廣西民族元素在環境藝術設計教學中的運用*

（廣西演藝職業學院,廣西南寧 530026）

一、民族元素在高職環境藝術設計教學中的運用概況

（一）緣由

20世紀80年代開始，源自日本的室內藝術設計研究方向并根據中國的國情相結合，中國的環境藝術設計專業開始發展，環境藝術設計專業涵蓋的方向廣泛，且與我國快速發展的社會相適應，于是乎，環境藝術設計專業在全國各個高校興起，可是不可否認的是，由于該專業最初是仿效國外專業的“舶來品”，又加上現代設計在全世界的深入人心，使得環境藝術設計專業在我國的高校教學中找不到合適的教學定位，盲目地仿效國外的教學方法，對學生進行不符合國情的教學內容的施加，使得環境藝術設計行業的從業人員魚龍混雜，達不到培養符合本國社會發展的環境藝術設計專業人才的需要。

隨著我國經濟的發展，文化自信油然而生，文化自信是民族復習的重要保障，在全球化的大背景下樹立文化自信，有助于國民凝聚中國力量以及中國精神，關乎著我國共產主義事業的發展，故而，近年來高校環境藝術設計專業越來越重視對于少數民族文化的挖掘和保護，使其形成一套龐大的民族文化教學體系，從而培養符合我國新時代發展的，具有中國傳統文化創新意識的實踐型人才。

（二）現狀

目前，廣西的高等教育已逐步形成了對于挖掘本土傳統文化的重視，各個高校環境藝術設計專業開設了符合本校學情的民族文化專業及課程，例如廣西藝術學院的西南民族建筑專業，廣西民族大學的藝術設計專業也將廣西本土民族文化與設計教育相結合，廣西演藝職業學院開設西南民俗課程，培養學生的民族熱情，這些例子都體現了廣西各高校對于環境藝術設計專業的重視。環境藝術設計課程教學主要以基礎課、主干課及核心課為主，這幾門課程銜接了整個環境藝術教學的脈絡，而無論是基礎課的三大構成還是主干課的園林景觀設計等課程都鮮少提及民族文化的教學，廣西的少數民族眾多，且擁有豐富的民族文化資源，可是，將傳統少數民族文化與環境藝術設計結合起來的相關教材較少，少數民族元素運用在環境藝術設計中的教學案例雖然挺多，但缺乏整理，且尚未構成完整的教學內容以及教學體系，故而在現階段高職高專環境藝術設計專業的教學中，這類盲目的教學設計以及模仿教學，使得廣西的環境藝術設計教育很難與民族文化達到真正意義上的結合。

二、廣西傳統民族元素在環藝教學中的準則

挖掘廣西本土的少數民族文化，將其與環境藝術設計專業的教學相結合，是一個值得探索的漫長的過程，在教學內容的設置中，依托于廣西本土文化，深入研究其蘊含的民族元素以及特征，將其歸納成教學符號傳遞給學生應具備以下準則：

（一）挖掘傳統民族元素

少數民族文化來自少數民族地區所在地的自然環境以及人文環境，將民族文化元素與環藝教學相結合，教師應組織學生深入少數民族地區所在村落，對當地的文化進行切身的感受和學習，例如，高校與少數民族地區的民間藝人，技藝傳承人等進行密切合作，讓其成為校外實訓基地，形成工作坊式的教學模式。由于廣西少數民族聚居區的文化龐大復雜，故而每個院校都有自己的研究方法，應結合本校學生學情，合理進行民族元素的挖掘和探索。

（二）剖析內部文化內涵

廣西的少數民族地區的文化燦爛多彩，例如，壯族的歌圩，侗族的鼓樓，瑤族的油茶以及苗族的銀飾等，都是少數民族同胞在生產生活中不斷實踐創造而來的可貴財富，其不論是建筑抑或是服飾，銀飾抑或是音樂，都是互通的文化符號，可以將它們歸納成整體的教學資源，運用于環境藝術設計的教學中，通過剖析和和演變這些文化符號，使其變成環境設計背后的深層次含義，而少數民族的民族元素可以進行模數化的整理，模數化即將教學資源進行標準化，應統一使用一個完整的教學資源作為基礎，在具體教學中根據不同學生的發展需求因材施教，讓學生根據某個教學內容進行自主研究，例如，教師把控大的教學方向，設置關于壯族的民族文化餐廳的設計，讓學生通過這個大的方向自主掌握屬于自己的民族元素，有的學生利用銅鼓作為設計主題，有的學生通過壯錦作為設計主題，有的學生通過繡球作為設計主題，然后再根據這些設計元素聯系出符合場所要求的色彩，進一步根據主題和色彩找到適合的材料以及造型，最后進行空間的設計，從而完成民族元素在空間的設計的教學，學生可從不同的角度切入，從不同的角度感受到民族文化的魅力。

