2022年北京-張家口冬奧會(huì)的經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實(shí)意義

涂強(qiáng) 王興宇 王真 王浪 楊星

摘要：本文以發(fā)展的視角對(duì)2022年北京-張家口冬奧會(huì)的經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行了剖析，大型體育賽事的舉辦可以加快城市物質(zhì)與文化的多元化發(fā)展，可以促進(jìn)國(guó)家間的體育交往，可以樹立新型大國(guó)形象、推動(dòng)“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：冬奧會(huì);體育;經(jīng)濟(jì)發(fā)展

引言

半個(gè)世紀(jì)以來，我國(guó)體育賽事的不斷發(fā)展推動(dòng)了我國(guó)與多個(gè)國(guó)家體育的交流，并以體育交流為契機(jī)推動(dòng)了國(guó)內(nèi)與國(guó)際間資本與人口的流動(dòng)。體育與城市、國(guó)家發(fā)展之間的關(guān)系不言而喻，大型體育賽事申辦權(quán)的獲得不僅僅是國(guó)家實(shí)力與形象之間的競(jìng)爭(zhēng)，更是城市、國(guó)家后續(xù)發(fā)展的催化劑。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦更成為我國(guó)塑造新型國(guó)際大國(guó)形象、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)國(guó)家間政治交流的催化劑，為我國(guó)舉辦大型國(guó)際體育賽事樹立了標(biāo)桿，重要的是，進(jìn)一步見證了體育與國(guó)家發(fā)展之間的關(guān)系，為此，以發(fā)展的視角對(duì)2022年北京-張家口冬奧會(huì)的經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行審視，探究大型體育賽事對(duì)城市與國(guó)家的影響既有現(xiàn)實(shí)意義又具時(shí)代價(jià)值。

1.大型體育賽事的價(jià)值取向

不可否認(rèn)，關(guān)于大型國(guó)際體育賽事的舉辦對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)收益的得失并不明確，人力、物力的大量投入會(huì)產(chǎn)生很多消耗，可以說，大型體育賽事的舉辦對(duì)當(dāng)下的城市、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)而言處于一種“入不敷出”的狀態(tài)，但以歷史與發(fā)展的視角來對(duì)此事件進(jìn)行審視則不然，為了成功舉辦賽事對(duì)城市進(jìn)行的規(guī)劃并不是“一次性”的消耗品，而是具有可持續(xù)性發(fā)展。就體育場(chǎng)館而言，如鳥巢、水立方可以作為城市標(biāo)志性建筑吸引游客前往，因?yàn)檫@些建筑已經(jīng)超越了自身而是具有象征、紀(jì)念意義;場(chǎng)館可以繼續(xù)用于其他大型比賽，進(jìn)而減少了不必要的城建消耗，此外，對(duì)于舉辦賽事的城市而言，自然因素、人文因素、交通因素作都有可能成為影響城市形象構(gòu)建的雙刃劍，為此，借舉辦賽事對(duì)城市進(jìn)行全方位的系統(tǒng)考量既有利于城市規(guī)劃發(fā)展又利于人文素養(yǎng)、環(huán)境質(zhì)量的提高。

1.1城市經(jīng)濟(jì)與人文素養(yǎng)的“雙棲”發(fā)展

發(fā)展的歷史告訴我們，任何城市、國(guó)家的發(fā)展都不是“經(jīng)濟(jì)”的單腳走路，而應(yīng)具有物質(zhì)與精神的“雙棲”特性，以物質(zhì)追求為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要獲得發(fā)展，以精神追求為內(nèi)在涵養(yǎng)的人文素養(yǎng)也要共同發(fā)展，因?yàn)槭澜绲陌l(fā)展史也是人類精神文明的發(fā)展史。大型體育賽事的舉辦需要人文、經(jīng)濟(jì)、政治、環(huán)境的多方協(xié)調(diào)，人文素養(yǎng)是城市的形象名片;經(jīng)濟(jì)水平是城市發(fā)展的主力軍;政治立場(chǎng)是城市發(fā)展的風(fēng)向標(biāo);自然環(huán)境是城市發(fā)展要遵守的底線——“既要金山銀山，也要綠水青山”。

