一路倉皇：大清八旗子弟末途

一律成了“破落戶”

辛亥革命以后，民國政府只允諾付給退位的末代皇帝溥儀每年400 萬元，停發了所有給滿族旗人發放的俸銀祿米，貴族學校撤銷，所有歸屬于滿族的特權，一夜之間煙消云散。八旗子弟一律成了“破落戶”。

皇族被逐出紫禁城，早已習慣了遛鳥喝茶、走票賞玩的八旗子弟，突然間找不到北了。驕奢無度、養尊處優的貴族，瞬間淪為連普通人都不如的低下一族，坐吃山空、揮霍無度的本性卻難以改變，他們威風不再，借債無門，又謀生乏術，只能靠變賣家產度日。所有富貴，終為塵土，這是千古不變的歸途和殘忍的終結。

民國時期，上三旗陷入貧困的就有十幾萬戶（注：清軍入關前，八旗中的正黃旗、鑲黃旗、正藍旗由皇太極親自統領，是皇帝的親兵，稱為“上三旗”，余下的正紅旗、鑲紅旗、鑲白旗、正白旗、鑲藍旗，稱為“下五旗”，由親王、貝勒、貝子掌管，駐守各地），一些人吃光家產后，就去乞討流浪。

有的人還癡人說夢，把希望寄托在“宣統皇帝”身上，有個叫桂順的旗人生病了，還給溥儀寫信說：“叩稟我主宣統大皇帝，奴才鑲黃旗愛新覺羅桂順無衣無食，叩求我主宣統大皇帝恩賜錢財，別無多稟，奴才桂順叩求。”結果可想而知，溥儀自己都靠別人施舍過著日子。

老北京幾十座王府深宮，王公貝勒們沒有了俸祿后，仍然不知道節省，排場依舊，闊氣十足。八旗子弟吃慣了“大鍋飯”，已不會“開小灶”了，就像被圈養了太久的寵物，已徹底失去了掠食的野性。

赫赫有名的睿王府，在民國時期，每年減少7900 兩俸銀、1500石祿米，地租收入也急劇減少，后來王府將東北、河北的莊地都賣出去了，每畝只賣了3 角5 分錢，盡管固定收入幾乎斷絕，王府的開支卻比清朝時還要大。因為民國時期對八旗貴族的限制都沒有了，貴族子弟們玩得更痛快了。

睿親王魁斌死于1915 年，他兩個二十來歲的兒子中銓、中銘過慣了花天酒地的生活，為了比闊，哥倆兒花費巨款修建新房、花園，每個房間都安上電話，又添了西餐廚房，出門不坐轎，而要坐馬車、汽車。王府里預備下兩輛汽車、八輛馬車，家里還買了大量洋貨，價格十分昂貴。這兩個少爺還經常和一群豪門子弟在前門外聚賭。

如此大肆揮霍，一擲千金，靠的是變賣家產。過了還不到10年，家里值錢的東西賣得差不多了，于是又靠典當房屋借錢。王府中的500 多間房屋典出去后借了10 萬元，沒過多久又花完了，只得把王府附近家人居住的20 多間小房賣掉，后來又把祖墳墓園中的建筑和樹林全都賣掉。

1924 年，由于交不起借款的利息，被債權人告到京師審判廳，翌年，法院把王府的房屋查封了。本來這些房屋能賣幾十萬元，足可還上欠債，但懦弱無能的中銓卻嚇得躲了起來。還以為一貼封條，房子和東西都屬于人家的了，于是匆忙搬家。王府中的物品只運走了六七十車，因無處存放，暫時寄放在當鋪里。40 多個箱子的衣服，只開了一張200 多元的當票。后來，這40 多箱的衣服居然無人過問成為死當，全歸當鋪所有了。

到了1931 年，由于窮得沒辦法，中銓想借移靈的機會，把祖宗棺材里的陪葬珠寶取出來賣錢，因為和縣衙門分贓不均，被人告發，坐了5 年監獄，于1939 年凄慘離世。他的3 個兒子只得靠擺小攤維持生活。

