淺談東北地區的民俗音樂-東北秧歌 二人轉

摘要：我們認為民間音樂主要是指由廣大的人民群眾自己創作，并長期地流傳于我們民間的一種音樂。其中主要包含了對民間歌劇、民俗舞蹈、民間講故事、說唱、戲曲、以及各種民間樂器等諸多不同類型的文化和音樂表現形式總稱概括。它們其產生、流行的社會、歷史環境，也是具有特色的體裁類別特征，更有內部的系統分類。東北的少數民族傳統音樂的種類繁多，其中包括了東北少數民族的傳統歌曲、東北少數民族的傳統歌舞等。由于本人生在東北，長在東北。就文獻資源方便對東北民族民間歌舞音樂做簡單探析。

關鍵詞：民間歌舞;東北秧歌;二人轉

一、民族民間歌舞

歌舞是一種將音樂和舞蹈有機地融為一體的藝術表現方法。民間歌舞音樂是民族民間音樂的一種體裁。它主要是將歌曲、舞蹈及其樂器進行結合，具有一種濃郁的當地特色與獨特的少數民族風格。早在原始社會中，我國就早已產生民族民間歌舞音樂了。由于各個民族之間的存在著一種社會環境的差異與一種傳統文化差別的存在，不同民族民間音樂有著不同的社會功用。相對于漢族而言，民間歌舞在中國少數民族生活中傳播更廣。少數民族人人都能歌善舞，因此每逢過節或自我娛樂時，在男女老少都會參與這樣的群體性活動中，歌舞是娛樂的首選。漢族人民一般來采用娛樂生活，而少數民族多用于祭祀和宗教活動等。民族民間歌舞音樂一般就地取材，采用當地民歌，使用多樣樂器來進行樂曲伴奏。而北方人民多用打擊樂器表現地域的豪放粗曠，而南方則多用絲竹樂器來表達地域的細膩柔美，節拍形式非常豐富。我們從我國傳統民間音樂的舞蹈表現形式這個角度出發來看，民間的傳統歌舞表現形式大體上我們可以明確劃分以下兩類，第一類主要指的是載歌載舞、以及與之相相互結合的傳統音樂舞蹈表演藝術形式，在這些類的表演音樂形式中，有些民間歌舞還使用了多種樂器用來進行歌曲伴奏。另一種說法是中國民俗中的歌舞，嚴格地說稱之為民間舞蹈，這種藝術形式在舞蹈時不用唱歌而是單用樂器來進行伴奏等。在漢代的民間戲曲和歌舞音樂中，秧歌，流行于北方少數民族地區，是極具代表性的一種載歌載舞、歌舞結合漢族民間歌舞類型。青少年民間秧歌的初步形成和發展演變也是初步經歷了三個形成階段和發展階段，即：從長期獨立伴隨隨著人們的社會勞動和財產生活而不斷出現的小曲到長期獨立形成民間傳統歌舞的舞蹈演唱，這種男女秧歌需要精心演唱編排出來的音樂，內容大都用的是關于古代神話傳說、民間故事以及關于古代歌頌當地漢族農民發動群眾武裝起義的各種文化藝術內容，直到近代，秧歌戲曲藝術才逐漸開始對其有了更進一步的研究發展，

二、東北地方劇——東北秧歌

東北地方秧歌主要廣泛流行于中國黑龍江、吉林、遼寧等地及全國各地，比較著名具有地方代表性的東北地方秧歌就是遼寧營口、撫順、海城、金縣等。這首小曲開場是秧歌的柳子小曲，它的名字應該叫"秧歌柳子"，音調高亢、潑辣。演唱演奏時間為每個小調約5分鐘，其中以《鬧五更》、《放風箏》、《繡花燈》等最為常用。東北民族秧歌的歌曲情緒豪放、潑辣、風趣、熱情、爽朗、節奏鮮明、豐富而有棱角，它還充分綜合吸收了當時我國河北、山東等地秧歌的一些文化元素，具有濃郁的中華民族文化地方歷史氣息文化色彩和獨特的民族文化歷史地域特征風格，民間藝人稱之為"穩中郎、穩中逗、穩中俏"。當然這個二人轉也是東北具有極強的民族特色的民間說唱音樂，少數民族的說唱音樂，有滿族的"太平鼓"蒙古族的"烏力格爾"等等。"二人轉"誕生于清朝嘉慶年間，舊名"蹦蹦"。他是東北地區民俗中流行最廣的一種歌曲和藝術表現形式，屬于傳統的說唱音樂類型，具有說唱類曲藝的四項基本特征：口頭性、流行性、集體性和群眾性。二人轉既有但不是童話劇本也不是舞臺戲劇種，有小人轉秧歌、雙人轉玩藝、蹦蹦、東北民族地方歌舞劇等多種名稱，主要在中國黑龍江、遼寧、吉林等地的東北地區廣泛流行，一直發展到現在已經至少有200多年的發展歷史。這種秧歌二人轉主要來說是在中國東北地區的大漢族秧歌、東北地區的漢族民歌戲曲為基礎依托，吸收、借鑒"蓮花落"、"鳳陽歌"、等多種具有藝術性的表現形式而進一步探索發展形成起來的。其中，東北二人轉按照方言而產生的演繹技巧的也可分為多個流派，也是各有特色。據我所知道的一種就是唱屯場。二人轉是鄉村農耕文化的產物，藝人多在農村演出，最早由農民自己充當藝人，從娛樂自己發展到娛樂他人。可以細分為以賣藝、唱戲為生，常年歌舞演出的專職二人轉藝術家-四季青;另一類是以農民務農為生，閑時歌唱戲的非專業二人轉表演藝術家-高粱紅兩種。這種演唱形式就是唱屯場。二人轉民族戲曲是它作為當地漢族民間傳統戲曲的一種，其語言念白多數都是當地的本土方言，因此與當地的文化歷史、民俗文化以及地理生態環境等都與其有著密不可分的直接聯系，而其中的樂趣精妙之處，自然往往只有同屬一個方言的人們才能理解和欣賞。

結論

在東北民族民間音樂中東北秧歌、二人轉是占有其重要的地位的，中國東北地區歷史悠久，地域遼闊，資源豐富，隨著歷史的進程，不同民族雜居、互通貿易、互通文化，逐步形成性對獨立的區域文明與東北地域文化。希望隨著時代的發展屬于東北民族民間特色的音樂不會隨著時間的發展而流失。同時也期待這種極具東北風格的音樂（東北秧歌、東北二人轉）一直會傳承下去。

參考文獻

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[2]李怡非.《東北秧歌的風格特點及發展分析 》藝術品鑒.[J]，2020?（19）

[3]曲佳楠.《東北秧歌的文化內涵及風格特色分析》藝術品鑒.[J].2020.（20）

作者簡介：于天睿（1997—）男，漢族，黑龍江哈爾濱人。寧夏大學音樂學院2019級研究生，研究方向為打擊樂。

（寧夏大學 ?寧夏 ?銀川 ?750021）