建筑設(shè)計(jì)理論中美術(shù)的應(yīng)用與結(jié)合

摘 要：在建筑設(shè)計(jì)理論中融入美術(shù)藝術(shù)內(nèi)容是一種創(chuàng)新，它希望在提升人們物質(zhì)生活過程中也滿足人們的精神文明需求，創(chuàng)立全新審美標(biāo)準(zhǔn)。在本文中主要分析了建筑設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容，并重點(diǎn)闡釋建筑設(shè)計(jì)理論與美術(shù)的結(jié)合與應(yīng)用，希望基于此提高當(dāng)前建筑項(xiàng)目整體建設(shè)水平，改變審美內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：美術(shù)藝術(shù);建筑設(shè)計(jì)理論;基本內(nèi)容;結(jié)合應(yīng)用;虛實(shí)處理

在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)理論中，需要融合大量美術(shù)藝術(shù)內(nèi)容，滿足人們對于建筑設(shè)計(jì)的實(shí)用價(jià)值、美觀價(jià)值以及功能價(jià)值需求，有效將美術(shù)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)理論融為一體。換言之，要在滿足人們對于建筑需求的日益提高基礎(chǔ)上不斷完善、強(qiáng)化美術(shù)在建筑設(shè)計(jì)理論中的具體應(yīng)用，進(jìn)而追求實(shí)現(xiàn)對二者內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，保證創(chuàng)新美術(shù)設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)美術(shù)藝術(shù)在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)理論中的創(chuàng)新應(yīng)用價(jià)值[1]。

一、建筑設(shè)計(jì)理論的基本內(nèi)涵

在建筑設(shè)計(jì)理論中的核心就是建筑物設(shè)計(jì)，它其中就涵蓋了建筑設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、設(shè)備設(shè)計(jì)等多方面內(nèi)容。在建筑設(shè)計(jì)中需要重點(diǎn)解決建筑物內(nèi)部各種使用功能與使用空間，并創(chuàng)建二者之間的合理安排管理機(jī)制。換言之，就是追求建筑物與周圍環(huán)境包括外部各種條件之間的科學(xué)協(xié)調(diào)關(guān)聯(lián)關(guān)系。在追求建筑物美觀以及建筑構(gòu)件構(gòu)造方式過程中也需要基于建筑設(shè)計(jì)滿足建筑構(gòu)件構(gòu)造方式要求，最終實(shí)現(xiàn)工程技術(shù)、建筑藝術(shù)以及美術(shù)藝術(shù)的三位一體結(jié)合，在這里需要綜合考量的因素就包括了建筑結(jié)構(gòu)以及各色設(shè)備，它們都與美術(shù)藝術(shù)之間存在關(guān)聯(lián)關(guān)系。在當(dāng)前社會快速發(fā)展進(jìn)步背景下，美術(shù)設(shè)計(jì)需要不斷深入到當(dāng)前社會不同發(fā)展層面中，其美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)持續(xù)不斷深入到社會的不同領(lǐng)域?qū)用嬷校瑫r刻影響著人們的審美與生活。就美術(shù)設(shè)計(jì)的建筑設(shè)計(jì)理論應(yīng)用過程中，則需要不斷適應(yīng)人們對于建筑日益增加的應(yīng)用需求，在強(qiáng)化對美術(shù)應(yīng)用與結(jié)合創(chuàng)新結(jié)合過程中，還需要追求美術(shù)設(shè)計(jì)層面上的思想創(chuàng)新，如此對于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的構(gòu)想發(fā)展突破而言是具有重要價(jià)值作用的[2]。

二、建筑設(shè)計(jì)理論與美術(shù)的結(jié)合與應(yīng)用實(shí)踐要點(diǎn)

在我國，建筑設(shè)計(jì)發(fā)展領(lǐng)域投入較大，在正確適用、創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)且美觀的建筑建設(shè)項(xiàng)目過程中，需要將美術(shù)藝術(shù)融入其中，保證建筑設(shè)計(jì)中正確處理多方面因素內(nèi)容，保證建立經(jīng)濟(jì)適用、經(jīng)濟(jì)、美觀等多方面關(guān)系，即要結(jié)合不同類型的建筑正確適用建筑設(shè)計(jì)手法，實(shí)現(xiàn)美術(shù)藝術(shù)的虛實(shí)內(nèi)容均勻有效結(jié)合，滿足投資建造相對美觀、簡潔、大方的建筑物項(xiàng)目。下文主要對建筑設(shè)計(jì)理論背景下的美術(shù)融合與應(yīng)用實(shí)踐要點(diǎn)進(jìn)行分析：

