《中國近代醫學社會史九講》

張玲 司麗靜 著

中國社會科學出版社

2021.1

98.00元

張玲

川北醫學院馬克思主義學院教授、博士。主持國家社科基金課題一項，主持完成教育部、四川省及所在學校課題十余項。主要從事中國近代醫療社會史、馬克思主義中國化、高校思想政治教育等方面的研究。

司麗靜

西華師范大學歷史學碩士，川北醫學院副研究員。主要從事中國近代醫學史、高等醫學教育等方面的研究。已發表學術論文20余篇，承擔科研課題六項，參研科研課題四項，主編教材一部，參編教材兩部。

本書圍繞國家衛生體制的演進、疫災防控與社會發展、西醫傳入與中外文化交流、中西醫關系與社會變遷、醫護群體的生存樣態、醫學教育發展與社會進步、抗日戰爭與中國醫學發展、近代中國醫患關系、公共衛生與中國城市近代化等九大主題展開，既能豐富讀者對近代醫學發展之社會背景的認識，了解國史、國情，還能提升人文素養，開闊知識視野。

西學東漸與西醫東漸

所謂“西學東漸”，是指從明代晚期以來，西方學術不斷向中國傳播的歷史進程。在17世紀前后，耶穌會傳教士利瑪竇、湯若望、羅雅各、南懷仁等人相繼來華，當時這些傳教士為了方便在中國傳教，積極踐行“自我儒化”的路線，同時為了迎合中國士大夫的興趣，他們將很多天文、歷法、地理及數學之類的西方知識帶到了中國，如利瑪竇與徐光啟合譯的《幾何原本》前六卷及其與李之藻繪制的《坤輿萬國全圖》、湯若望的《歷法西傳》等。這些知識給當時的中國社會帶來了一定的影響，但彼時西方尚未開始科技革命，同時傳教士本身所掌握的科學知識也相當有限，再加之清乾隆時期開始實施的閉關禁教政策，這一時期西學傳播的成果相當有限。

從19世紀中后期開始，西學東漸的風潮再次興起，而不同于其早期的傳播，這次西學傳播是伴隨著西方列強的堅船利炮而來的，其傳播的深度與廣度皆遠勝以往。在西方列強一次次的軍事侵略中，他們的實力展露無遺，西學傳播也不斷地深化，中國人對于西學的認識從最初的“奇技淫巧”到“中體西用”再到幾近于全面的學習與認可。西學的形象也從最初的“夷學”漸次轉變為“新學”，與此同時，中國傳統文化和知識體系則成為“舊學”，被戴上了愚昧、落后、迷信的帽子。近代西方數學、物理學、化學、地質學、醫學、農學、政治學、經濟學、哲學等眾多學科體系開始在中國立足并不斷發展。[姚彬彬：《現代佛學思潮與中國文化轉型》，宗教文化出版社2015年版，第20頁。]面對著數千年未有的歷史變局，近代早期的中國知識分子開始開眼看世界，開啟了向西方學習的歷史進程。一大批介紹西方科學技術知識的譯作也不斷問世，目錄學家姚明達在《中國目錄學史》中說：“自曾國藩創辦制造局，以譯西書為第一義。數年之間，成者百種。而京師同文館及西士設教于中國者，先后譯錄，迄光緒二十二年，可讀之書，約三百種。”[姚明達：《中國目錄學史》，上海古籍出版社2002年版，第271頁。]西學所帶來的沖擊對近代中國產生了深遠的影響，東西方文化在這一時期的碰撞、交融，使整個社會呈現出前所未有的復雜面貌。