材精工巧 案上風雅

摘? 要：本文以蚌埠市博物館所藏的宋至明清時期數方古硯為切入點，在觀察總結的基礎上，歸納出硯在宋至明清時期發展演變的顯著特點，并結合文物、文獻、相關研究資料，對這一變化背后的原因做了認真地分析，為了解硯的發展史、硯文化和中國古代物質文化提供了新的思考。

關鍵詞：宋元明清;硯;硯文化;文人士大夫

硯，自古以來即被列入文房四寶之一。《說文解字》言：“硯，石滑也，從石見聲。”《釋名·釋書契》曰：“硯，研也，研墨使和濡也。”硯是用以研墨的工具，是書寫繪畫不可缺少的用器。千百年來，硯的用途未有多變，其材質、形制卻在時代與社會的變遷中不斷發展。從唐代開始，硯的選材越來越講究材質的細膩，也逐漸固定到幾處優良石材上，及至宋代，治硯則必取名石珍材。硯的形制，經宋一代而至明、清，蔚為大觀，精雕細琢，窮心盡巧，是我國硯臺發展的巔峰時期。硯的材質精益求精，形制雅中求奇，這種變化，自有其特點，亦有其原因。方寸之硯，信息巨夥，尤其對宋元明清這一時期豐富精美的古硯進行觀察與分析，有助于我們了解古硯發展繁榮時期硯臺的特點與成就，更能窺見這一發展演變背后更為深遠的原因。

一、蚌埠市博物館所藏宋至明清硯

蚌埠市博物館藏有古硯數方，時代恰好集中于宋至清代，略窺一斑，介紹如下：

1、宋陶暖硯

高約13.3厘米，分上下兩部分（圖1、2）。上為箕形硯式，以一圈突起的曲線形成硯堂，硯首低于硯尾，整體呈首窄尾寬的斜面風字形，硯首外兩側和近硯尾處各有一穿孔。下為鏤空高臺，四邊向上斜收，每面皆有不規則的數個鏤孔。兩側面各有不相同的鏤孔1個，硯首部一面為左右對稱的3個，硯尾部一面為2個，一方形鏤孔較大。整器粗獷樸拙，然構思甚巧。此硯下部鏤空高臺當為放置木炭以暖硯而用，是為應對嚴寒冬日中硯冷水凍難以研墨而作的專門設計。暖硯一詞最早見于唐人張說所著《張燕公集》中的《暖硯銘》，其言：“筆鋒曉凍，墨池夜結，香炭潛燃，推寒致熱。”

2、宋抄手硯

長9.8、寬4.8、高1.5厘米（圖3、4）。長方形，硯首略寬與硯尾，四邊下部微收斂，硯尾向硯底斜凹，便于拿取。硯堂平緩，至硯首處下沉為硯池。整器石質偏灰，細膩堅實，線條簡練，造型小巧清秀，獨有宋代淡雅之風。

3、宋魚子紋硯

長13.4、寬7.8、高1.9厘米，作首略寬于尾的長方形（圖5、6）。硯尾向硯底弧削，硯堂橢圓，向硯首傾斜而下。此硯石質較精，石色灰、褐、白、黑相間，若隱若現，變幻萬千。硯面點綴密集小點，似魚子，亦似夜空繁星，神秘莫測。石質深沉內斂，線條圓潤柔和，雖樸素無華，然取材甚佳，形神兼備。

4、元鵝形硯

歙石質，長18厘米（圖7-10）。作一回首鵝形，鵝挺胸收翅，尾部上翹，頸首曲轉，搭于身上，似休憩狀，硯底半圓穿空。鵝首之下為硯池，硯堂微凹，據鵝身三分之二而至尾。此硯造型生動，以形傳神，僅以寥寥線條即將鵝之豐腴肥潤刻畫得淋漓盡致。鵝首尤見雕工，以高浮雕的手法使鵝首起于鵝身，鵝頸回轉自然逼真，鵝眼以陰線表現，頓時活靈活現。除造型外，此硯石質頗佳，光滑潤澤，堅密沉穩，與鵝之肥腴相得益彰。

5、明“陳遇”款端硯

長24.5、寬15.2、厚7厘米，端石質，顏色紫紅，瑩潤滑膩（圖11-14）。硯為長方形，底內凹，較為厚重。硯面以浮雕、鏤雕的技法雕刻大小荷葉兩頂，葉邊舒卷，葉梗和葉筋具現。右邊荷葉較小，側面伸出一支帶瓣初生的蓮蓬，左面荷葉較大，葉面作硯堂，下端葉面翻卷，現一螃蟹伏于其上。硯堂左側上下角以陰刻線描繪出水波微蕩樣，使整個硯面猶如風中荷塘。整器雕工精湛，紋飾布局占滿整個硯面，繁而不亂，生動活潑，顯文人雅氣，得自然之意。硯首一側陰刻“江東明道書院靜誠室第一硯”12字銘文，下刻“陳遇”款及“中行”陽文印。硯旁一側陽刻“居鄛胡集祉堂珍藏”印。

