如何巧妙化解音樂(lè)教育教學(xué)資源匱乏所帶來(lái)的問(wèn)題

音樂(lè)教育教學(xué)資源的匱乏不僅存在于偏遠(yuǎn)地區(qū)，其實(shí)還存在于我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)的各個(gè)方面，如何巧妙化解音樂(lè)教育教學(xué)中資源匱乏問(wèn)題的方式、方法就十分具有實(shí)際意義與實(shí)踐意義。筆者主要從以下兩個(gè)方面與讀者共同探討：

一、對(duì)教學(xué)器材匱乏的應(yīng)對(duì)：

教學(xué)實(shí)例：一年級(jí)上冊(cè)《各族小朋友在一起》

這是一堂學(xué)唱課，教學(xué)目標(biāo)除了要完成本節(jié)課的演唱部分外，還需要學(xué)生能使用打擊樂(lè)器三角鐵、鈴鼓為歌曲伴奏，然而對(duì)于學(xué)校而言，所能配備上的三角鐵與鈴鼓都寥寥無(wú)幾，并不能夠支持所有孩子同時(shí)使用，不能讓所有孩子同時(shí)都參與到、體會(huì)到樂(lè)器合奏、合作的魅力，這是一件很遺憾的事情，因?yàn)樵凇缎W(xué)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“要充分利用音樂(lè)藝術(shù)的集體表演形式和實(shí)踐過(guò)程，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識(shí)和在群體中的協(xié)調(diào)能力”。

針對(duì)這一問(wèn)題，我認(rèn)為有三種解決方案，且各有千秋，愿與讀者共同交流：

第一，可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)所有樂(lè)器的數(shù)量與實(shí)際授課人數(shù)按比例發(fā)放樂(lè)器（此比例可以是隨機(jī)性的，也可以挑選課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行發(fā)放）。此方案雖可以在部分程度上達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)，但其他未拿到樂(lè)器的學(xué)生們會(huì)逐漸失去對(duì)課堂參與度和興趣度，且此種情況一直客觀存在，并不能解決長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題。

第二，可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)所有樂(lè)器的數(shù)量與實(shí)際授課人數(shù)按比例發(fā)放樂(lè)器，但增加音樂(lè)體驗(yàn)與欣賞次數(shù)。比如本節(jié)課所需樂(lè)器總數(shù)為40，即實(shí)際人數(shù)為40，現(xiàn)實(shí)所有樂(lè)器的數(shù)量為10，增加音樂(lè)的播放次數(shù)至4次，假設(shè)教室排布座椅一行的數(shù)量為10，那么在第一行學(xué)生樂(lè)器合奏過(guò)后，可以將其手中樂(lè)器依次向后傳遞給第二行的同學(xué)，以此類推，即可實(shí)現(xiàn)所有學(xué)生都參與到音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，當(dāng)然也可以在授課的各種環(huán)節(jié)中分別使4行學(xué)生體會(huì)到教學(xué)用意，進(jìn)而完成教學(xué)目標(biāo)。此方案雖可以實(shí)現(xiàn)“全民參與”，但授課過(guò)程過(guò)于冗長(zhǎng)，學(xué)生容易在這種“漫長(zhǎng)”的體驗(yàn)中失去對(duì)合奏的耐心與新鮮感。

