辛棄疾的將帥之才

王兆鵬

年僅33歲的辛棄疾，就預言金朝60年后必亡，而且預言金朝滅亡后，南宋的威脅憂患更大。

大多數人熟悉南宋詞人辛棄疾，而不太了解戰略家、軍事家辛棄疾。

“縛取于五萬眾中”

辛棄疾的人生奮斗目標，用他自己的話說，是“恢復”——恢復中原，恢復失地，恢復故國，恢復一統江山。而這，也是南宋時代民族民眾的共同愿望。

1140年5月28日，辛棄疾出生在“南共北，正分裂”的山東濟南，屬金人占領區。為了實現打敗金兵、收復失地的戰略目標，他青年時代兩次隨計吏到金朝腹地偵察地理形勢，了解虛實，掌握情報，等待機會。

機會終于等到。紹興三十一年冬，金主完顏亮率兵百萬，南下侵宋，導致北方兵力空虛。義勇之士紛紛起兵反抗。辛棄疾也率眾兩千，投奔齊州耿京部下，擔任掌書記，與之共“圖恢復”大業。不到半年，義軍就快速擴充到25萬人。

風云變幻無常。完顏亮兵敗后被部下殺死，金兵主力撤回北方。新登基的金世宗對義軍下達大赦令，明令“在山為寇，下山為民”，導致北方義軍紛紛潰散。耿京所部，獨木難支。年僅22歲的辛棄疾至建康向宋高宗趙構面陳歸朝之愿，受到高宗的嘉獎，耿京和部下全都封官。辛棄疾一行興沖沖地趕回山東，行至海州（今江蘇連云港）時，得知耿京被叛徒張安國殺害，25萬軍隊已土崩瓦解。

倉促的變故，讓辛棄疾焦急如焚。他在《美芹十論》中回憶：

不幸變生肘腋，事乃大謬。負抱愚忠，填郁腸肺。

真正的英雄，不僅能循常，更善于慮變。辛棄疾做出驚天的決斷：親率身邊僅有的50人馬，奔馳到坐擁5萬之眾的山東金兵軍營中，活捉叛徒張安國，“縛取于五萬眾中，如挾毚兔，束馬銜枚”，晝夜不停，千里奔馳，將張安國送到臨安正法。

辛棄疾這件驚天動地的壯舉，成功打響了回歸南宋的名聲，拼搏出了未來仕途的政治資本。洪邁《稼軒記》說，孝宗皇帝聞知壯舉后，召見了辛棄疾，贊賞有加，從此深加信任，所謂“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息，用是簡深知”。

作為文武兼備、智勇雙全的軍事家，辛棄疾絕不會與敵人硬拼，大張旗鼓地強攻進入金人營地。他在《美芹十論·察情》中說：

古人善用兵者，非能務為必勝，而能謀為不可勝，蓋不可勝者乃所以徐圖必勝之功也。

他又說：“知敵之情而為之處者，綽綽乎其有余矣。”“事有操縱在我，而謀之已審，則一舉而可以遂成”“攻其不備，出其不意，是謂至計”。

可以推想，辛棄疾到山東后，必定是先偵察敵情，了解金兵防守的薄弱環節和松懈時機。熟悉地形地貌，掌握金兵的活動規律后，制定出萬無一失的突擊方案，然后一舉而成。

超強的戰略眼光和預判形勢的能力

辛棄疾回到南宋后，仕途總體上還算順利，38歲就做到地方帥臣，任荊湖北路安撫使。在官場上摸爬滾打近20年后，善于洞察社會發展方向的辛棄疾，已經預感到仕途上的政治危機。淳熙八年，正當42歲的盛年，在南昌任隆興知府兼江西安撫使時，他就為自己做好了罷職閑居的人生規劃，在上饒城北帶湖邊上買了一塊平坦的土地，構建屋舍園林。設計好后，命名為“稼軒”，畫上圖紙，請著名作家洪邁寫《稼軒記》。

果不其然。朝廷毫不留情地罷免了他的官職，規劃的稼軒變成了實際居住的田園，而且一住就是后半生。

辛棄疾具有超強的戰略眼光和預判形勢的能力。年僅33歲的他，就預言金朝60年后必亡，而且預言金朝滅亡后，南宋的威脅憂患更大。周密《浩然齋意抄》記載：

乾道壬辰，辛幼安告君相曰：“仇虜六十年必亡。虜亡而中國之憂方大！”紹定足驗矣。惜乎斯人之不用于亂世也。

孝宗乾道八年壬辰，是公元1172年。60年后的宋理宗紹定五年壬辰，金朝的都城汴京被元兵攻陷。辛棄疾的預言，完全應驗。

辛棄疾36歲時曾給南宋孝宗皇帝獻御敵十策，題為《美芹十論》。辛棄疾透徹地指出，金朝社會有兩大死結，一是民怨深重而無法化解，二是皇位繼承的嫡庶不定也埋下永久的禍根。這兩重矛盾不斷激化，遇到外部力量的攻擊，金朝非亡不可。所以，他斷定金朝60年后必亡。

1204年，辛棄疾入朝面見寧宗皇帝時又提醒，金朝不久必亂必亡，本朝應提前做好準備，應對金朝滅亡后更大的軍事危機。可是當時的君臣，都渾渾噩噩，沒有人理睬辛棄疾的擔憂和建議。

辛棄疾回到南宋不久就發現，士大夫都安于現狀，不思進取，國土分裂的“靖康恥”，被漸漸淡忘。“恢復”之事，早已不是上層社會關心的話題，士大夫之間，甚至“諱言恢復”。

為朝廷規劃“恢復”大計

正是在這眾人皆醉我獨醒的時代，辛棄疾不斷地為國家為朝廷規劃“恢復”大計，提出攻守之策。

辛棄疾多次向朝廷提出防守淮河、荊襄的具體方案，并在《美芹十論·詳戰》和《九議》中詳細陳述了攻取山東、進而收復中原的戰略戰術。具體進攻方略是，主力部隊由沭陽（今屬江蘇）出兵，攻取山東。進攻開始前，虛張聲勢，采取聲東擊西的戰略。

辛棄疾又提出，海道與川蜀、襄陽、淮西三路之兵為正，而奪取山東之兵為奇。奇兵需精強，正兵可稍弱。以弱者為牽制之師，而強者為必取之兵。避實就虛，戰而必勝。

可惜的是，辛棄疾提出的多項“恢復”大計，始終沒有得到朝廷的回應，更未實施。他清醒地意識到：

獨患天下有恢復之理，而難為恢復之言。蓋一人醒而九人醉，則醉者為醒而醒者為醉矣;十人愚而一人智，則智者為愚而愚者為智矣。

正因為辛棄疾看到了恢復的可能性和可行性，卻得不到理解和支持，所以，他一生感到特別的壓抑和痛苦。

他的痛苦，是為蒼生、為民族。無論是罷職閑居，還是在任為官，他從來沒有放棄他的社會責任、家國情懷、英雄使命。