東北老物件在旅游紀念品中的文化傳承與創新

□姚 璐 哈爾濱師范大學

一些學者認為，從歸屬的角度來說，旅游紀念品歸為旅游商品一類。總的來說，旅游紀念品是體現地域文化和展示城市形象的“窗口”，發揮著傳播歷史文化和宣傳旅游資源的重要作用。以我國東北地區為例，由于開發時間較早，歷史底蘊深厚，特殊的地理環境、氣候因素等使東北文化中融入了較強的地域特色，這有利于東北地區旅游紀念品的創新和設計。因此，研究旅游紀念品中的文化傳承與發展是非常有必要的。

一、東北地區旅游紀念品開發的優勢及問題分析

（一）開發優勢

1.文化優勢

東北地區區域特色濃厚，地域文化受外來文化的影響，如少數民族文化、中原文化、舶來文化等，具有明顯的包容性和復雜性，其中受中原文化影響最大，這與東北獨特的地理位置、自然環境、人文元素有著密不可分的關系。此外，東北又是一個多民族聚居的地方，以漢族為主體，融合了滿族、回族、蒙古族、赫哲族、朝鮮族等少數民族，民俗文化豐富多彩。

2.現有地方特色旅游商品

東北地區旅游商品種類豐富，傳統的民間手工藝品如年畫、泥塑、木雕等都以精美的做工和精湛的技藝受到游客的喜愛。東北地區自然資源較為原始，如土地、森林、冰雪等資源富足，處于未開發和初步開發階段，具有很強的可塑性，可以將其與地方特色旅游商品的開發結合起來。

（二）東北老物件的研究意義

1.東北民間生活老物件

東北民間生活老物件是東北地區由農耕文明向近代工業化社會轉型過渡時期的產物，涵蓋了衣、食、住、行等多個方面，包括秤、斗、火盆、水煙袋、東北大柜、搪瓷缸、鋁質飯盒、襪撐子等。

對搜集到的東北老物件資料進行研究后發現，不少老物件都展示了傳統而特色的民間藝術。滿族民間藝術是中國民間藝術的一部分，藝術發源地主要分布在東北三省，滿族民間手工藝品有刺繡、剪紙、荷包等。滿族女子在出嫁前有給未出生的小孩子繡虎頭帽、虎頭鞋的習慣，等到出嫁時，將這些繡品一部分贈予親友，另一部分則收藏起來，成為“壓箱底的老物件”，這些手工藝品和滿族文化互相融合，是中國民間藝術中的璀璨明珠。

2.新時代的老物件

隨著現代化進程的不斷加快，如今大部分老物件已經不能滿足人們日漸多樣化的需求，它們可能被遺棄或被束之高閣，但這并不意味著老物件就會逐漸消失。因此，老物件要傳承，亟須探索創新之路，對老物件進行合理開發并加以改造，其必定成為城市的商業文化遺產，從而避免面臨失傳的局面。

（三）旅游紀念品存在的問題及分析

1.開發意識缺乏的問題

雖然東北地區旅游紀念品行業發展迅速，但對不同類別的紀念品開發重視程度不夠，而且紀念品質與價格不符，缺乏明顯的地域特色，普遍造成市場同質化問題嚴重[1]。針對旅游紀念品開發，一方面，相關部門需增強市場意識、營銷意識，不能忽視市場需求而盲目生產[2]；另一方面，整合文化資源，深入挖掘文化當中的精髓，充分利用如民眾熟知的“東北秧歌”“二人轉”“東北菜”等富有特色的民族文化、飲食文化等，打造屬于東北地區的品牌。

2.設計和研發有待提高

紀念品在設計方面存在突出問題，實用性和文化性未能有效融合，且設計水平不高。許多紀念品側重于復制或僅是簡單加工民間工藝品，真正有創意的旅游紀念品非常少[3]。近年來，由于東北地區旅游業發展趨勢良好，相應地帶動了旅游紀念品產業的發展，吸引著越來越多的旅游者，也使游客體驗到獨具特色的東北文化[4]。