（一）構(gòu)圖設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐要點(diǎn)

建筑設(shè)計(jì)理論中是追求構(gòu)圖設(shè)計(jì)精細(xì)化、巧妙化的，它對于畫面中不同關(guān)系比例的分配與分析需要體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)過程中良好的藝術(shù)性與思想性，保證建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中構(gòu)圖意識全面體現(xiàn)，同時做到物體中不同部分組織、協(xié)調(diào)、物品關(guān)系有效優(yōu)化，將更多耽美法則與構(gòu)圖設(shè)計(jì)用法融入其中。而在建筑設(shè)計(jì)過程中，則需要結(jié)合室內(nèi)外設(shè)計(jì)不同需求對設(shè)備進(jìn)行安裝、布局，保對建筑物功能進(jìn)行充分解讀，體現(xiàn)建筑物美觀性，最大限度解決影響問題。在這一過程中，要結(jié)合具體設(shè)計(jì)過程進(jìn)行具體分析，結(jié)合住戶需求、習(xí)慣、愛好以及地域、文化不同相應(yīng)研究來組織提出相對科學(xué)的空間設(shè)計(jì)構(gòu)思圖，確保建筑依照構(gòu)思圖形展開相對合理的施工方案有效實(shí)施[3]。

（二）建筑比例與尺度設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐要點(diǎn)

在結(jié)合建筑設(shè)計(jì)理論融入美術(shù)藝術(shù)內(nèi)容過程中，要分析建筑比例與尺度設(shè)計(jì)內(nèi)容，保證結(jié)合比例判定建筑物整體與部分之間的微妙關(guān)系，基于建筑結(jié)構(gòu)本身對尺度設(shè)計(jì)合理性進(jìn)行分析。在分析比例過程中需要對建筑物整體與部分之間的大小比例關(guān)系進(jìn)行分析，建立大小比例部分關(guān)系體系。在一點(diǎn)，需要結(jié)合建筑整體與局部的某些結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行分析，建立長、寬、高之間的大小關(guān)聯(lián)關(guān)系，結(jié)合適當(dāng)比例與正確尺度對同一建筑立面進(jìn)行分析，結(jié)合里面部分比例與墻面進(jìn)行有效劃分，并依托不同部件相應(yīng)功能特性進(jìn)行進(jìn)一步分析，結(jié)合基礎(chǔ)上考慮相關(guān)結(jié)構(gòu)內(nèi)容，提高材料因素應(yīng)用水平。在設(shè)計(jì)過程中，也要對建筑中所存在的尺度不恰當(dāng)問題進(jìn)行分析，了解在美術(shù)藝術(shù)支持下可能出現(xiàn)的失真問題，包括失真問題所導(dǎo)致的建筑物實(shí)際大小無法正確反映問題[4]。

（三）建筑繪畫色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐要點(diǎn)

在針對建筑繪畫色彩進(jìn)行分析過程中要大量引入美術(shù)藝術(shù)內(nèi)容，保證基于建筑和繪畫上色過程中避免出現(xiàn)各種特殊色彩使用不到位。在針對特殊色彩進(jìn)行分析過程中，要了解色彩為觀賞者所帶來的情緒波動，因此在建筑設(shè)計(jì)過程中要處理色彩內(nèi)容，時刻確保為人們帶來舒暢心情。在采用美術(shù)色彩過程中，要盡量避免對建筑使用特殊色彩，特別是室建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中對于特殊色彩的實(shí)用搭配也要提出更高要求，滿足不同人群的不同審美要求標(biāo)準(zhǔn)。在結(jié)合建筑繪畫色彩搭配形成相應(yīng)的處理方式方面也要結(jié)合具體問題進(jìn)行具體分析，體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)理論實(shí)踐應(yīng)用高水平、高價(jià)值。

（四）建筑美術(shù)虛實(shí)處理設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)踐要點(diǎn)

