一材多用方法策略

＠江蘇 李新敏

統(tǒng)編教材是一座資源豐富的寶庫(kù)。同學(xué)們?cè)撛鯓油诰蛩鼈冏畲蟮膬r(jià)值呢？閱讀與寫作結(jié)合是關(guān)鍵，而一材多用更是值得深入研究。

一材多用是指一個(gè)文本可以用于多個(gè)不同主題的作文中，從而使我們的文本成為作文的源頭活水，讓我們的寫作素材豐富充盈。

【理解與聚焦】

統(tǒng)編教材必修下冊(cè)第一單元的人文主題是中華文明之光。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》反映了儒家足食足兵、先富后教、禮樂(lè)治國(guó)的政治理想，以及孔子循循善誘、因材施教的教育方法。《齊桓晉文之事》是孟子說(shuō)服齊宣王施行保民的仁政的言論。而《庖丁解牛》用寓言表達(dá)道家的養(yǎng)生和處世智慧。世間萬(wàn)物都有其固有的規(guī)律性，只有掌握了事物的客觀規(guī)律，做事才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。《燭之武退秦師》《鴻門宴》在敘事中表現(xiàn)了人物解決實(shí)際問(wèn)題的智慧和作者的敘事智慧。其中既有值得繼承與發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)文化和民族精神，也有專制背景下弱者的生存策略和陰謀詭計(jì)，需要我們?nèi)∑渚A去其糟粕。

第二單元的人文主題是良知與悲憫。

戲劇專題，《竇娥冤》中竇娥的“冤”揭露了一個(gè)古代弱女子無(wú)法抗拒不公的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；《雷雨》中周、魯兩家的破碎撕裂宣示著舊中國(guó)舊家庭舊倫理中無(wú)法調(diào)和的社會(huì)矛盾；《哈姆萊特》中哈姆萊特的性格悲劇正是封建貴族地主階級(jí)與新興資產(chǎn)階級(jí)之間的殊死較量的必然結(jié)果。

閱讀與寫作結(jié)合是新課標(biāo)提倡的，而聚焦到高考作文，同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果恰當(dāng)甚至是巧妙地運(yùn)用文本素材，不僅會(huì)讓你的作文言之有物，而且會(huì)提升一個(gè)臺(tái)階。

【探究與發(fā)現(xiàn)】

方法策略 1 ：從不同人物出發(fā)，挖掘人物身上的閃光點(diǎn)與不足，辯證地運(yùn)用文本。

◎真題再現(xiàn)

（2018年高考全國(guó) II卷）

“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里，然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

彈痕多的地方不需要加強(qiáng)，因?yàn)椴环恋K返航；彈痕少的地方需要加強(qiáng)，因?yàn)檫@些地方容易遭受重創(chuàng)。沃德大膽逆向思維，事實(shí)證明是正確的，這就告訴我們：逆向思維，大有可為。

《在燭之武退秦師》中，秦晉兩大強(qiáng)國(guó)聯(lián)合夾擊小小的鄭國(guó)，鄭國(guó)肯定是打不贏的。怎么辦？燭之武大膽進(jìn)行逆向思維，抓住兩國(guó)之間的矛盾和利益沖突，讓秦國(guó)為了自身利益主動(dòng)撤軍，并暫時(shí)和鄭國(guó)結(jié)盟，這樣晉國(guó)自然也只能撤軍，鄭國(guó)的危機(jī)就暫時(shí)解除了。這就是逆向思維的力量。

燭之武是作者褒贊的人物：臨危受命勇?lián)?dāng)，才略超群退雄師。春秋無(wú)義戰(zhàn)，戰(zhàn)與不戰(zhàn)全在“利”，“盟”與“不盟”也在“利”，“用”與“不用”還在“利”。鄭伯，我們很容易看到他身上的優(yōu)點(diǎn)：聽從佚之狐的推薦，任用燭之武，而且體現(xiàn)出作為王知錯(cuò)能改的可貴品質(zhì)。但是我們深入文字背后想想：為什么燭之武壯年時(shí)不被重用，而現(xiàn)在佚之狐一推薦就被委以重任呢？答案應(yīng)該是：鄭伯用不用人的標(biāo)準(zhǔn)是“利”，不是到了國(guó)家危機(jī)時(shí)刻，誰(shuí)會(huì)想起重用智慧、口才、膽量都一流的燭之武呢？而燭之武雖懷才不遇、牢騷滿腹，卻在國(guó)家危難之際舍棄“小我”“小家”，為了“大我”“國(guó)家”挺身而出，勇赴險(xiǎn)地；再換個(gè)角度，可用于“學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)上解決難題”“幫人就是幫己”“口才的重要性”等主題；從秦國(guó)角度，這一文本可用于“為一己私利而損害大局，得小利舍大利”，正面立意也可用于“應(yīng)該有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，學(xué)會(huì)合作才能共贏”。

