《紅樓夢》中戲曲的意義解讀

麥璐

關鍵詞：《紅樓夢》 戲曲 意義解讀

作為中國古典百科全書式的小說至極，《紅樓夢》一直以其浩瀚的內容令無數讀者嘆為觀止。小說當中涉及社會的方方面面，從建筑園林到詩詞曲賦，到養生佳肴甚至還囊括管理學問等等。其中戲曲在書中扮演的角色十分重要，它對故事情節、人物描寫以及小說結構都是獨特的意義存在。

一.暗合由盛轉衰的故事走線

在開局第一回“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀”中甄士隱便對《好了歌》做出以下評釋：“陋室空堂，當年笏滿床……甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”這里改寫自《浣紗記》中的“游春”的篇目。原曲詞寫到“年年針線。為他人作嫁衣裳。……常向鄰家借燈火。”《浣紗記》出自明代戲曲家梁辰魚之手。作為明代著名的昆曲戲目，戲曲借用古時吳、越之爭的軼事透露出作者對當時社稷枯榮與朝代更迭的社會歷史規律的深邃思考。開局借戲曲口吻道出紅樓夢“悲”的故事基調，即多少事物終究還是難逃日中則昃之律。

曹公擅長借喜景襯哀情，喜歡透過歡悅喧鬧至極的場面書寫最惆悵的悲哀。第十八回“皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻”元妃探親出現的曲戲《豪宴》《乞巧》《仙緣》《離魂》，脂評贊譽為全書的“大過節、大關鍵”其中《豪宴》就是《一捧雪》當中最出色的折戲代表之一。《一捧雪》是寫明朝嚴世藩依仗其父權勢干涉朝廷，為奪“一捧雪”的玉杯，不惜害得原主人家破人亡的故事。《豪宴》陳述了玉杯所有者因有傳世之寶“一捧雪”而遭奸人所害最后落得個顛沛流離的凄涼收場。與《紅樓夢》相對應則是第四十八回中平兒道出的賈赦強搶石呆子“二十把古董扇”一事。賈赦為得到難尋珍寶伙同賈雨村誣告石呆子拖欠官銀，從中作梗強奪扇子。這是道出賈府最終難逃蕭條結局的一舉例。

又第五十四回，賈母問及女先兒近來可有新添什么書？女先兒答道《鳳求鸞》，后在第一百一十回中又提及李先兒說過這一回書的，此處照應便是《鳳求鸞》。與鳳辣子同名的唐朝宰輔王忠之子王熙鳳于趕考途中遇上鄉紳之女雛鸞，因而造就一樁男才女貌的佳話。在《紅樓夢》中，鳳姐出自金陵，嫁入賈府后前期風光無限，但最終下場依舊落得個凄涼離世。書中借同名不同命的王熙鳳之一榮一衰暗伏賈家命運一盛一敗。

二.塑造千姿百態的人物形象

相信讀過《紅樓夢》一作，都會被作者獨心營造的“草蛇灰線”的精妙寫作技法所折服。“草蛇灰線”比喻事物隱晦朦朧所留的可尋的頭緒與脈絡。在文學中常指可以形成一條若存若亡的脈絡貫通情節當中。在《紅樓夢》一百二十回中，戲曲貫穿全書，有正式劇目可查約達40處。因此，若想深層了解《紅樓夢》一書中所表達的意蘊，從戲曲方面著手也不失為一種好方法。

關于《紅樓夢》寫作內容的一大特色即為”情“字展開，而人物內心的折射又是流露感情最佳舞臺，因此不妨透過戲曲來洞察人物內心。第二十三回中寶黛同讀《會真記》時，二人兩小無猜，寶玉一言打趣黛玉是“傾國傾城貌”，黛玉笑謔回應稱寶玉是個“銀樣銳槍頭”。寶黛之間純潔真摯的感情由此產生，愛情的火花也隨之燃燒。此時二人的情感達至融合的高峰，相較于童年相識的青梅竹馬之情此時上升到不可言說的男傾女慕之愛。在《會真記》的加持下，彼此都對產生于二人之間的微妙情愫有了更深的認識。隨后黛玉行至梨香墻角忽聞有人演習《牡丹亭》，唱的正是杜麗娘慨嘆無邊春色的唱詞，但之后“如花美眷”“似水流年”的戲詞入耳，不由得令黛玉念及自己身世飄零，感嘆戀情終究也無法得之完滿。情之所觸，不禁落淚。作者借助戲文唱詞道出了黛玉心中真正所想，將黛玉內心深處的那既向往愛情又懼怕不得善終的糾結情愫展現無遺。此處暗伏寶黛前世——絳珠仙草需以淚了償神瑛侍者澆灌之恩澤。

