古代戲曲

閱讀文本一

（魯肅上，云）歡來不似今朝，喜來那逢今日。小官魯子敬是也。我使黃文持書去請關(guān)公，欣喜許今日赴會，荊襄地合歸還俺江東。英雄甲士已暗藏壁衣之后，令人江上相候，見船到便來報(bào)我知道。

（正末關(guān)公引周倉上，云）周倉，將到那里也？（周云）來到大江中流也。（正云）看了這大江，是一派好水也呵！（唱）

【雙調(diào)】【新水令】大江東去浪千疊，引著這數(shù)十人駕著這小舟一葉。又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心別，我覷這單刀會似賽村社。（云）好一派江景也呵！

（云）卻早來到也，報(bào)伏①去。（卒報(bào)科）（做相見科）（魯云）江下小會，猥勞君侯屈高就下，降尊臨卑，實(shí)乃魯肅之萬幸也。（正云）量某有何德能，著大夫置酒張?bào)邸＜日埍刂痢?/p>

（把盞科）（正云）你知“以德報(bào)德，以直報(bào)怨”么？（魯云）既然將軍言“以德報(bào)德，以直報(bào)怨”，借物不還者謂之怨。將軍仁義禮智俱足，惜乎止少個(gè)信字，欠缺未完。若再得全個(gè)信字，無出君侯之右也。（正云）我怎生失信？（魯云）非將軍失信，皆因令兄玄德公失信。（正云）我哥哥怎生失信來？（魯云）想昔日玄德公敗于當(dāng)陽之上，身無所歸，暫借荊州以為養(yǎng)軍之資;數(shù)年不還。今日魯肅低情曲意暫取荊州以為救民之急待倉廩豐盈然后再獻(xiàn)與將軍掌領(lǐng)。（正云）你請我吃筵席來那，是索荊州來？（魯云）沒、沒、沒，我則這般道。孫、劉結(jié)親，以為唇齒，兩國正好和諧。

（魯云）將軍原來傲物輕信！（正云）我怎么傲物輕信？（魯云）當(dāng)日孔明親言：破曹之后，荊州即還江東。魯肅親為代保。不思舊日之恩，今日恩變?yōu)槌稹＝駥④娙珶o仁義之心，枉作英雄之輩。荊州久借不還，卻不道“人無信不立”！（正云）魯子敬，你聽的這劍戛么？（魯云）劍戛怎么？（正云）我這劍戛，頭一遭誅了文丑，第二遭斬了蔡陽，魯肅呵，莫不第三遭到你也？（魯云）沒、沒，我則這般道來。（正云）這荊州是誰的？（魯云）這荊州是俺的。（正云）你不知，聽我說。（唱）

【沉醉東風(fēng)】想著俺漢高皇圖王霸業(yè)，漢光武秉正除邪，漢獻(xiàn)帝將董卓誅，漢皇叔把溫侯滅，俺哥哥合承受漢家基業(yè)。則你這東吳國的孫權(quán)，和俺劉家卻是甚枝葉？

（魯云）那里甚么響？（正云）這劍戛二次也。（魯云）卻怎么說？（正云）這劍按天地之靈，金火之精，陰陽之氣，日月之形;藏之則鬼神遁跡，出之則魑魅潛蹤;喜則戀鞘沉沉而不動，怒則躍匣錚錚而有聲。今朝席上，倘有爭鋒，恐君不信，拔劍施呈。吾當(dāng)攝劍，魯肅休驚。今朝索取荊州事，一劍先教魯肅亡。

（甲士擁上科）（魯云）埋伏了者。（正擊案，怒云）有埋伏也無埋伏？（魯云）并無埋伏。（正云）若有埋伏，一劍揮之兩段！（做擊案科）（唱）

【攪箏琶】卻怎生鬧炒炒軍兵列，上來的休遮當(dāng)，莫攔截！（云）當(dāng)著我的，呵呵！（唱）我著他劍下身亡，目前流血。便有那張儀口、蒯通舌，休那里躲閃藏遮。好生的送我到船上者，我和你慢慢的相別。

（節(jié)選自《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會》第四折）

〔注〕①報(bào)伏：回報(bào)，稟報(bào)。

考題連線

1.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（? ）

A.今日魯肅低情曲意/暫取荊州/以為救民之急/待倉廩豐盈/然后再獻(xiàn)與將軍掌領(lǐng)

B.今日魯肅低情曲意/暫取荊州以為/救民之急待倉/廩豐盈/然后再獻(xiàn)與將軍掌領(lǐng)

