(上海立信會計金融學院人文藝術學院,上海 201209)
草編,是民間歷史悠久的手工藝品,也是人類早期社會就存在的生產活動。考古學者曾在距今7000多年的浙江余姚河姆渡遺址發現了葦席殘片,這是目前可考證草編的最早歷史。據《禮記》載,周代已有以莞(蒲草)編制的莞席了。草編的制作材料來源廣泛,各種具有柔韌性的草本植物皆可作為原材料。因為原材料容易獲得,且制作方法簡易,所以草編工藝在中國民間十分普及。在秦漢時期,草編工藝品的種類已經較為豐富,有草鞋、草帽、草席和草扇等。
到了隋唐時期,隨著社會的穩定和經濟文化的繁榮發展,草編的發展呈現了區域化特征,在廣東、浙江和山東等地,出現了不同特色的草編制品。上海嘉定區徐行鎮人民制作的草編,以黃草為原料,因其美觀和精巧,成了當時的朝廷貢品。因為處于徐行鎮,所以被稱為“徐行草編”。在清朝時,徐行草編成了當地農民的主要家庭手工業,家家戶戶都從事黃草編制和黃草種植,徐行鎮被稱為“黃草之鄉”。在20世紀開始,徐行草編開始逐漸走出國門,意大利商人向徐行農民收購黃草制品并轉銷歐亞各國。20世紀中葉,徐行草編得到了蓬勃的發展,花色和種類不斷增加,影響力不斷擴大。2008年,徐行草編被列入國家級非物質文化遺產名錄。
然而,在21世紀以來,隨著城市建設不斷擴大,種植黃草面積的驟減。現代手工業機器生產的迅速崛起,有取代傳統手工業之勢。這使得徐行草編一直無法形成大規模生產。即使原本有著廣泛的群眾基礎,現在以草編為生的人也鳳毛麟角,沒有穩定的傳承群體。技術落后、款式老舊、缺乏創新和缺少繼承等原因造成了徐行草編搖搖欲墜的現狀。
徐行草編作為我國的非物質文化遺產,保護和傳承草編工藝對當今社會有著重要的意義。草編的人文價值是目前的工業品所無法替代的,同時它還對人有潛移默化的影響,會培養人的動手能力和審美意識。它身上所附帶的歷史文化價值,歷久彌香,不會隨著時代的發展而褪色。徐行草編的背后還有著流傳千年的故事,所以徐行草編身上所附帶的人文價值絕對不能忽略。
在鄭媚媚和章海虹的《探討中國傳統草編工藝的傳承與發展》中,對草編的人文內涵和價值做了以下三方面的闡述:
第一是工藝環保性。草編取材多樣,竹、藤、柳、草、麻等可以使用,材料是天然可再生的植物原料,整個生產過程都是自然環保的,不會對環境產生破壞和污染,非常的天然和環保;第二是文化傳承性。草編工藝作為我國的非物質文化遺產,有著悠久的歷史,是在中國勞動人民在生產生活中探索出來的手工技藝。通過手口相傳的形式傳承下來,還能反映當時人民的生活風貌和精神智慧,發展草編工藝,也符合我們文化強國的戰略;第三是情感共鳴性。草編扎根在民間,是中國勞動人民智慧的結晶。其誕生和發展經歷了漫長的過程,這其中也凝結著人們的審美標準和情感收獲,現代人有著對話祖先的情感需求。這種情感上的交流,也使得草編的人文內涵更為豐富。
徐行草編的價值除了以上三個方面外,筆者認為還可以結合當地實際情況,對當地的經濟、環境和社會情況等帶來有利的影響。
現在有關徐行草編的展覽大多是在其他地方舉辦。與徐行鎮南邊接壤的馬陸鎮有一座上海艾普香料植物園,如果能將草編展覽舉辦在徐行鎮,并開設草編體驗館,那么不僅能帶動徐行鎮自身的旅游產業和經濟發展,也能帶動周邊地區的相關產業發展。
可持續發展一直以來備受人們關注,環境保護是它的目的之一。徐行鎮內水系豐富,蒲華塘、橫瀝河、練祁河與黃浦江相連。地勢平坦,常年氣候溫和,十分適宜徐行黃草生長。發展草編產業就需要更多的黃草原料,需要擴大當地黃草種植面積。如此一來,不僅能美化當地的環境,還有釋放氧氣、涵養水源、調節氣候、防止水土流失和凈化空氣的作用。
許多農戶收入微薄,老年農民不一定有固定的退休金,生活相對困難。徐行草編所用的原材料多為當地生產的徐行黃草,成本價格低廉,制作方法也相對容易。然而現在的黃草種植人員和編制人員都比較少。如果當地政府大力扶持發展草編產業,將種植任務交給這些農戶,引導他們從事草編制作行業,不僅能解決一些人的就業問題,提高他們的生活質量,還能傳承我國優秀的非物質文化遺產。
