消失的亞特蘭蒂斯

夢貘貘

公元前360年，柏拉圖在自己的《對話錄》里講述了一個神秘島嶼的故事。

遠(yuǎn)古的時候，諸神把整個大地劃分為若干的區(qū)域，他們通過抽簽劃定了各自的領(lǐng)地。

海神波塞冬得到了大西島的領(lǐng)地，他把這里建設(shè)成一個“金屋藏嬌”的地方。

這個島坐落在直布羅陀海峽以外的大西洋洋面上，面積比利比亞和亞細(xì)亞兩塊土地合在一起還要大。

島的中部到海邊是一片非常美麗和肥沃的平原，平原的中心是一座巍峨的高山，一位名叫克利托的凡間美女住在山上，波塞冬和她在這里一起生育了五對雙胞胎兒子。

為了不讓外人侵?jǐn)_到自己的女人和孩子，波塞冬切斷了山下周圍的土地，以這座山為中心，建立起三道以陸地和海水組合起來的同心圓。各圈之間距離相等，水陸圈用橋梁和運(yùn)河相聯(lián)，每個橋梁兩邊都修建了塔樓和門。

當(dāng)初波塞冬創(chuàng)建這座城市時，世界上還沒有發(fā)明船舶，航海技術(shù)也沒有出現(xiàn)，外人不經(jīng)允許根本無法接近內(nèi)城。

波塞冬從地下引出兩股清泉水，一股是熱的，一股是冷的。他又把整個大西島分為十塊，把最大、最好的那一塊土地賜給長子阿特拉斯，并指定他做這里的國王，統(tǒng)治這個島嶼，其他的九個兒子則稱為“親王”，每人管轄一塊地界。

島上擁有各種礦藏，各處都在開采和黃金相媲美的“山黃銅”礦。

島上還栽培了各類谷物、大豆以及香料作物，森林里盛產(chǎn)各種木材，可以生產(chǎn)家具和建筑房屋，還有椰子、石榴、蘋果和促消化的山楂樹。島上除了眾多的家畜之外，也有貪食的大象出沒其間。

這里陽光充足、空氣清新，最外圍城墻對外的一面涂抹著黃銅，朝內(nèi)的一面則粉飾著錫。從遠(yuǎn)處觀察，這個島就像一團(tuán)火焰一樣閃閃發(fā)光。

島上的王宮里有一座供奉著克利托和波塞冬的神廟，神廟的建筑特色是非希臘風(fēng)格，周圍設(shè)有黃金圍欄。神廟的外部用白銀裝飾，山墻上的雕像則用黃金涂飾。

神廟的內(nèi)部，屋頂裝飾著象牙、黃金、白銀和山黃銅，其他的墻壁、柱子和地板，全部以山黃銅作點綴。

當(dāng)航海技術(shù)和三層漿座帆船出現(xiàn)以后，就是這個島最繁盛的時期，來自世界各地的商賈集中在這里的港口，喧嚷的人群晝夜不絕。

雖然已經(jīng)傳續(xù)了很多代，但是這里的國王和親王們一直堅持每隔四年或者五年就到神廟里聚會。他們先是殺死一頭公牛作為犧牲，夜幕降臨時，他們共同進(jìn)行判決。天亮之后，他們將判決寫在一塊金牌之上。

無疑，大西島擁有世人所羨慕的完美的文明。不過隨著財富的聚集，他們身上的神性因為摻雜大量的凡俗成分而變淡變?nèi)酰诵月髟琢怂麄兊膬?nèi)心，他們開始變得驕橫跋扈，盛氣凌人。

有一天，這支有著強(qiáng)悍軍事力量的文明，想要征服整個歐羅巴和亞細(xì)亞。他們所向披靡，占領(lǐng)了北非和歐洲的許多地區(qū)，直到雅典軍隊挺身而出，將這批侵略者趕出了國門。

可是就在此刻，可怕的地震和洪水猶如猛虎般侵襲而至，所有的勇士都被大地吞沒。遠(yuǎn)處的大西島也同樣沉入了大海。據(jù)說這是眾神之神宙斯對他們的懲罰。

看來，眾神喜愛的是內(nèi)卷化的信徒，而不是有獨(dú)立人格的屬民，就像《圣經(jīng)》中上帝拋棄了開智的亞當(dāng)和夏娃一樣，這個叛逆的文明也失去了眾神的青眼。

大西島雖然沉沒了，但是在它的周圍形成了許多暗礁，阻礙著船只的航行，而且人類對那個神秘的區(qū)域也無法進(jìn)行人工探測。

后來，這個傳說中的大西島就被人稱為亞特蘭蒂斯。

01

柏拉圖告訴我們說，亞特蘭蒂斯的傳說早在他落筆之前9000年就已經(jīng)存在了，這個烏托邦式的文明是公元前6世紀(jì)古希臘七賢之一梭倫在埃及游歷時偶然聽到一位埃及祭司講述的，然后梭倫又將這個故事轉(zhuǎn)述給后人。但柏拉圖是唯一已知的有關(guān)亞特蘭蒂斯存在的記錄者。