縱觀2022年北京-張家口冬季奧運(yùn)會(huì)的舉辦，在符合國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的同時(shí)，又推動(dòng)了體育的進(jìn)一步發(fā)展，由此形成了豐富的體育產(chǎn)業(yè)鏈。場(chǎng)館選址與城市規(guī)劃相結(jié)合，進(jìn)一步推動(dòng)了城建工作的發(fā)展，與此同時(shí)，交通便利度的提高增強(qiáng)了張家口與各地之間的人員流動(dòng)，在此基礎(chǔ)上可以提高作為“節(jié)點(diǎn)”城市本身的綜合承載能力與服務(wù)能力，人口的流動(dòng)也會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)文化的交流、互通，進(jìn)而促進(jìn)不同城市之間交往的頻率。2022冬季奧運(yùn)會(huì)是北京與張家口之間的城市互通與交流的契機(jī)，可以快速提高張家口體育、文化、旅游、休閑娛樂等方面的提高，從而借此提升整個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

1.2推動(dòng)奧運(yùn)外交的實(shí)現(xiàn)

現(xiàn)代體育如同一個(gè)有實(shí)體但卻看不見的觸手，存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、文化等多個(gè)領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家之間的交往提供了可以暢談的場(chǎng)所。體育外交的形成，需要整個(gè)國(guó)際社會(huì)的共同努力，因?yàn)轶w育既是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的要素，也是加強(qiáng)國(guó)際關(guān)系的紐帶。借助體育賽事已成為我國(guó)塑造國(guó)際大國(guó)友好形象的關(guān)鍵因素，從1990年我國(guó)首次舉辦綜合性體育賽事到2008年成功舉辦第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)，重大賽事的承辦既是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力的凸顯，也是我國(guó)對(duì)外友好的彰顯。實(shí)際上，2022冬奧會(huì)的開展既是對(duì)2008年北京奧運(yùn)會(huì)的繼承與國(guó)家間文化、政治交往的鞏固，又是國(guó)內(nèi)發(fā)展的助燃劑。體育賽事已成為各國(guó)處理國(guó)家問題、緩解國(guó)家間沖突的重要措施之一。

1.3構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”

在學(xué)術(shù)界把“人類命運(yùn)共同體”理念作為熱門課題研究的當(dāng)下，面對(duì)多元的世界文化與宗教信仰，在構(gòu)建這一“共同體”過程中所必然面臨的不同國(guó)家與民族之間“認(rèn)同”缺乏的危機(jī)。認(rèn)同的缺乏不僅是人類種族歧視的重要原因，更是阻礙人類和平事業(yè)進(jìn)程、引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在原因之一，如何避免由認(rèn)同危機(jī)所導(dǎo)致的民族之間的分裂和異化、實(shí)現(xiàn)民族的自我認(rèn)同和普遍認(rèn)同成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的首要問題。

大型體育賽事為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供了互通、互鑒的平臺(tái)，奧林匹克的團(tuán)結(jié)的根源在于共同的深刻認(rèn)識(shí)，借助體育這種可以被視為信仰的方式避免由于國(guó)家與民族之間的陌生而釀造的仇恨、誤解，作為人類重要的社交方式和社會(huì)黏合劑。借助體育促進(jìn)和平的實(shí)現(xiàn)成為一種可能，在體育交往中實(shí)現(xiàn)文化和解與互通，在體育比賽中得到公正的對(duì)待與承認(rèn)，在體育表現(xiàn)中獲得認(rèn)同，從而達(dá)成一種人類共識(shí)——與人類命運(yùn)共同體不可分割的理想。

2.結(jié)語(yǔ)

以發(fā)展的視角對(duì)2022年北京-張家口奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行審視，在探究其可能產(chǎn)生的效應(yīng)基礎(chǔ)上，梳理其發(fā)展軌跡與意義，可以更好地在新時(shí)代的背景下更好地將國(guó)家發(fā)展理念與冬奧會(huì)結(jié)合在一起，既重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展又重視環(huán)境發(fā)展、人文理念的宣傳從而借此塑造新型國(guó)際大國(guó)形象，推進(jìn)我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)的邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫科：《2022北京冬奧會(huì)：改革·轉(zhuǎn)型·引領(lǐng)——易劍東、張斌對(duì)話錄》，載于《體育與科學(xué)》2015年第5期。

[2]黃銳：《中國(guó)代表倡導(dǎo)通過體育促進(jìn)和平、發(fā)展與人權(quán)》[2018-06-13].http：//www.xinhuanet.com/world/2015-03/24/ c_1114736391.htm.