而《鴻門宴》故事驚心動(dòng)魄，劉邦集團(tuán)告訴我們：要有團(tuán)隊(duì)精神，人心齊，泰山移；要善于抓住機(jī)會(huì)，變被動(dòng)為主動(dòng)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。項(xiàng)羽的失利則說(shuō)明，個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)大，也不能解決所有問(wèn)題，必須團(tuán)結(jié)協(xié)作；從曹無(wú)傷和項(xiàng)伯可以明白，做人應(yīng)該有大局意識(shí)，不能為一己私利而損害大局，這樣因利而來(lái)，也會(huì)因利而終。

方法策略 2 ：把握作者立場(chǎng)和讀者立場(chǎng)，根據(jù)需要巧妙運(yùn)用材料。

《鴻門宴》中對(duì)項(xiàng)羽和劉邦的評(píng)價(jià)向來(lái)褒貶不一。從讀者角度，我們看到劉邦處于劣勢(shì)，但善于采納意見(jiàn)，能屈能伸，隨機(jī)應(yīng)變，善于拉攏用人，最終轉(zhuǎn)危為安，開創(chuàng)大漢王朝。而項(xiàng)羽用人唯親，疑心重，是非不分，做事沒(méi)主見(jiàn)，優(yōu)柔寡斷，有勇無(wú)謀，由主動(dòng)變被動(dòng)，最終霸王別姬、烏江自刎。

但我們換個(gè)角度深思，作者司馬遷為什么把項(xiàng)羽這個(gè)失敗者放進(jìn)“本紀(jì)”中，與劉邦這個(gè)開國(guó)之君并列呢？那是因?yàn)樽髡呖吹搅耸〉捻?xiàng)羽身上有很多優(yōu)點(diǎn)：直爽，不用陰謀詭計(jì)，講信用，重情重義，靠自身實(shí)力和努力拼搏立下赫赫戰(zhàn)功，當(dāng)上西楚霸王。而不是像劉邦那樣無(wú)賴，無(wú)情無(wú)義，耍心眼用手段。因此在司馬遷筆下，不以成敗論英雄。

方法策略 3 ：把握時(shí)代社會(huì)脈搏，正確理解文本，巧妙地為我所用。

每個(gè)時(shí)代都有其自身的特點(diǎn)，而人物也不可能脫離時(shí)代和社會(huì)。因此我們?cè)诮庾x文本時(shí)要緊扣時(shí)代社會(huì)特點(diǎn)，把人物放在特定的時(shí)代社會(huì)中去客觀辯證地理解，進(jìn)而為我所用，巧妙地融入我們的寫作。

《竇娥冤》中，竇娥是具有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)和反抗精神的，集中體現(xiàn)在臨死前發(fā)下的三大誓愿，而且全部應(yīng)驗(yàn)。其中楚州亢旱三年，學(xué)生疑惑了：竇娥因?yàn)樽约涸┧溃尦菽敲炊酂o(wú)辜百姓跟著遭殃，這是不是太自私了？這是不是仇視社會(huì)？從我們現(xiàn)在的觀念來(lái)看，似乎是這樣。但如果我們回到竇娥生活的元代，會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果發(fā)生天災(zāi)，那說(shuō)明官員為政不善；天災(zāi)頻頻，嚴(yán)重者連皇帝都要反思、修德、祈福。“亢旱三年”其實(shí)是作者借竇娥之口來(lái)表達(dá)人們對(duì)官官相護(hù)、善惡不分，使百姓冤死的官員和不合理社會(huì)的憤怒和抗?fàn)帲Ｍ澒傥劾舻玫较鄳?yīng)的懲罰。我們?cè)谶\(yùn)用素材時(shí)就要正確選擇。

《齊桓晉文之事》中孟子把“不能”與“不為”區(qū)別得很清楚：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”很有現(xiàn)實(shí)意義。我們喜歡為自己的偷懶或不思進(jìn)取、無(wú)所作為找一個(gè)理由——“不能”，但很多時(shí)候不是“不能”，而是“不為”。