C.今日魯肅低情/曲意暫取荊州/以為救民之急待倉廩/豐盈然后再獻(xiàn)/與將軍掌領(lǐng)

D.今日魯肅低情/曲意暫取荊州/以為救民之急/待倉廩豐盈然后再獻(xiàn)/與將軍掌領(lǐng)

2.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.戲曲主要描寫了關(guān)羽與魯肅之間尖銳的矛盾沖突，體現(xiàn)了關(guān)羽大智大勇的英雄本色。

B.關(guān)羽“看了這大江，是一派好水也呵！”看似氛圍輕松，不動聲色，實(shí)則暗含玄機(jī)。

C.魯肅明是宴請關(guān)羽，暗則為了索還荊州。計(jì)謀被識破之后，他以“孫、劉結(jié)親”相搪塞。

D.雖然魯肅是次要人物，但文章對他的心理描寫細(xì)膩，突出了關(guān)羽頂天立地的英雄形象。

圈點(diǎn)批注

古代戲曲閱讀要抓住戲曲的特點(diǎn)。古代戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的戲劇形式，有著豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段，它與表演藝術(shù)緊密結(jié)合的綜合性，使其富有特殊的魅力。古代戲曲把曲詞、音樂、美術(shù)、表演的美熔鑄為一體，用節(jié)奏統(tǒng)馭在一個(gè)戲里，達(dá)到和諧的統(tǒng)一。它充分調(diào)動了各種藝術(shù)手段的感染力，形成中國獨(dú)有的節(jié)奏鮮明的表演藝術(shù)。它通過舞臺虛擬，對生活原型進(jìn)行選擇、提煉、夸張和美化，把觀眾直接帶入藝術(shù)的殿堂。同學(xué)們閱讀時(shí)要區(qū)別一些舞臺說明，緊扣人物的語言、動作、肖像、神態(tài)等來概括內(nèi)容，提煉主旨，歸納形象特點(diǎn)。

本選段通過對人物的外貌、語言、動作來刻畫尖銳的矛盾沖突，閱讀時(shí)可從對人物形象的塑造、情節(jié)的發(fā)展、主題的體現(xiàn)等方面考慮。文中，關(guān)羽的“智”體現(xiàn)在：（1）自己赴宴，安排關(guān)平在江邊接應(yīng)。（2）在魯肅以無信為理由進(jìn)行譴責(zé)，并要求歸還荊州時(shí)，以劉皇叔是漢家后裔為理由進(jìn)行反駁。（3）離開時(shí)，以魯肅為人質(zhì)，“好生的送我到船上者”。而他的“勇”體現(xiàn)在：（1）明知魯肅設(shè)宴是計(jì)，仍然只身赴宴。（2）宴會上，和魯肅針鋒相對，以劍鳴震懾住魯肅，使他不敢輕舉妄動。（3）甲士一擁而上時(shí)，毫無懼色，使魯肅不敢承認(rèn)有埋伏。

閱讀文本二

（夫人、長老上，云）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席;我和長老先行，不見張生、小姐來到。（旦、末、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。”

【正宮·端正好】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

【滾繡球】恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不得倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見十里長亭，減了玉肌，此恨誰知？

（紅云）姐姐今日怎么不打扮？（旦云）你哪知我的心里呵！

【叨叨令】見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？久已后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄。

（節(jié)選自《西廂記》第四本第三折）

考題連線

1.【正宮·端正好】曲詞在寫景抒情上有何妙處？請簡析。

答：

2.賞讀【叨叨令】曲詞，簡析其主要藝術(shù)特色。

答：

圈點(diǎn)批注

本選段表現(xiàn)了女主人公崔鶯鶯在長亭送別進(jìn)京趕考的張生的情景，唱詞為崔鶯鶯所唱，反映了自由愛情與封建禮教的尖銳矛盾，表達(dá)了對封建禮教嚴(yán)重束縛和壓制人性人情的控訴。閱讀時(shí)要注意去除一些戲曲的程式，抓住主要人物、情節(jié)，同時(shí)關(guān)注自然環(huán)境的變化，文段主要描寫的是赴長亭路上的場面，寫鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，寫深秋景象勾起她的離情別緒。【滾繡球】一曲，主要以途中的景物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。【叨叨令】以豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。

【叨叨令】這段曲詞是鶯鶯在張生和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面【端正好】和【滾繡球】委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不同，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，用的都是一些普通的口語，如車兒馬兒、花兒靨兒、被兒枕兒、衫兒袖兒、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把這些日常的口語巧妙地組合起來，用一連串的排比、疊字，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。