一份指示背后的婦女解放運動

周媛

在寧夏博物館的“寧夏革命文物”陳列展廳內，幾乎每件文物都映照著我們黨的初心。讓我們一起走進“紅色文物”系列報道，深入挖掘寧夏革命文物背后的故事及人文精神，從中汲取信仰的力量，踐行使命擔當。

寧夏博物館館藏革命文獻700多件/套，涵蓋公文、信函、證件、書籍、調查報告、報刊、課本等類別，時間白土地革命時期到20世紀60年代。其中，通過對陜甘寧邊區三邊分區下發的《關于婦女放足的指示》（簡稱《指示》）可以一窺當時的婦女解放運動。

《指示》共1頁，縱26厘米，橫37.2厘米。綿紙，質薄，泛黃，表面有黃斑，邊緣磨毛、開裂;文字油印，豎版，白右向左排列，繁體字。最右側一行為文件名稱“關于婦女放足的指示”，字體較正文略大，同行下方為發文時間為（民國） “三十七年六月一日”和發文單位“專員公署”，其上鈐印三邊“分區專員公署印”方形朱文印章。第二行為收文單位（人）“各縣長各區長”，第三行起為正文，正文共5段24行，滿行30字。落款為專員吳志淵、副專員陳思恭。行文有別字、異體字和重復字。

1948年6月1日，正值解放戰爭后期。文中提到的三邊分區，是1937年9月成立的陜甘寧邊區所屬的延屬、關中、隴東、三邊、綏德5個分區之一，成立于1937年11月。三邊分區先后管轄定邊、鹽池、靖邊、吳旗、安邊5個縣。1949年9月撤銷，歷時12年，被稱為陜甘寧邊區的西北門戶。

《指示》正文共五點，首先指出三邊分區農村存在婦女纏足的問題，原因在于“過去的文化工作，還不夠深入”，后明確認為纏足是一件有百害而無一利的惡習，最后針對這個問題提出要重視婦女工作，首先當從放腳人手。全文如下：

開於婦女放足的指示

三十七年六月一日

尊員公署

各位畏各區畏：

一、我們三遞晨村嬸女縫腳的凰留，送相當普遍，在郝村中，到庭都可以看見小腳嬸女。有好多地方，對小姑娘的縫腳，送很韶真，近畿年采，在數量上未曾減少，甚至有些女孩子，身上可以不穿衣裳，但兩筻腳卻不得不裹，看起來實在不大雅觀。

二、本來婦女裹腳是舊社會遺留下朱的一往惡留，就是以女人為玩物的封建遺毒，其中包含著重男輕女的意味。照理說，我們造侗地區，經遏十多年的革命，已經變成一佃新社會了，就不應該再有那獯落后的封建社合的座物——腳縫，才是正理。然而恰恰相反，縫腳惡留在晨村中逞普遍的存在著，造登明我們遏去的文化工作，逞不麴深入，對這方面放得太鬈了。

三、要知道婦女裹腳，的碓是一件有百害而無一利的事情：摧殘身體，損害健康;削弱勞力，妨礙生座……再就婦女本身的政治地位說，如不輥腕“金蓮”這個枷鎖，拖著一雙小腳，連走一步路都不方便，那末要向徒其他封建束縛中澈底解放出來，是很困難的。

四、各地今後應好好重視婦女工作，簧展婦女連動，提高埽女的社畬，政治經濟地位，使其輿男子同樣享受自由民主的生活。不遏要完成遣些任耪，首先應從有關婦女身體健全的放腳入手。辮法是：（1）苦口婆心的藐服群眾，不要給天足女孩子纏腳，纏著的要放開。（2）斡部影響家庭，由干部家庭開始起帶頭作用。以後愛現干部家中女孩纏足，不問家人罪遏，尊糾干部罪遏 （3）政府應指定導人員責，經常督促檢查。（4）著重女孩子的放腳，限期禁絕。（5）執行峙不要過於機械，應以年令大小分別出理：卅五崴以上者操取自顧原則;卅五崴以下腳已縫就者能放多大，就放多大;女孩子纏足嚴格禁止，對侗別頑固者，可按政府禁令庭理。