【活學(xué)活用】

我們可以從不同角度去解讀文本，使文本一材多用，而在寫作時(shí)要力求活學(xué)活用。

比如《庖丁解牛》一文，我們不僅可以解讀出按規(guī)律辦事，更可以發(fā)現(xiàn)它最基本的內(nèi)容——庖丁解牛其實(shí)是在講勞動(dòng)，勞動(dòng)的最高境界就是精益求精，追求完美。這一點(diǎn)可以用于2019年高考全國(guó)Ⅰ卷作文題目。

◎真題再現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

◎佳作點(diǎn)擊

用勞動(dòng)之美托起中國(guó)之夢(mèng)

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是“用勞動(dòng)之美托起中國(guó)之夢(mèng)”。

今天世界上有這樣一個(gè)偉大的民族，它走過(guò)幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，它孕育無(wú)數(shù)的英雄兒女，它書寫浩瀚的人類歷史，它創(chuàng)造燦爛的華夏文明。它就是我們偉大的祖國(guó)，一個(gè)響徹世界的名字——中國(guó)。而這一切的一切都源于世世代代人民的辛勤勞動(dòng)。

勞動(dòng)鑄造優(yōu)秀的品質(zhì)，讓人們生活得堅(jiān)韌而有尊嚴(yán)。勞動(dòng)譜寫輝煌燦爛的歷史，讓每一個(gè)中華兒女無(wú)比驕傲與自豪。勞動(dòng)創(chuàng)造震撼人心的奇跡，讓異想天開成為現(xiàn)實(shí)。

習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，這就是我們的中國(guó)夢(mèng)。

這需要我們通過(guò)自己的努力勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造未來(lái)，成就夢(mèng)想，托起中國(guó)夢(mèng)。

生活中為什么有些人不愿意勞動(dòng)？不尊重勞動(dòng)？因?yàn)樗麄儾焕斫鈩趧?dòng)的價(jià)值，沒(méi)有體會(huì)過(guò)勞動(dòng)之美。讓我們來(lái)看看《庖丁解牛》里的庖丁吧。解牛是體力勞動(dòng)，也是智力勞動(dòng)。至少需要你了解牛的基本結(jié)構(gòu)，否則那么大的一頭牛，你從何解起啊？可庖丁卻走得更遠(yuǎn)，把解牛的勞動(dòng)變成解牛的藝術(shù)，“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”，解牛已經(jīng)成了歌舞藝術(shù)。“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。”當(dāng)你把勞動(dòng)當(dāng)作一種藝術(shù)而不僅僅是體力活、技術(shù)活而去用心經(jīng)營(yíng)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)不再是枯燥乏味、單調(diào)無(wú)聊的，而變成一種享受。“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”勞動(dòng)的最高境界就是精益求精，樂(lè)在其中。這時(shí)你還會(huì)覺(jué)得勞動(dòng)苦、勞動(dòng)累而不愿意勞動(dòng)嗎？

梁?jiǎn)⒊凇缎轮袊?guó)未來(lái)記》中寫道：“無(wú)端忽作太平夢(mèng)，放眼昆侖絕頂來(lái)。”中國(guó)夢(mèng)并非今天才有，我們也該把中國(guó)夢(mèng)延續(xù)下去，這是時(shí)代賦予我們的神圣使命。將圓夢(mèng)的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，轉(zhuǎn)化成我們每一個(gè)勞動(dòng)者一錘一釘?shù)膭谧鳎淮u一瓦的建設(shè)，心往一處想，勁往一處使，那么夢(mèng)想終究會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，照進(jìn)每個(gè)中國(guó)人的心里。

◎小試牛刀

同學(xué)們，你們是不是已經(jīng)躍躍欲試了？請(qǐng)看2018年高考全國(guó)III卷作文題目：

時(shí)間就是金錢，效率就是生命——特區(qū)口號(hào)，深圳，1981

綠水青山也是金山銀山——時(shí)評(píng)標(biāo)題，浙江，2005

走好我們這一代人的長(zhǎng)征路——新區(qū)標(biāo)語(yǔ)，雄安，2017

請(qǐng)大家想想：統(tǒng)編教材必修下冊(cè)一、二單元的哪些文本，適用于這個(gè)作文題目呢？期待你們的精彩表現(xiàn)。