高建中
(高建中紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)
宜興紫砂的名聲可以說(shuō)是享譽(yù)海內(nèi)外,它不僅在用料上有著獨(dú)一無(wú)二的紫砂礦,在制作工藝方面使用全手工的拍打成型技藝在陶瓷界之內(nèi)也是別無(wú)僅有的。而要說(shuō)其中最為重要的當(dāng)屬蘊(yùn)含在內(nèi)的豐富的文化內(nèi)涵,在紫砂藝人以及文人雅士的不斷積極創(chuàng)作之下,在中國(guó)陶瓷界甚至是世界藝術(shù)界之中,宜興紫砂一直以來(lái)都是其中十分珍貴的一顆瑰寶。在紫砂藝術(shù)的造型體系之中,大致可以分為三大類(lèi),主要是光素器、花器、筋紋器,而在這三大類(lèi)之中,花器的表達(dá)方式可謂是十分的獨(dú)到,因而收獲了許許多多紫砂壺愛(ài)好者的喜愛(ài)與追捧。在紫砂花器中,有著不少杰出的紫砂藝人,同時(shí)也誕生了許多經(jīng)典、優(yōu)秀的紫砂花器作品,這些作品中都包含了紫砂壺最基本的成型方式,與此同時(shí),也融入各種各樣的技法,比如雕塑、堆塑、淺浮雕等等,這也使得紫砂花器在描形狀物、以物傳情的創(chuàng)作表達(dá)方面變得更加生動(dòng)形象、活靈活現(xiàn),而這在光素器以及筋紋器中是看不到的。
但是要想在眾多的作品之中與眾不同、脫穎而出,并受到人們的喜愛(ài)與追捧,并不是一件容易的事。在學(xué)習(xí)積累的過(guò)程之中,紫砂藝人不僅要學(xué)習(xí)、借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的花器作品,通過(guò)不斷地練習(xí)來(lái)讓自己的功力能夠達(dá)到一定的水平,更要讓自己創(chuàng)作出來(lái)的作品充滿(mǎn)特色與辨識(shí)度,與同時(shí)代其它陶藝家的作品有所區(qū)別,這就需要紫砂藝人在作品內(nèi)涵方面賦予更加豐厚的人文意韻,而這與紫砂藝人本身學(xué)識(shí)修養(yǎng)的積累便有著十分密切的聯(lián)系。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō),技法固然是十分重要的,但從另一方面來(lái)說(shuō),當(dāng)擁有足夠好的創(chuàng)意或者是十分深厚的人文意韻的時(shí)候,便能夠?qū)⒆髌吩诩挤ㄒ约凹妓嚪矫嫔系牟蛔氵M(jìn)行彌補(bǔ),畢竟對(duì)于作品來(lái)說(shuō),其所蘊(yùn)含以及傳動(dòng)出來(lái)的文化內(nèi)涵也是十分重要的,也正是因?yàn)槠渌N(yùn)含的豐富且深厚的文化內(nèi)涵,才使得作品達(dá)到了一個(gè)更高的層面,自然也就會(huì)看起來(lái)更加的與眾不同、別具一格。
這款紫砂壺“鳥(niǎo)鳴澗”(見(jiàn)圖1)整體的造型是在圓器的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造和制作的,并融入了許多的技巧,使得原本單調(diào)樸素的造型瞬間變得不一樣了起來(lái),充滿(mǎn)了特色與創(chuàng)意,給人以眼前一亮的感受。

圖1 “鳥(niǎo)鳴澗”壺
此壺整個(gè)的壺身是扁圓的形狀,線(xiàn)條將壺身勾勒得圓潤(rùn)飽滿(mǎn),上下兩端都是平整而又光滑的,壺底沒(méi)有任何多余的壺足,穩(wěn)定地立于平面之上,看起來(lái)十分的穩(wěn)重大方;壺嘴是彎流的形式,整體的形狀也十分的敦厚,與壺身之間十分自然地銜接在一起,出水的時(shí)候也較為利落順暢;壺嘴與壺把則是相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系,壺把是圈形的,由粗逐漸變細(xì),過(guò)渡得十分自然,在拿握的時(shí)候也較為舒適;壺口是圓形的,而壺蓋則是嵌蓋的形式,與壺口之間可以說(shuō)是契合得十分緊密,就好像是嚴(yán)絲合縫一般,與壺身巧妙地融為了一體;壺鈕的形狀則十分獨(dú)特,是以鶴的形狀捏制而成的,在壺蓋上還有幾個(gè)水圈的形狀,還有半條魚(yú)突了出來(lái),就好像蓋面是水塘一樣,一條魚(yú)將腦袋探了出來(lái),而鶴在一旁則正在捕食,整個(gè)畫(huà)面惟妙惟肖、生動(dòng)形象,眼前好像真的有這樣一幅場(chǎng)景一般,不管是鶴的姿態(tài)還是魚(yú)的樣子,都刻畫(huà)得十分精巧而又細(xì)致,足以彰顯出了紫砂藝人高超而又精湛的技術(shù)手藝,可以說(shuō)是整個(gè)壺的點(diǎn)睛之筆。
