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淺析《左傳》當中“以”的用法

2021-07-15 16:43:28曲洪錦
錦繡·上旬刊 2021年9期
關鍵詞:功能

摘要:《左傳》原名《左氏春秋》,是儒家經典之一。《左傳》在近些年來被廣泛的研究。“以”字在《左傳》中隨處可見,“以”字也是先秦時期人們用語的一個習慣,也是古代漢語研究當中的的重點和難點。所以,對其進行相關方面研究,是很有意義的。本文將通過分類整理《左傳》中所出現的“以”字,進而分析出《左傳》當中“以”字不同詞性的用法。

關鍵詞:《左傳》;“以”;用法;功能

前言

《左傳》這部著作無論是其文學價值,還是歷史價值,亦或是它的語言價值,都是可以作為首選研究對象的。在《左傳》當中,虛詞的數量和類別有很多,比如焉”、“其”、于”、“之”、“為”、“以”、“何”、“也”、“所”等等。因此,《左傳》當中“以”字的用法相對而言更加具有多變性和可研究性。通過對其進行分類研究,有助于探究出“以”發展與演變的規律,同時也會對我們了解先秦時期的其他文獻著作給予一定的幫助。

研究表明,“以”字的使用可以追溯到甲骨文時期,經過了一系列的發展與演化,“以”字最終大致分化成動詞、介詞和連詞三種類型。

一、“以”作為動詞出現

在《左傳》當中,“以”作為動詞出現時,首先可以引申為“帶領、率領”的意思(凡師,能左右之曰以。);其次有著“使、令”的含義,但這是一個比較抽象的義項(小國受命于大國,敢不慎儀?君貺之以大禮,何樂如之?抑小國之樂,大國之惠也。);第三種則可以作為“用、使用、任用”來使用,這是先秦時期“以”的一種典型的用法(霸主將德是以,而二三之,其何以長有諸侯乎?)。除此之外,王力先生還認為,“以”還應該有“認為”的含義,但是這種情況在《左傳》當中并不多見。

二、“以”作為介詞出現

當“以”表示伴隨的意思之后,當伴隨物成為工具時,那么他就變成了工具格的標記詞,進一步擴展出表原因、目的以及表方法、方式的功能。(吾以國人出,君誰與處?)除此以外,作為拓展功能,“以”還可以用來引介憑事(醒,以戈逐子犯)。第二種是作為引介因事(鄭以救公誤之,遂失秦伯),這是用“以”來表示原因的功能。第三種的是引介境事,這一種可以分為引介時間、引介處所、引介條件,這里的“以”引出來是表示環境的詞。第四種是引介受事(衣食所安,弗敢專也,必以分人),在這種情況下,介詞“以”引出受事的情況大概有兩種:一種情況是受事變為狀語,位置后移;另一種是受事位置不變,用“以”來表示強調,又變成了補語。最后一種就是引介與事(欒、范以其族夾公行),這種情況下,與事比表伴隨更加得抽象。

三、“以”作為連詞出現

“以”作為連詞時的用法最起碼可以有六種功能:條件連詞、修飾連詞、并列連詞、目的連詞、因果連詞、轉折連詞。不過隨著語言的不斷發展更新,到目前只有目的連詞的這一種職能被保存了下來。“以”作為連詞表并列時,可以連接名詞性成分,直接翻譯為“和”的意思;也可以連接多個謂詞性成分,大多翻譯為“而”的意思(賦《常棣》之七章以卒。)。第二種,表示承接時“以”的用法比較虛化,僅是側重了時間上面的先后順序。第三種,在表示目的時,置于前面的表目的的句子當中大部分表現出主觀意圖。當其后帶有“報”、“圖”、“求”等詞時,這種表示目的的意義就會更加的明顯(欲弒公以說于晉,而不獲間。)。第四種是表示因果關系,當“以”用來表示原因時,可以翻譯為“因為、由于”(邾人驟至,以諸侯之事弗能報。);“以”還可以用來表示結果(城濮之役,晉無楚備,以敗于邲。)。第五種是表示修飾時,當“以”連接的兩個成分存在修飾關系時,“以”便有了修飾的功能。

四、“以”的雙音節用法

“以”的雙音節用法第一種就是“代詞+以”的用法,例如“何以”(誣其祖矣,非禮也,何以能育。)等;第二種則是“以+X”的用法,例如“以致”、“以往”(自今以往,兵其少彌也。)等;第三種是“X+以”的用法,例如“足以”、“無以”(鄭武子剩之嬖許瑕求邑,無以與之。)等。

結語

通過我們上述的分析可以得知,“以”的詞性有很多變化,無論是本義還是它的引申義,其都有著很多的用法與功能;不管是單音節詞還是雙音節詞語,都在《左傳》當中有著豐富的體現。并且由于較好的保存和充分的研究,這些用法大部分很好的保留了下來,但是相關的研究依舊還有很大的空間。

參考文獻

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[7]于智榮.上古典籍中表“率領”諸義的“以”字不是介詞[J].語文研究2002年

作者簡介:曲洪錦,出生日期:2001.04.10,性別:男,民族:漢,籍貫:遼寧省瓦房店市,專業:漢語言文學(師范)學歷:本科

(沈陽師范大學 ?遼寧 ?沈陽 ?110034)

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