在他的筆下，這個文明的隕落源自道德的破產(chǎn)。許多人認(rèn)為這是柏拉圖為了販賣自己的價值觀而獨(dú)自構(gòu)建出來的故事。

柏拉圖所描述的這個文明大約毀滅于公元前9600年，而據(jù)我們目前所知人類城市的出現(xiàn)，大約只有5000年的歷史。

準(zhǔn)確地說，在公元前9600年，我們?nèi)祟愂且蝗涸嫉尼鳙C采集者。最近所發(fā)現(xiàn)的最古老的文化遺址，就是位于土耳其科尼亞省的圣塔約克遺址。這座新石器時代人類生活的聚居地出現(xiàn)于公元前7500年到公元前5700年之間。從發(fā)掘的成果來看，它比柏拉圖所記錄的要原始得多。

在柏拉圖的筆下出現(xiàn)了馴養(yǎng)的牛，據(jù)考古實踐發(fā)現(xiàn)，有證據(jù)能證明最早馴養(yǎng)牛的時期是公元前8000年至公元前5000年之間。

我們考察故事中提及的航海和造船業(yè)的歷史時，同樣按照目前所掌握的考古數(shù)據(jù)來說，最早的船舶出現(xiàn)在公元前4000年埃及法老陵墓的繪畫中。而地中海地區(qū)，海航事業(yè)的開拓者是腓尼基人，其可追溯的歷史大約是公元前15世紀(jì)。

事實上，幾乎沒有任何考古證據(jù)可以支持柏拉圖的描述。

02

在15世紀(jì)末之前，人類對于亞特蘭蒂斯的討論并不激烈，很少有人對這個失落的文明世界產(chǎn)生過探究的興趣。但是隨著1492年航海家哥倫布成功登陸美洲大陸之后，西方民眾開始對未知的新世界充滿了好奇。

新大陸的發(fā)現(xiàn)拓展了人類的想象空間，一種以空想主義為基礎(chǔ)的烏托邦小說橫空出世，成為許多人發(fā)泄對現(xiàn)實不滿的載體。

公元1626年4月，英國文藝復(fù)興時期著名的政治家和哲學(xué)家弗朗西斯·培根因病謝世。出于對他的懷念，第二年，他的一部未完成的著作《新亞特蘭蒂斯》出版發(fā)行。

這是一部烏托邦小說，晚年在政治上極度失意的培根通過這部小說表達(dá)了自己對科學(xué)、哲學(xué)、政治和宗教進(jìn)行的一些理想化的構(gòu)思。

小說的主角是一位船員，他所乘坐的西班牙商船本應(yīng)從秘魯?shù)街袊鴻M渡整個太平洋，可是船舶在海面上航行了五個多月之后偏離了航向。正當(dāng)船上的飲食即將告罄之時，船員們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)處的一座島嶼。

他們向島嶼靠近，主角觀察到這個海島的港口和歐洲其他任何一個熱門的港口一樣，洋溢著無限的活力。這個小島在作者的筆下被稱為本薩勒姆島。

島上的居民告訴主角，他們的歷史非常悠久。在遙遠(yuǎn)的過去，人類的航海能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了當(dāng)代的航海家。早年的時候，本薩勒姆與許多其他國家和文明進(jìn)行過交易，其中就包括柏拉圖故事中的亞特蘭蒂斯。

后來，亞特蘭蒂斯入侵了本薩勒姆島，上帝為了懲罰入侵者，用洪水摧毀了亞特蘭蒂斯文明。浩劫過后，島上的領(lǐng)導(dǎo)者選擇將他們的文明與世界其他地方隔絕開來。

島上唯一獲準(zhǔn)離開的是所羅門之家的代表，他們定期執(zhí)行偵察任務(wù)，以監(jiān)測世界上其他國家和地區(qū)的文明進(jìn)展。

這里是一個極為先進(jìn)的文明，他們不僅在農(nóng)業(yè)、光學(xué)、能源和醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域領(lǐng)先世界，而且他們在社會秩序上也優(yōu)于世界上其他的國家和文明。“在天堂之下，再也找不到像本薩勒姆島這樣純潔的國家。”

培根的小說將人類的注意力引向了亞特蘭蒂斯這個失落的文明。

03

接著，更大的“驚喜”來自羅馬教廷。公元1665年，羅馬學(xué)院著名的學(xué)者阿塔納修斯·柯爾徹聲稱：他在梵蒂岡圖書館找到了一份保存完好的亞特蘭蒂斯真皮地圖。

作為埃及學(xué)的專家，柯爾徹確信這份地圖創(chuàng)作于公元前四世紀(jì)，公元一世紀(jì)由埃及傳入羅馬。

地圖上顯示亞特蘭蒂斯是一個大島，六條主要河流中間有一座高火山。

柯爾徹在他的著作《地下世界》中以“亞特蘭蒂斯島的地圖，最初是柏拉圖描述后在埃及制作”為標(biāo)題公布了自己的發(fā)現(xiàn)。

書中他不僅將地圖的臨摹出來，而且他還公布了自己的推測：這份地圖的第一個家很可能就是亞歷山大圖書館，據(jù)說，圖書館毀于戰(zhàn)亂，許多珍貴的歷史資料都丟失了。地圖卻很幸運(yùn)，它被人為地保存下來并帶到了羅馬。