五、各繇應把這一工作，當成重要工作之一經常檢查統計，將執行情形報告尊署。并關拎放足工作，各躲區螂臆接受三透分區婦聯合的檢查。

此致

敬禮！

李員吳志淵

副尊員陳思恭

從正文可以看出，《指示》以“指出問題—一分析問題存在的原因——解決問題”的結構，將“做好婦女放足工作”的中心思想清晰地表達出來。

《指示》中指出了當前存在的兩個問題：一是三邊分區農村婦女纏腳的風習還相當普遍，甚至有些地方對小姑娘的纏腳“還很認真”;二是雖然經過了十多年的革命，但該地區過去的文化工作還不夠深入，對放足工作松懈導致纏足風習普遍存在。第一點是亟待解決的問題所在，第二點既指出婦女工作中存在的不足，又道明了問題存在的原因。

對于婦女纏足的危害性，《指示》也給出了明確的認識：首先，婦女纏足是舊社會遺留下的惡習，是“以女人為玩物的封建遺毒，其中包含著重男輕女的意味”;其次，纏足摧殘身體，損害健康，削弱勞力，妨礙生產;再次，阻礙婦女的思想解放，影響婦女的政治地位。三點認識一針見血地指出纏足對婦女的身心危害，同時也反映了當時社會中對男女平等的思想以及對婦女的社會、政治地位的認同和支持。

經過上述一系列的分析之后，《指示》給出了最終的解決辦法——放足，并提出五點要求。其實早在1939年的《周恩來、鄧小平等十三人關于禁止婦女纏足問題給陜甘寧邊區區長聯席會議的提案》中，就明確要求：“一、所有邊區婦女凡年在十八歲以下者，自本法公布之日起一律禁止纏足;二、所有邊區婦女凡已纏足者，自本法公布之日起須一律放足;三、凡違反本法第一條者，一經查出即處罰其父母或其家長一年以下之徒刑;四、凡邊區婦女年在十八歲以下違反本法第二條者，在本法公布后半年，即處罰其父母或家長半年以下之徒刑。”根據法令，邊區各縣成立了以婦聯等群眾組織為主的放足突擊委員會，開展了規模宏大的反纏足運動。1939年既以頒布了禁止纏足的法令，而到1948年還存在此種惡習，這就不難理解為何在指示中會出現“照理說，我們這個地區，經過十多年的革命，已經變成一個新社會了，就不應該再有那種落后的封建社會的產物——腳纏，才是正理”的表述。

最后，文中指出了放足的必要性，那就是先解放婦女的身體，才能夠更好的“發展婦女運動，提高婦女的社會、政治經濟地位，使其與男子同樣享受自由民主的生活。”實際上在陜甘寧革命抗日根據地建立之初，具有先進覺悟的婦女就開始投身革命洪流。1935年9月24日，陜甘省婦女代表大會籌備會成立。黨中央進駐延安后，為了推動中國婦女在抗日民族統一戰線中積極發揮作用，中央組織部成立婦女工作科，由蔡暢擔任婦女科科長。1937年12月，在延安成立了中央婦女運動委員會，從此拉開了中國共產黨領導婦女運動的新篇章。在中央婦女運動委員會的指導下，陜甘寧邊區婦女救國聯合會成立，先后組織成立了18個縣婦聯、1個直屬市婦聯、179個區婦聯、1065個鄉婦女代表會，會員達27萬人。

由此，各抗日根據地的婦女在組織的帶領下，積極投身革命，解放思想、參政議政、參加生產、支援前線、加強兒童教育等等，有力地推動了全國婦女解放運動的蓬勃發展，為抗日戰爭和解放戰爭的勝利做出了巨大貢獻，真正起到了半邊天的作用。正如毛澤東在1939年6月1日為《中國婦女》雜志在延安創刊所作的親筆題詞：“全國婦女起來之日，就是中國革命勝利之時。”中國婦女，功不可沒！

（圖片由寧夏博物館提供和源自網絡）