，又是實現(xiàn)了在劇院建筑上的一種設(shè)計創(chuàng)新。它像是一曲“流動的音樂”，在未來將會成為楊麗萍舞蹈的延伸。而對于舞蹈，不必拘泥于固定舞臺，只要心之所向，在屋檐下、丘陵上、起伏的屋頂上都能翩翩起舞。當(dāng)大家充分發(fā)揮想象力，與這座建筑產(chǎn)生互動，才能更好地成就它的完整性，實現(xiàn)自然建筑與人文大理的完美融合。

屋檐下采用實木的頂棚結(jié)構(gòu)，借鑒自然界鳥類用樹枝筑巢的方法，用六根實木桿搭建出立體錐形作為基本單元，通過彼此的穿插構(gòu)筑成立體的雙曲面屋頂。