第三，可以創(chuàng)造虛擬的樂(lè)器來(lái)滿足學(xué)生對(duì)樂(lè)器合奏的期待。《皇帝的新裝》相信讀者已不足為奇，無(wú)非就是表現(xiàn)了皇帝接受了兩個(gè)騙子騙其身著“隱而未現(xiàn)”的華服的虛榮心，而孩子卻很實(shí)在地表達(dá)自己內(nèi)心想法的純真，兩者形成了鮮明的對(duì)比，但去其異義、看其表象，筆者就充分利用這看不見(jiàn)的形態(tài)所給予的好奇與想象空間，創(chuàng)造一個(gè)“虛構(gòu)”的樂(lè)器，讓學(xué)生可以一次性地同時(shí)體會(huì)、感受音樂(lè)所留下的“痕跡”。比如，在本課中，可以給學(xué)生們編造一個(gè)美好的故事情景，例如，“老師會(huì)魔法，你瞧！老師給你們每個(gè)人都變出了一樣樂(lè)器，那就是三角鐵，我們的左手捏住三角鐵的頂端，右手拿起小鐵棒，嘗試著用小鐵棒敲擊三角鐵，那三角鐵會(huì)發(fā)出怎樣的聲音呢？對(duì)了，就是金屬碰撞的聲音——“叮叮叮”，我們用口模仿出它的聲音，結(jié)合著我們的演奏，共同來(lái)感受一下合奏那神奇的“魔力”;那么我們換一種樂(lè)器——鈴鼓，這次我們左手拿起鈴鼓，右手來(lái)敲擊鼓面，鈴鼓又會(huì)發(fā)出什么聲音呢？原來(lái)，因?yàn)橛行《獾拟忚K的加入，鈴鼓就會(huì)發(fā)出“沙沙沙”的聲音，再加上敲擊鼓面原本產(chǎn)生的“咚咚”聲，合起來(lái)就是“咚沙咚沙”的音效，同樣我們采用口與演奏相結(jié)合的方式進(jìn)行合奏，老師現(xiàn)在將你們分為兩組，一組來(lái)演奏三角鐵，另一組來(lái)演奏鈴鼓，我們來(lái)合作一下，它們又會(huì)摩擦出什么樣的“火花”呢？……”此方案可一隅三反，它不僅同時(shí)滿足了學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的期待乃至對(duì)課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的期待，還投合了學(xué)生對(duì)美好童真向往的心理特點(diǎn)。另外，筆者還有幾個(gè)地方需要斟酌，愿與讀者共同商榷：教師所運(yùn)用的樂(lè)器為實(shí)物佳呢還是虛物？一方面，若用實(shí)物，難免也會(huì)讓學(xué)生感到未體驗(yàn)過(guò)真實(shí)樂(lè)器的缺憾，若改成僅僅展示實(shí)物，讓學(xué)生對(duì)這件樂(lè)器的形制有感官上的了解是否更為恰當(dāng)呢？另一方面，若用虛物，僅憑教師的“一面之詞”，樂(lè)器的形制是否太過(guò)于抽象，讓學(xué)生難以有感官上的描繪呢？還是可以改成以圖片展示的這種“虛”的形式來(lái)彌補(bǔ)其不足，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師平等體驗(yàn)音樂(lè)作品的權(quán)益呢？

對(duì)于這三種解決方案，筆者更傾向于最后一種方案的實(shí)施，它最大程度地保留了音樂(lè)課“原汁原味”的樂(lè)趣，讓學(xué)生們都能積極加入、體驗(yàn)音樂(lè)，感受它所帶來(lái)的獨(dú)特魅力。

二、對(duì)教學(xué)場(chǎng)所匱乏的應(yīng)對(duì)：

在日常音樂(lè)教育教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到音樂(lè)教室的數(shù)量無(wú)法與實(shí)際上課的數(shù)量相匹配，教師間的授課時(shí)間與教學(xué)場(chǎng)所配置往往會(huì)出現(xiàn)矛盾與碰撞，因此難免有一些教師不得不去班級(jí)里授課，以達(dá)到教學(xué)資源的共享與平衡利用。對(duì)于音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，最重要、也最為常見(jiàn)的教具（或者說(shuō)是器材）——鋼琴，那是必不可少的，因?yàn)樵谝魳?lè)課程的設(shè)置中，學(xué)唱課程比重偏多，需要通過(guò)鋼琴伴奏以解決學(xué)唱中的一系列問(wèn)題，如各種音樂(lè)符號(hào)、音高、音響效果等，去班級(jí)授課就意味著無(wú)法發(fā)揮鋼琴所能起到的“決定性”作用，那么可不可以選擇一樣樂(lè)器來(lái)代替鋼琴的位置呢？筆者實(shí)踐證明，可以運(yùn)用鋁板琴代替鋼琴，鋁板琴的音域（即小字一組的g到小字三組的a）雖然較窄，但十分符合教學(xué)中常用的演唱音域，滿足了學(xué)唱課程對(duì)音準(zhǔn)的基本要求，清純透亮、夢(mèng)幻般的獨(dú)特音質(zhì)更能夠迎合學(xué)生對(duì)“童話”音樂(lè)世界的審美觀，這不僅可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，也可以充盈學(xué)生對(duì)多樣化音色的感知，使得常態(tài)化的教學(xué)模式煥發(fā)新生。

最后，筆者認(rèn)為音樂(lè)教育教學(xué)資源的匱乏雖是一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，但并不是一個(gè)在教育教學(xué)中無(wú)法替換或解決的問(wèn)題，關(guān)鍵在于如何利用與時(shí)俱進(jìn)的思想巧妙地將所學(xué)與所需運(yùn)用到極致。

王瑞暄

2021年2月

王瑞暄 性別：女 籍貫：吉林省長(zhǎng)春市雙陽(yáng)區(qū) 民族：漢 出生年月：1995.4 學(xué)歷：研究生 研究方向：器樂(lè)藝術(shù) 單位名稱：遼寧省大連市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)普羅旺斯學(xué)校

（遼寧省大連市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)普羅旺斯學(xué)校 ?116023）