二、旅游紀念品中東北老物件的再設計

（一）設計靈感來源

東北老物件種類繁多，所以在改造時選取了東北較具代表性的老物件虎頭帽、虎頭鞋?；㈩^帽文化歷史悠久，在北朝末年就已出現。在清朝，它還是特種部隊——虎衣藤牌兵的裝束之一?！盎⒁绿倥票痹跂|北領土被沙俄軍隊入侵時發揮了積極作用，為維護祖國領土完整立下了汗馬功勞，他們裝備規整統一，均頭戴虎頭帽、身披虎皮、手持藤牌。

虎頭帽的風俗最早在中原地區較為流行，隨著后來“闖關東”浪潮興起，這種大規模的人口遷徙使得中原文化在關東地區迅速傳播，中原文化和關東文化得以并存[5]，很多東北地區居民的祖輩來自山東省等黃河下游地區。

虎頭帽、虎頭鞋、虎圍嘴等作為中國民間手工藝品，深受中國傳統虎文化的影響。特別是在東北，佩戴虎頭帽的習俗更為普遍，在孩子出生前制作一頂虎頭帽和一雙虎頭鞋已成為一種習慣，希望孩子可以生龍活虎、虎虎生威，它承載著老一輩人對后代的美好祝愿和殷切期望。

（二）“虎虎生威”主題釋義

“虎虎生威”系列以“虎”為創意出發點，將老物件圖案進行卡通趣味化處理（見圖1、圖2），融入旅游紀念品中，通過對虎頭帽、虎頭鞋等老物件進行再設計，使虎文化煥發活力，更好地將其中的民俗文化傳達給消費者。

圖1 虎頭帽翻新圖

圖2 虎頭鞋翻新圖

（三）“虎虎生威”系列產品創新應用

老式虎頭帽、虎頭鞋色彩純度較高，所以在對舊的虎頭帽、虎頭鞋重新繪制、配色的基礎上，嘗試將虎頭元素與現代服飾如棒球帽、板鞋相結合（見圖3、圖4），重新喚醒老物件在現代人心中的情感共鳴，使其更加符合現代人的審美。

平面圖案直接應用于立體化產品中是目前制作旅游紀念品常見的方式，但這種方式不可避免地存在一些不足，我們應該在對這些圖案元素進行創新設計的基礎上進行一定的提取，再結合現代先進科技手段呈現出來。紀念品在開發的過程中有很大的發揮空間，一方面，旅游紀念品需要具備便攜性、功能性的特點，在設計時要考慮到產品體積、重量、材質等；另一方面，可以與當代年輕群體使用率較高的產品如手賬、帆布袋、書簽等相結合，既符合現代審美，又有較廣的適用范圍，且接近大眾的消費水平。

圖3 虎頭帽創新圖

圖4 虎頭鞋創新圖

隨著經濟、文化多元化的發展，對于如何開發東北老物件，不應局限于原封不動地保存或單純地復古仿古，而應順應時代發展的潮流，通過挖掘老物件背后的文化內涵，汲取靈感，努力創造出契合現代審美的旅游紀念品。

結 語

現如今，國內外設計師紛紛把目光轉向改造老物件上，在保留傳統文化精髓的基礎上加以創新，讓古老與潮流碰撞出新的火花。旅游產業的繁榮在一定程度上促進了地域文化的傳承和文化產業的發展，旅游紀念品因自身具備的媒介性和特殊性受到越來越多人的關注，但并非只要融入文化元素就一定能為設計加分[6]。更多的是，還需要設計師將昔日零散的文化碎片聚沙成塔，在秉承優秀傳統文化的同時，不斷推出文化創意衍生品，讓傳統文化以具象化周邊落地，把旅游紀念品變成傳播文化的媒介，打通受眾群體與文化雙向互動的新聯結，使傳統文化被更多年輕人“帶回家”，并使傳統文化在新時代的時尚元素里汲取養分、大放異彩。