唱一出好曲，曲終便人散。戲曲曲詞同時也可以成為研究人物運道的好工具。

第五回中，寶玉酒中碰遇警幻仙子，酣暢淋漓問忽聽仙子依序將十二首曲子唱道。曲子以【紅樓夢引子】作為開頭，總起引出書中眾人物的結局和收場。隨后警幻仙子分別道出了【終身誤】【枉凝眉】【恨無常】【分骨肉】等余下十二首，最后以【收尾·飛鳥各投林】為收束，暗指賈府“樹倒猢猻散”的收場。其中“終身誤”談到了“齊眉舉案的意難平”。舉的是寶釵之眉，難的是寶玉之平。盡管在黛玉死后，寶釵二人結為連理，但寶玉依舊放不下林妹妹。到頭來，慧賢如寶釵也只落得個“金玉良緣”美虛名罷了，卻要搭上自己此生的幸福，實乃終身誤！而“枉凝眉”談及則是寶黛愛情悲劇。文中提及寶黛二人前縱有奇緣，最后也難逃留下遺憾淚水的命運，寥寥數筆把寶黛前世今生的恩怨繾綣道訴得淋漓盡致。他們因灌溉情緣而起，后以絳珠仙子淚盡而終。到頭來也得“枉”字一個！至于探春，則是對應“分骨肉”。文中談到探春為了家族為了親人，只能選擇服從皇命遠嫁他鄉，就此悲歡離合不復相見。探春雖為庶出，但才情過人。在治理宅府中，也是個匹肩王熙鳳理家好手。悵然命運弄人，一朝奉旨遠嫁，便從此與至親生死相離。果決英勇一如男兒的探春縱有千般能干到頭來也只落個慘淡收場。

十二幻曲，曲曲通幽，冥冥中曹公早已為書中十二金釵之結局埋藏好伏筆。不難看出，曲詞對于故事總體悲劇性的暗喻作用是如何地深刻，這在解讀書中人、書中事中都起著十分關鍵的作用。

三、小說寫作的戲曲性特征

在《紅樓夢》中小說與戲曲的關系處處沾連，可謂牽絲掛藤、密不可分。小說結構冗雜、人物眾多、氣勢盛大，是一個構思十分微妙的藝術整體。因而在闡述小說期間，作者是有意識地將戲劇架構元素融合其中。

首先是故事總體敘線體現著濃郁的戲曲特征。《紅樓夢》總體敘事線索以“絳珠還淚”作聯結，與明末清初戲曲家李漁的《閑情偶寄》提及“立主腦”概念相似。”傳奇戲曲中“主腦”是指在一部戲曲當中關注于一事一人，以此為中心，擴寫其余人事。眾所周知，《紅樓夢》一書最為人熟知的便是寶黛二人的愛情故事，作者以此為主要寫作中心線，在此基礎上構架分支“建筑”。寶黛之戀也暗自契合著全書總體基調，預示再精美的宮廈也難逃倒塌下場。

其次，小說極為注重沖突矛盾。而沖突與矛盾則是戲曲涵義的重要體現之一。《紅樓夢》所展現出來仿若一個巨大的矛盾體。整體與整體之間，之于皇權與貴族、集團與集團、地主與農民、主子與仆役等，抑或個體與個體之間，之于父子、母女、祖孫、夫妻、手足、妯娌等等。故事情節在一個接一個的矛盾中高潮迭起，形成巨大的推動力，拉動書中巨賈之大物移動。正是這種復雜多樣的矛盾沖突，才能別出心裁地展現出在封建制度下的人生百態與酸苦。

最后，小說人物具有鮮明的戲劇特性。在傳統戲曲行當中分別有五大類，即是：生、旦、凈、末、丑。在《紅樓夢》中仍然能找出與之對應的人物角色。十二金釵大多對應旦角一類，即黛玉、寶釵、探春等;寶玉之母王夫人、李紈、尤氏則代表青衣;賈母、劉姥姥等則對應老旦。至于男角，則有賈寶玉之小生;賈政之老生;柳湘蓮之武生等，還有像賈赦、薛蟠一類的丑角花臉。人物種種都彰顯著曹公筆下當世無雙的深厚藝術功底，使諸多人物形象既鮮明生動又不會落入俗套形成套路。

綜上所述，不可否認地說戲曲在《紅樓夢》創作中起到獨特且重要的作用。情節與情節之間、人物與人物之間所蘊藏的戲劇張力貫穿全文小說，無論從主題敘事還是到人物刻畫，戲曲這一元素無疑又為作品的深層次美學價值添磚加瓦。在某種程度上說，《紅樓夢》是一次小說文本與戲曲文本的完美結合，曹雪芹也是當之無愧的“文化型”寫作大師。他所構建的紅樓處處彌漫著戲曲余音，使人拍案叫絕。讀者若能在賞讀《紅樓夢》時從小說中的戲曲角度出發，便可更全面地了解小說中背后奧秘，進而達到更好地體味《紅樓夢》意境之作用。