6、清澄泥抄手硯

長20.5、寬12、高7厘米，澄泥燒制，緊實致密，柔光飽蘊（圖15、16）。硯體端正寬厚，長方形，硯底由硯尾至硯首斜空抬高，硯尾處留方形缺口以便拿取。硯堂方形，面微凹，硯首處硯池狹窄。整方硯橫平豎直，線條規范犀利，給人以拙樸大氣、粗獷雄渾之感，硯膛深沉的古銅色更使這方硯有鐘鼎彝器之莊重。

7、清龍紋端硯

長17.7、寬10.5、高3厘米，端石質，帶木蓋盒（圖17）。石色黝黑滑亮，石面柔和嫩細。硯為不規則橢圓形，四周起伏不平。硯堂平，硯首以浮雕、透雕的手法雕刻一龍騰云駕霧，龍圓目長須，鬣毛飛揚，遒角后伏，張口吐舌，作咆哮嘶吼狀，兇猛威武，雄姿軒昂。龍身半隱于云海波濤中，有神龍見首不見尾之意。

8、清“宋克”款硯

通長17.5厘米，橢圓形（圖18、19）。似一嶙峋怪石，石面盤曲起伏，漫無規律，以一平坦圓面為硯堂，以石之低洼處巧作硯池。概取石之奇特、多變之意，成天然之趣，頗為古雅脫俗。硯背陰刻“色澤而秀，質古而奇，濡毫含墨，奈爾是習，宋克題。”

9、清蟬形硯

長29cm、寬19厘米，俯視如一伏蟬，僅以硯之輪廓肖形，不加修飾（圖20、21）。蟬的頭部作硯池，腹部作硯堂，硯堂下凹。硯尾底部有雙足與硯首共同著地形成支撐。此硯取材上乘，完美無瑕，雕工嫻熟自然，線條流暢生動。簡潔之下，所摹之蟬栩栩如生，功力老道，生機盎然。

10、清蕉葉紋硯

長18.5cm、寬13厘米，硯作首窄尾寬的不規則橢圓形（圖22、23）。硯堂平圓，硯池如月。在硯池上方，淺浮雕芭蕉葉層疊低垂之態，蕉葉細節分明。整器簡單大方，獨以蕉葉裝飾，有清、疏、靜、寂之意境，文人書卷氣撲面而來。

二、宋至明清時期硯發展演變的特點

中國的硯臺自漢時起，經歷了漫長的發展，到宋進入一個新的發展階段，而后至明清，進入一個全盛時期，其發展演變大致可歸納以下幾點：

（一）擇選良材，形制紛繁

材質上，自宋代開始，在唐代就已出現端硯、歙硯、澄泥硯等名硯材質的基礎上，硯的取材更加講究，范圍擴大。以石硯為主，宋代已形成端、歙、魯、洮等幾大名硯石材。此外，還有唐州紫石、青州紅絲石等，清代還納入松花石這一新品種。石硯外，更有瓷硯、玉硯、漆硯、木硯、金屬硯，品類繁多。這一時期對石材的要求，已經不止于發墨不損毫，更延及對石材色、紋的審美，這體現在這一時期不同石材依石眼、色澤、紋理等被冠的多樣名稱上，如有所謂蕉葉白、青花、冰紋、魚腦凍、鸜鵒眼、鸚哥眼、貓眼等。

形制上，自漢至唐，代表性大概不外乎漢之石研、南北朝之瓷硯、唐之辟雍硯與箕形硯。而至宋代元明清，在硯的形制上不拘一格，或象生或肖形或寫意或具象，題材有人物、植物、動物、山水、故事、仿古等，豐富多彩。如本館所藏之鵝形硯、蟬形硯、蕉葉紋硯，都是生動的說明。

（二）精雕細琢，作銘屬款

宋代，雖樸素的抄手硯最為流行，但較前一階段而言，硯臺無論在造型還是紋飾上都更加注重對審美的追求，并在此后的元明清時期更加普遍。這一時期，線刻、浮雕、透雕、圓雕等技法被大量施于硯石上，紋飾內容強調硯臺的整體意境與畫面感，制作出來的硯臺因材巧雕，紋飾華美流暢，造型奇巧多樣，如上文所介紹之云龍紋硯、“陳遇”款端硯。除刻畫雕琢。這一時期十分流行在硯上題詞、屬款，所題詞句多是對硯之贊美、硯主身份自述一類，顯示出硯主對硯之珍視，也彰顯自身文人品味。題詞、屬款所刻字體行、草、篆、隸皆有，多古樸、豪放、飛揚，最后于一側落印，使整硯詩、書、畫兼備，境界高遠。