虛實(shí)處理是美術(shù)中的重要藝術(shù)特征，在建筑設(shè)計(jì)理論中，美術(shù)虛實(shí)處理起到了關(guān)鍵價(jià)值作用，它結(jié)合建筑本身物質(zhì)容納功能為建筑設(shè)計(jì)本身賦予了強(qiáng)大的美觀欣賞功能作用。在日常生活中，建筑設(shè)計(jì)是需要滿足人們的物質(zhì)生活需求的，同時它也必須滿足人們的現(xiàn)實(shí)審美需求，打造實(shí)用功能與美觀一體化的有機(jī)融合整體，處處體現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合美術(shù)藝術(shù)內(nèi)涵。就建筑的美觀性設(shè)計(jì)而言，它需要對建筑內(nèi)部空間進(jìn)行有效構(gòu)建，同時藝術(shù)化處理外部空間內(nèi)容，如此保證周圍建筑群體空間布局合理化。在針對建筑外觀設(shè)計(jì)進(jìn)行分析過程中，也要對建筑體形與立面進(jìn)行有效設(shè)計(jì)，專門針對建筑物的體量大小進(jìn)行立面與細(xì)部合理化處理，如此設(shè)計(jì)背景下的建筑在滿足相應(yīng)功能基礎(chǔ)上也給人一種親切、明亮、莊嚴(yán)的印象感覺，在建筑藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力方面也相當(dāng)出色[5]。

當(dāng)然，在建筑設(shè)計(jì)描述表達(dá)過程中，也需要結(jié)合建筑設(shè)計(jì)外觀記錄相應(yīng)內(nèi)容，客觀分析建筑尺度、顏色、形狀等諸多內(nèi)容并做好直觀記錄。簡言之就是要客觀、充分反映建筑的實(shí)際狀況，對建筑圖像的準(zhǔn)確性、清晰度以及比例尺寸真實(shí)性進(jìn)行分析，并在一定程度上說明某些真實(shí)問題。在這里，也要基于一定涉及原則與建筑實(shí)際建造過程對美術(shù)藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)理論的運(yùn)用形式實(shí)施分析，例如要客觀準(zhǔn)確描述建筑物設(shè)計(jì)過程中的某些線條、色彩以及形狀等等重要指標(biāo)[6]。

總結(jié)：

在現(xiàn)如今，基于建筑設(shè)計(jì)理論與美術(shù)結(jié)合的建筑設(shè)計(jì)頗受人們青睞，它希望在建筑設(shè)計(jì)過程中將更多經(jīng)濟(jì)、美觀、適宜性內(nèi)容融入其中，滿足人們的實(shí)際物質(zhì)生活需求。在本文看來，就是要充分強(qiáng)化美術(shù)藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用程度，豐富應(yīng)用內(nèi)容，追求實(shí)現(xiàn)美術(shù)與建筑設(shè)計(jì)理論二者的有效結(jié)合創(chuàng)新，保證在美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)思想引導(dǎo)下讓人們展開更多想象思考現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]張所任.建筑設(shè)計(jì)理論中美術(shù)的應(yīng)用與結(jié)合解析[J].中華建設(shè)，2020（2）：72-75.

[2]吳亞男.建筑設(shè)計(jì)理論中美術(shù)的應(yīng)用與結(jié)合探討[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2020（19）：4725.

[3]羅穆輝，過偉敏.基于建筑現(xiàn)象學(xué)理論的傳統(tǒng)村落保護(hù)與再生設(shè)計(jì) ——以江西省萬安縣"小山"村為例[J].美術(shù)大觀，2021（1）：108-110.

[4]黃文杰.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)與應(yīng)用[J].流行色，2021（2）：40-41.

[5]胡天君，王曉語，王浩.論中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的借鑒與運(yùn)用[J].美術(shù)教育研究，2021（24）：114-115.

[6]水弘宇.城市建筑幾何形態(tài)在平面拼貼中的設(shè)計(jì)表達(dá)[J].美術(shù)文獻(xiàn)，2021，177（7）：141-142.

作者簡介：

金好坤（1977.3.10），性別：男;籍貫：甘肅;民族：漢;學(xué)歷：本科;職稱：工程師;研究方向：建筑設(shè)計(jì)。