吾心安處是吾鄉

◎金明宇 浙江省黃巖中學高三（5）班

閱讀《論語》，讓我收獲了正確的人生觀和豁達的處世態度，當然，最重要的還是那一點“心安”。

子曰：“剛、毅、木、訥，近仁。”仁是孔子認為的人生最高境界，這對一般人來說是可望而不可即的，但從剛、毅、木、訥做起，卻是可以接近于仁的。荀子主張人性本惡，人從幼年時的渾渾噩噩到人生觀的逐漸樹立，如果沒有正確的引導，那就極易離“仁”越來越遠。在現代社會，善惡對錯很多時候都不是一眼就能認清楚的。在這樣一個價值觀念多元的時代，崇拜那些成功人士，我們自然就會傾向于追名逐利；渴望身居高位，我們可能就會熏染上溜須拍馬的社會陋習。但最可怕的其實并不是這些小過，而是現在的人們并不認為這樣做有什么不對。誠然，每個人都可以有自己的活法，但是如果人人爭名追權、唯利是圖，將圓滑奉為人生的信條，那將是極其可怕的。子曰：“鄉愿，德之賊也。”剛強、堅毅、質樸、慎言，四者所代表的這樣一種精神，也是對“鄉愿”的有力批判。羅曼·羅蘭說：“只有一種英雄主義，那就是在認清生活真相之后，依然熱愛生活。”剛、毅、木、訥，就是《論語》教給我們的信條：不隨波逐流，不趨炎附勢，不軟弱不堪，不驕奢淫逸，不巧舌如簧。能夠做到這些，你就是自己生活里的英雄。作為新時代的年輕人，我認為，我們必須樹立正確的人生觀，應該擁有年輕人的血氣，將來還應該有“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的能力和魄力。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”我從這句話中學到的道理很簡單——做自己。

桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：“卿何如我？”殷云：“我與我周旋久，寧作我！”

我一直非常喜歡《世說新語》里的這段話，這或許就是君子坦蕩蕩的風范吧。彼時桓溫登臨權力的頂峰，在朝堂上無人能及，而殷浩卻是處于人生的低谷，但他卻沒有為此折腰。“我與我周旋久，寧作我”，殷浩這一句話便道出了其豁達的真諦，那就是做自己。我們長久地存有比較之心，一直在名利場中掙扎。從兒童時代開始，便被灌輸爭第一的思想，但那時候，我們甚至連第一名的意義都不知曉。我們盲目地競爭，盲目地學習。家長看到別的孩子學了什么樂器、上了什么補習班，便想著讓自己的孩子也去。這樣的競爭之念，從小便扎根于我們的思想之中。越是長大，我們越會發現它的沉重。當內卷化越來越嚴重之時，我們也越來越活得像一個“小人”。而當我們時刻比較著得失時，我們就會深陷于那無邊的欲海，無法自拔。小人為什么會“長戚戚”？那是因為他們想要的東西太多，而又有太多東西是他們得不到的；又或許有些東西并不是他們真正想要的，他們只是跟隨其他人的腳步，盲目地去追逐。而君子為什么能“坦蕩蕩”呢？我想答案就是與自己周旋，深入地了解自己的所需，而不被外界干擾。要始終相信自己是獨特的，相信“天生我材必有用，千金散盡還復來”。每個人都有著自己的人生劇本，誰也不知道下一秒的演出是什么，所以根本沒有必要去羨慕別人。因為你只是你自己舞臺上的主角，你只能演好自己的戲碼。

《論語》給我的教益并不僅僅是書中的道理，更是領悟之后的心安和泰然。

《論語·雍也》：“賢哉，回也。”朱熹注：“顏子之貧如此；而處之泰然；不以害其樂。”可以說在很長的一段時間里，我都是迷茫的，既迷茫于前途的渺茫，也迷茫于人生的意義。其實這有點像杞人憂天，我總是懷著一種悲觀的情緒看待世界，對于人生的目標極為模糊。幸好在此信仰渙散、迷茫無助的階段，我讀到了《論語》。閱讀中，我仿佛看到了孔子的“知其不可為而為之”，看到了顏淵的“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，看到了子路的“君子死，冠不免”……雖然都是些只言片語，卻讓人肅然起敬、心向往之。竊以為，有些信念確確實實超越了生死。春秋戰國時期的儒者都懷抱著一種理想，那便是讓那個禮崩樂壞的世道重回正軌。為此，他們前赴后繼，無怨無悔。孔子周游列國多年，縱然無人賞識，還是志向不移，待至年紀老大、不能再周游列國時，則退而整理古代的典籍、著作《春秋》，將先賢及自己的思想傳于后世，為后世的儒者塑造了一個思想上的圣地。而生于現代社會的我們，雖然衣食無憂，卻可能正經歷著一場比以往任何時期都要嚴重的心理危機。各種多元的文化通過互聯網輕易地灌輸進我們的大腦，我們來不及辨認，只能被挾裹著前行。我們彷徨、迷茫，找不到人生的方向，逐步落入消費主義的陷阱，被羅生門式的社會現象迷亂。在這個克蘇魯式的現代社會中，每個人都應該有自己的錨，以固定住自己的心靈，讓心靈不致墜入深淵、變得瘋狂。這時候，我們應該回到《論語》中，回到這個精神的圣境，聆聽孔子的教誨，觀察他與弟子們的言行，體會那份自發的仁者追求與寧靜。我最喜歡《論語》中的一段話：

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

每每讀至此，我都會有如釋重負之感。這大概就是心安吧。我在《論語》中找到了心靈的歸宿之處，我愿自己的精神能永遠“浴乎沂，風乎舞雩”，保持純凈！

世上最容易的事可能便是心安，最困難的事可能也是心安。對每一個想要找尋心安答案的人而言，《論語》都將是他們心靈的故鄉。

吾心安處是吾鄉！