（三）文雅清新，形韻俱佳

這一時期的硯，在取材、造型、紋飾、題詞落款的作用下，已經遠遠超出本身研墨的作用，更加像一件各種審美元素集結的藝術品。但是，硯無論如何變化，總不脫離文人書房。所以，硯臺所展現的仍舊是文人的審美與精神世界，材、形、工、紋必須以古樸文雅為要。這一時期的硯臺造型、紋飾所取的蟬、蕉葉、奇石等，自古就是文人的審美意向，抄手硯這種硯型以其簡約素雅的造型更是經久不衰。文雅之外，此時的硯臺追求對意境或意象的構建，形蘊兼備。如本館所藏元代的鵝形硯，展現的是鵝回首休憩時的恬適;“陳遇”款端硯，展現的是微風輕拂、荷葉舒卷、螃蟹靜佇的荷塘畫面，自然清新，仿佛置自然于一硯，于案頭便可感清風、品荷香。

三、宋至明清時期硯發展演變的原因

宋元明清，是中國歷史上王朝發展的最后階段，尤其是明清兩朝，國家統一，社會安定，經濟繁盛。這一時期，無論是社會組織結構、生產力發展水平還是社會風貌都步入一個新的階段，硯臺的發展與演變即是在這樣的背景中進行。

（一）文人興起，硯實良友

經五代之亂，宋代立國后，逐步確立“重文輕武”的政策，文人士大夫階級的地位得到空前提升。由于文人階層的上升，其數量亦隨之擴大，影響也逐漸廣泛。宋代，在中國歷史上文化之昌盛、藝術之發達、文人之璀璨可謂獨一無二。文人興起，文化燦爛，作為文具的硯也自然被廣泛使用，直至明清，硯的地位從未下降。這時的硯，本著在文人書桌上必不可少的重要性，同筆、墨、紙一道已被冠以“文房四士”的稱號，亦稱“文房四友”。除了作為文人揮毫時的“良友”，硯也被當作文人的珍愛之物隨葬進墓，長伴于九泉之下。文人階級的影響，或直接，或間接，成為硯在這時獲得長足發展的有力推動。

（二）格物精研，雅好清玩

宋代，文人士大夫喜好風雅，在日常生活中追求淡雅閑適的生活狀態。這種求雅的生活美學體現在文人生活的用具、環境、活動中，自然也包括硯。“文房清玩”即是這些寄托了詩文人精神世界、審美情趣、閑情逸致的總括。同時，宋時理學興盛，所謂“格物致知”“格物窮理”，文人士大夫精硯物性，在對器物的賞鑒中提高境界，提升品格。由此，硯被當作賞玩的對象，被品評、被歌詠，被賦予高雅的內涵。明代，文人好古雅、尚清玩之風更加世俗化、物質化、審美化，成“玩物”之風，《長物志》《考槃馀事》等明代格物著作，都有關于硯的精辟之言。明人對這些“長物”，更加注重感官和心靈享受，也造就硯的進一步發展。總而言之，在宋元明清這種尚清玩、好格古和品鑒的風潮下，硯的制作在材、形、工、韻等方面積極向文人的好尚靠攏，造就了硯的精美多姿。

（三）商業繁榮，隨市而興

這一時期硯的發展與演變，還離不開商品經濟的繁榮。宋元明清時期，社會安定，為商品經濟的繁榮奠定了條件，明代甚至出現資本主義萌芽。這種背景下，一方面，文人對硯的需求開拓了硯的市場。需求的增加反過來刺激硯石開采，促使治硯工匠在硯的制作上作出更加符合市場需要的努力，硯得以大發展。另一方面，在寬松的商業環境和富足的經濟社會條件下，文人對硯的喜好有實現的現實基礎，甚至親自參與對硯的設計制作上。而明清時期，江南繁華，除文人雅士，更有富商大賈為效仿文人，附庸風雅，對于古董清玩，動輒千金，致良工巧匠盡集南方，愈發刺激硯的制作和創新。

四、結語

蚌埠市博物館所藏的宋至明清時期硯為我們了解這一時期硯的發展演變和硯文化提供了珍貴的實物資料和角度。可以看出，宋元明清時期，文人階級的興起，商品經濟的繁榮以及追求風雅的審美風尚，共同造就了此時的硯造型多樣、精雕細琢、材精工致的整體特征，正式進入中國古硯發展歷程中最輝煌的階段。

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作者簡介：王磊（1975.7-）性別：男，回族，安徽蚌埠人，學歷：大學本科，職稱：政工師，研究方向：文物鑒定與保護。