昔日鮮衣怒馬、烈火烹酒、炙手可熱的睿王府不到30 年，就一敗涂地。

改姓容易謀生難

原本族規“不農不工不商”的八旗子弟，在沒了上層建筑又沒了經濟基礎后，開始窮則思變。大有家底者，移居上海、天津、青島等大商埠經商，冠漢姓，更新名，比如“愛新覺羅”改成“金”，“瓜爾佳”改成“關”，“他他拉”改成“唐”等。

原來擔任政府官員的八旗子弟，大多有一定文化，且出身于書香門第，社會經驗也多，獲得推薦，留在民國政府機關做小職員，或擔任中小學教師，也有祖傳行醫的。

有祖產的人吃利息；稍有社會經驗的，成為警察，勉強過活；有力氣的當拉車夫；沒力氣的做小買賣；最后實在萬般無奈，只好去當兵。許多當年的公主小姐都不得不淪為娼妓，民國時期北平暗娼很多，其中大多數為落魄的滿人。宣統二年（1910 年），北平城里60%以上的人口是滿族和蒙古族，但到新中國成立時，僅剩3 萬人不到。

民國時期，滿族作家穆儒丐在小說《北京》中有如下描寫：……伯雍在車上問那車夫道：“你姓什么？”車夫道：“我姓德。”伯雍道：“你大概是個旗人。”車夫說：“可不是，現在咱們不行了，我叫德三，當初在善撲營里吃一份餉，摔了幾年跤，新街口一帶誰不知道跛腳德三……如今都落得拉車了，落魄得很。”伯雍說：“從前的事，也就不必想了。”德三說：“還敢想從前，想起從前，教人一日也不得活。好在我們一個當小兵兒的，無責可負，連慶王爺還觍著臉活著呢。”這里說的慶王爺，就是當年聲名赫赫的內閣總理大臣奕劻，清帝遜位后退隱天津，1917 年病故。兩年后，他的三個兒子分了家。

1924 年，奕劻的長子載振遷居天津，并投資商業、旅館業，辦起了新業公司。他還利用巨額資金做黃金、美元的投機生意，還買了一些股票。載振三兄弟遷居天津后，留下一些傭人看管北京的慶王府。日軍占領北京時期，載振兄弟將慶王府賣給了日偽華北行政委員會。

載振一家平時的生活異常奢侈，加上妻妾成群，鴉片煙癮又很大，慶王府的日用開支浩大。日軍占領天津時期，新業公司經營不力，業績一落千丈，載振只得靠變賣古玩、珠寶、玉器維持生計。1947年年底，載振病死在天津。

載振的三弟載掄也是個吃喝嫖賭的花花公子，在賭場上常常一晚上就輸掉一兩所房子。他的妻子、兒子、兒媳也跟他一樣吃喝玩樂抽大煙，幾年下來，把賣王府時分到的十幾萬元財產揮霍一空，然后就賣珠寶、玉器、古玩、首飾、衣物，最后終于陷入貧病交加的境地。載掄于1950 年死去，他的兩個兒子后來靠撿破爛或向親友乞討為生。

餓死不倒“范兒”

對八旗子弟來說，更難以承受的，還是心理上的失落和一腳踏空的失重感。生計無門的走投無路之外，更多的是精神上的冷落和蕭瑟。當年飛揚跋扈的旗人子弟，早沒了祖宗們放馬中原的豪氣，在內宮深院中一擲千金，喝酒行令。四體不勤、五谷不分的富家子弟們，一旦陷入饑寒，除了吃不飽外，更多的是“不興你們了”的失落。

漂泊江湖的“世家子弟”們，即使在成為門庭頹敗的遺老遺少后，也無法改變深潛在骨子里的劣根性。天子已不在了，但他們“生在天子腳下”的那份優越感并未完全泯滅。吃完了物質的老本，又開始吃精神上的老本。

雖然食不果腹，但是禮節還是足的，十足的貴族范兒。有一次在澡堂子里，兩家旗人碰上了，不停地打千、請安，人又多，所以也是沒完沒了。其中一個多日沒有吃飯了，澡堂子里又悶熱，竟然暈倒了。