公元1680年，柯爾徹逝世，同時消失的還有這份地圖，不過地圖到底是失去了還是根本就沒有存在過，在柯爾徹走后成為眾說紛紜的一件疑案。后世的學(xué)者大多認(rèn)為這份地圖只是柯爾徹的個人創(chuàng)作。

04

就在柯爾徹去世前一年，瑞典著名的解剖學(xué)專家、內(nèi)科醫(yī)生、植物學(xué)家奧勞斯·魯?shù)仑惪嗽谧约旱淖髌贰秮喬靥m蒂斯》中提出：亞特蘭蒂斯是真實存在的，它的地址就在瑞典北部的某一處地區(qū)。

為了尋覓亞特蘭蒂斯的原址，魯?shù)仑惪俗巫尾痪氲乇疾ǜ鞯貙ふ铱脊抛C據(jù)、研究各類符文、挖掘自然地標(biāo)、收集薩迦人的民間傳說和故事。這次跨界并非毫無用處，他發(fā)明的用土壤地層測定文物年代的方法，至今仍在使用。

這個由魯?shù)仑惪嘶趷蹏榫w激情建立的“考古”成就，除了在他的祖國被視為權(quán)威之外，在國際上，卻無法獲得多數(shù)人的認(rèn)同。許多同時代的人稱呼他為“蝙蝠教授”（英語“bats”一詞也有怪異的意思）。

05

公元1882年，美國明尼蘇達(dá)州的一位著名的前國會議員、律師、民間歷史學(xué)家伊格納修斯·唐納利在他的著作《亞特蘭蒂斯：古老的世界》中聲稱：人類在建筑、雕塑、繪畫、雕刻、采礦、冶金、航海、陶器、玻璃器皿、運(yùn)河、道路等等文明和技術(shù)方面的進(jìn)步，都可以追溯到柏拉圖提到的這個島嶼。因此，亞特蘭蒂斯在歷史上是真實的存在。

書中，唐納利羅列出17個論據(jù)，分別從詞源、地理、人種、語言、膚色、考古、風(fēng)俗、動植物群落、神話傳說等方面來佐證自己觀點的科學(xué)性。

唐納利最后得出結(jié)論：亞特蘭蒂斯曾經(jīng)是大西洋中部的一個大陸，但是這塊大陸突然下降到了海底，現(xiàn)在這個強(qiáng)大的帝國只剩下其高聳的山脈頂端，而這里現(xiàn)在被稱為亞速爾群島。

盡管唐納利的觀點在板塊構(gòu)造學(xué)說創(chuàng)立之后受到了廣泛嘲笑，但是直到今天他的書籍依然受到許多讀者的歡迎。

06

即使時間軸轉(zhuǎn)到了現(xiàn)代，仍然有許多人在找尋柏拉圖筆下的亞特蘭蒂斯。雖然柏拉圖在作品中非常清楚地描述了亞特蘭蒂斯的位置，但是許多研究人士仍然在其他地方“發(fā)現(xiàn)”了亞特蘭蒂斯的“蹤跡”。

比如：科林·威爾遜和蘭德·費(fèi)倫-阿斯這兩位暢銷書作家在《亞特蘭蒂斯藍(lán)圖》中告訴我們，南極洲就是一萬多年以前的亞特蘭蒂斯;美國作家查爾斯·佩萊格里諾在《發(fā)現(xiàn)亞特蘭蒂斯》中則信誓旦旦地確認(rèn)摩洛哥的海岸城市塞拉，以及它附近的島嶼正是柏拉圖筆下的亞特蘭蒂斯;21世紀(jì)初美國一位跨界的建筑師羅伯特·薩馬斯特，報告說他的科研團(tuán)隊通過深海聲納掃描，在塞浦路斯和敘利亞之間的地中海深處發(fā)現(xiàn)了亞特蘭蒂斯的遺址……

通過拜讀這些民間科學(xué)家的“研究成果”，我們不免發(fā)現(xiàn)，他們不約而同地從柏拉圖的故事中發(fā)掘那些和他們的假設(shè)相符的那部分內(nèi)容來印證自己的論點，卻故意漠視與他們的假設(shè)相駁的那部分內(nèi)容。

對這個神秘文化的探究帶給我們的最大疑問就是：為什么過了幾千年，我們中間仍然有許多人在尋找這個故事的謎底？他們鍥而不舍的原因好像源自潛意識中存在著的對這個文明的集體記憶，只有將其解開，他們的內(nèi)心才能得到平靜。

我相信在未來的無數(shù)歲月里，亞特蘭蒂斯仍然是我們中間一部分人心目里真實存在的那個失落的古老文明。

（摘自微信公眾號“魚羊史記”）