（三）創新弘揚傳統文化

隨著時代的發展，如今的中國以文化自信為導向，堅持四個自信，弘揚優秀的中華傳統文化成了每一個中華兒女的責任。將環境藝術設計與民族元素相結合，培養符合我國未來發展的民族文化創新型人才，讓民族文化體現在空間設計中，是文化作為無形的資源的有形體現，這有利于推動我國文化自信的發展，并逐步使我國的燦爛文化推廣至全世界，在全球一體化的大背景中屹立不倒。

三、廣西民族元素在高職高專環境藝術設計專業的實施途徑

高校發展民族文化為主導的環境藝術設計專業，要正視教學理念的滯后問題，打破傳統教學課堂為主導的教學模式，探索新的教學發展模式，并逐步形成系統的教學體系：

（一）民族自信心的培養

高職高專環藝專業的教學應基于本土的地域特色，廣西擁有壯、瑤、苗、侗等十二個少數民族，燦爛的歷史文化的背后是值得深究的教學資源，現今全球化進程越來越緊密，中國的傳統民族文化正受到外來文化的沖擊，學生難免會出現對于本國文化的了解程度缺失，盲目崇拜外國文化的情況，將少數民族的傳統文化歸納成文化符號，將其與專業相結合運用到教學當中，教師通過講解少數民族的傳說以及故事，讓學生從興趣中建立對民族文化的學習熱情，這樣做可以讓學生在了解民族文化的同時建立對于本國民族文化發展的自信心，更好地傳承和發展民族文化，從而達到民族元素在本專業的運用，促進地域性設計的發展。

（二）“個性化”教學

傳統的課堂教學以教師為主，學生為輔的教學方法進行，這樣的教學不利于學生自主吸收知識，故而出現教師教的吃力，學生學的不用心的情況。民族文化是高校教學的重要內容，在給學生傳遞民族文化的相關知識時，應因材施教，最大限度地激發學生的學習興趣，以學生的需求為主進行教學內容的設置，比如可以創設“問題地圖”，在課堂上以小組為單位，讓學生通過教師給出的大問題自行探討出若干個小問題，再根據這些問題探索答案，類似于闖關問答的方式，讓學生了解少數民族的文化知識，對知識有一定的了解；教師還可根據學生的學習情況適當布置實操作業，比如，根據某個民族的文化特色，進行相關場地的規劃設計，要求運用到該民族的文化元素進行設計，學生邊設計教師邊給予靈感，讓學生在教師的指導下完成某個場地的民族元素設計，從而使得學生從思想和行動上都對民族文化有所了解。

（三）多樣化教學

當代課堂應該以多樣的課堂教學形式為主，不同于傳統的課堂，目前高職高專的環藝課堂教學類型多樣，形式豐富，以網上教學、實踐教學、文化整理為主的教學模式逐步流行，使得課堂的形式更為豐富。現如今隨著互聯網技術的不斷發展，課堂已經不僅僅出現于教室，還以網課等形式出現，網上教學可以最大限度地整合教學資源，使得學生可以更好地對民族文化進行自主學習，互聯網上的民族文化空間設計案例眾多，可以為學生提供多樣的學習案例，而且資源普遍較新穎，符合時代發展的要求。除了利用翻轉課堂，教師還可根據實際情況帶領學生前往少數民族地區進行實踐考察學習，實地考察是切身實際感受當地傳統文化習俗的最好方式，俗話說，百聞不如一見，學生到當地進行實踐學習，可以更好地激發學生的學習熱情和學習靈感，推動學生對于少數民族地區的喜愛；此外，教師應引導學生進行不同的少數民族文化的概括和思考，將傳統的少數民族圖騰利用夸張、變形、刪減等手法進行重新再塑，使其變為新的圖騰，這樣的圖騰蘊含了傳統與現代的雙重特征，將這樣的圖騰運用于設計作品中，可以達到學習的創新，讓學生學會對文化進行符號的歸納及類型的整理，有助于培養學生的學習能力，歸納整理能力以及團隊協作能力。

四、啟示

在對于高校環藝專業教學的體系以及教學模式、教學內容等的問題上，各個高校在很大程度上都存在著普遍的共性，這導致了教學上的同質化，不利于高校形成自身的教學特色，特別是對于民族文化的教學上，由于該研究方向的特殊性，使得各高校在進行該內容的教學時有更大的自主性，這對于高校環藝專業的民族元素教學，有一定的啟發性，首先，廣西的民族文化豐富，不同的民族之間擁有共性也有個性，例如，壯族的山歌，侗族和苗族也有，這就是共性的知識，侗族的鼓樓，其他少數民族沒有，這就是個性的知識，共性的內容可以被歸納，個性的內容可以被運用，使其成為一種創新，不論是共性的知識還是個性的知識，都應讓學生在樹立了民族文化認同感和自信心的前提下進行學習。其次，高校應建立教學資源庫，加強與少數民族地區的民間藝人等進行合作，積極創立校外實訓室，逐步提升產學結合。最后，各高校之間應加強教學資源共享，逐步形成統一規范的民族文化教學體系和教學模式。