除此之外,整個(gè)壺上還有一出點(diǎn)睛之筆,那便是壺身上的裝飾,在壺身上裝飾了云霧繚繞的感覺(jué),還有一只鶴踩著祥云,就好似在空中騰云駕霧一般,鶴則是浮雕的方式進(jìn)行刻畫(huà),更加突顯了鶴的立體感,也將整個(gè)畫(huà)面的空間感凸顯了出來(lái),整個(gè)畫(huà)面裝飾得同樣也十分的惟妙惟肖、活靈活現(xiàn),各個(gè)細(xì)節(jié)之處都處理得十分精巧、自然,壺身上所描繪的鶴與壺蓋上的鶴是完全截然不同的兩種狀態(tài),所代表的自然也就是兩種不同的寓意,由此可見(jiàn),其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及人文意韻是十分豐富且深厚的,值得我們細(xì)細(xì)地去欣賞和品味。
這款紫砂壺被命名為了“鳥(niǎo)鳴澗”,而唐代王維也有一首詩(shī)叫“鳥(niǎo)鳴澗”,在這首詩(shī)中,作者描繪了山間春夜中幽靜而美麗的景色,主要也是想要表達(dá)它的寧?kù)o與優(yōu)美,全詩(shī)緊扣一“靜”字著筆,極似一幅風(fēng)景寫(xiě)生畫(huà),但是詩(shī)人卻采用了一些活動(dòng)著的景物,比如鳥(niǎo)鳴等等,來(lái)將月夜春山的幽靜襯托出來(lái),通過(guò)以動(dòng)襯靜的方式來(lái)達(dá)到一種藝術(shù)效果,生動(dòng)地勾勒出一幅“鳥(niǎo)鳴山更幽”的詩(shī)情畫(huà)意圖,通過(guò)這種反襯的手法,由此可以看出詩(shī)人的禪心與禪趣,而紫砂藝人借用這首詩(shī)的名字來(lái)命名這款紫砂壺,便也是想要通過(guò)“鳥(niǎo)鳴”來(lái)襯托出作品獨(dú)特的氣質(zhì)與韻味,從而呈現(xiàn)出別有一番風(fēng)味的藝術(shù)效果,使得欣賞者流連忘返、回味無(wú)窮。
在此壺整體的造型特征以及裝飾之中,紫砂藝人都采用了鶴的形象,而在我國(guó)傳統(tǒng)文化之中,鶴有著十分崇高的地位,它所象征的是長(zhǎng)壽、吉祥與高雅,人們常常將其與神仙聯(lián)系在一起,因此,人們又稱(chēng)之為是“仙鶴”,在鳥(niǎo)類(lèi)中,仙鶴是最為高貴的一種鳥(niǎo),代表著長(zhǎng)壽、富貴等,與此同時(shí),人們又將鶴精神化、人格化,將其用來(lái)比喻高尚的品德。此壺將鶴這一元素融入其中,便是想要向人們傳達(dá)長(zhǎng)壽的美好祝愿,長(zhǎng)壽一直以來(lái)都是人們所期盼和向往的,因而,當(dāng)人們看到鶴的時(shí)候,便能夠自然而然地與長(zhǎng)壽聯(lián)系在一起,也就能夠感受到紫砂藝人所傳動(dòng)出來(lái)的美好祝愿,與其在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
但是紫砂藝人通過(guò)兩種不同的方式將鶴的形式展現(xiàn)了出來(lái),一種是我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常能夠看到的場(chǎng)景,而另一種則是以“仙鶴”的方式呈現(xiàn)出來(lái)的,兩種方式分別代表了不同的寓意與內(nèi)涵,第一種是通過(guò)生活化的方式,讓人們著眼于眼前現(xiàn)實(shí)中的生活,要腳踏實(shí)地地去面對(duì)生活,同時(shí)這也是人們所向往和追求的田園生活,讓人們能夠感受和體會(huì)到返璞歸真的生活,以此來(lái)滿(mǎn)足人們的愿望和需求;而第二種則是通過(guò)神話(huà)化的方式,以“仙鶴”的形式向人們傳達(dá)長(zhǎng)壽的祝愿,同時(shí)也告誡人們不要好高騖遠(yuǎn)、心高氣傲,從而忘卻了現(xiàn)實(shí)生活的樣子,以至于跌進(jìn)了萬(wàn)丈深淵,始終都要看清現(xiàn)實(shí),一步一步地向前走。兩只鶴代表了兩種不同的內(nèi)涵寓意,可見(jiàn)此壺豐富且深厚的文化內(nèi)涵以及人文意韻。
綜上所述,當(dāng)我們?cè)谛蕾p和品味紫砂壺的時(shí)候,總能夠從中看到十分豐富且深厚的文化內(nèi)涵,便會(huì)不由自主地感悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,也正是我國(guó)這悠久深淵的文明,才有了現(xiàn)如今藝術(shù)的輝煌與成就,而這對(duì)于未來(lái)藝術(shù)的發(fā)展也有著十分深遠(yuǎn)的影響。宜興的紫砂藝人在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐之中,雖然已經(jīng)習(xí)慣于在歷史之中汲取營(yíng)養(yǎng),但他們并沒(méi)有困囿在傳統(tǒng)的局限之中,而是敢于創(chuàng)新和突破,促使紫砂藝術(shù)得以有著百花齊放的大好形勢(shì),要不是這些紫砂藝人,我們也就不能夠看到現(xiàn)如今市場(chǎng)上琳瑯滿(mǎn)目、豐富多彩的紫砂藝術(shù)珍品了,不僅能夠滿(mǎn)足我們?nèi)粘I钪械膶?shí)用需求,更能夠與我們?cè)谛撵`上產(chǎn)生共鳴,滿(mǎn)足我們的精神需求,紫砂藝術(shù)也得以能夠一直受到人們的喜愛(ài)和追捧,并且繁榮興盛、生生不息地發(fā)展下去。