目前有關徐行草編的傳承與發展研究方面內容較少,綜合以往學者研究,主要有以下幾個方面的措施:第一,創建名師工作室,名師的引導會對徐行草編的發展產生較好的推動作用。通過對徐行草編歷史文化發展的研究,設計出符合現代審美觀念和新產品,讓草編在新時代重新恢復其生機;第二,借助互聯網和新科技發展草編產業,科技發展速度越來越快,現在人們的生產生活因借助科技的力量而變得十分便利,原本單體勞作,費時耗力的草編制作程序可借助機器大大提高生產效率,互聯網平臺也能對其宣傳和銷售帶來更多的可能;第三,對草編手藝人進行專業化培訓,培養創新意識,設計實用和外觀符合現代潮流的產品,建立合作社,發揮產業聚集效應。
這些方案可以在一定程度上促進徐行草編的發展,但目前徐行草編的發展情況不容樂觀,只靠這些措施遠遠不夠,必須用更全面更貼合實際情況的措施來推動其創新和發展。
徐行草編立足于徐行鎮,想要得到發展離不開當地政府的大力支持。要堅持“引進來”和“走出去”的方式,擴大徐行草編文化的影響力,政府牽頭舉辦關于徐行草編的展示活動,既能夠傳承發展草編文化,也能擴大當地的知名度。就目前情況來看,由于傳承者的老齡化,現在的草編手藝人對于現代化的科技產品比較陌生,無法靈活運用現代手段進行徐行草編的推廣和宣傳。這同樣需要政府的支持和幫助,為他們解決技術難題。
藝術具有其他意識形態無法替代的教育作用,尤其是在各大高校中。目前各高校均設置有藝術類選修課,藝術類課程中不乏一些實踐性強的課程。上海有著眾多的高校,其中包括一些藝術類高校,可以將草編工藝進入大學生的課堂之中,開設相關實踐或鑒賞課程,激發新一代人的興趣,擴大傳承者群體,讓草編文化通過校園課堂得到發展和繼承。
目前我國高校內的創新創業比賽眾多,如“互聯網+創新創業大賽”,“挑戰杯創新創業大賽”等。徐行鎮政府和徐行草編保護組織可借鑒此種形式,舉辦相應的草編制作創新大賽,鼓勵草編愛好者們發展新文創,將草編融入現代化設計,同時對優秀作品給予獎勵并開設展覽,從比賽中激發草編愛好者們的想象力和創新力,也使得徐行草編更適應現代化發展的需求。
互聯網平臺在近些年飛速發展,微信公眾號、微博、小紅書和抖音等平臺成了現在宣傳的主流方式。徐行草編可借助自身歷史優勢,形成品牌,在各大平臺申請公眾號和視頻號,然后推送有徐行草編文化的各種介紹以及制作教程,不定時的會有草編制作小視頻供愛好者們學習,消費者們也可以通過這些平臺下單購買草編工藝品,這是將徐行草編發揚光大的一個絕佳辦法。這些平臺也可以在宣傳徐行草編的基礎上,對我國其他非物質文化遺產進行宣傳,讓我國更多的非物質文化遺產被人們了解到。
隨著生活水平的提高,人們對文化和精神追求的標準也逐漸提高。各收入層的人們也不再僅僅滿足于流水線生產的千篇一律的物件,在某些特定物品上,他們更希望通過定制的方式,彰顯自己的品位與個性。草編手藝人可以對草編工藝品進行定制化制作和銷售,針對不同群體制作不同風格、樣式和功能的作品,進行點對點銷售。也可以與一些裝飾公司、服裝公司合作,共同生產出符合現代審美的,別具一格的工藝品或服飾。
徐行鎮擁有深厚的歷史文化,具有發掘旅游資源的潛力。當地居民可以聯合當地草編保護組織、聯合周圍縣鎮,開設草編體驗館和草編展覽館,打造特色旅游產業,讓游客不僅可以親身體驗制作手工藝品的快樂,也能了解歷史,從中感嘆先輩們的智慧,促進當地乃至周邊地區經濟的發展。
中華五千年文明,歷史源遠流長。非物質文化遺產是我國傳統文化中最瑰麗的奇葩。回顧最初,研究的初心,是為了讓徐行草編,我國這燦爛的文化瑰寶能夠更好地傳承下去。讓非物質文化遺產在當代也能夠發出不同的光和熱,在與時代文化碰撞的同時,產生出更絢爛的火花,不會因時代變遷而被人們逐漸遺忘。希望徐行草編保留自身所擁有價值的同時與時俱進、開拓創新,從而煥發出更嶄新的面貌。