關(guān)于《西游記》中孫悟空形象的探討

李憶琦 李瀟涵

提起《西游記》中的孫悟空，想必?zé)o人不知、無人不曉，孫悟空是這部古典名著中的一個充滿爭議的角色形象，他是取經(jīng)路上的主心骨，也是師徒四人中的能力最強(qiáng)者，耗盡畢生心力幫助唐僧求取西天真經(jīng)，因此孫悟空的角色值得后人去進(jìn)行剖析和探究。

一、不畏神佛，敢于斗爭

在《西游記》原著的前幾個章節(jié)中，著重刻畫了孫悟空“不畏神佛、敢于斗爭”的形象，在孫悟空眼中并沒有所謂的“權(quán)威論”。如果有人阻止他獲得想要得心儀之物，那么他就會不惜一切代價來進(jìn)行對抗，無論是令無數(shù)神魔畏懼的天界，還是聞之喪膽的冥界，抑或是威霸一方的龍宮，孫悟空都一一挑戰(zhàn)過，這也是孫悟空這一角色能夠在眾多神話小說中脫穎而出的重要原因之一。

（一）挑戰(zhàn)天界

在西游記中有一個片段是玉帝采納太上老君的建議，向?qū)O悟空發(fā)出了詔安邀請，而孫悟空也選擇了接受這一邀請，玉帝并將其封為“弼馬溫”。直到孫悟空知道“弼馬溫”這個官職實則是天界對自己的嘲弄，遂怒從心中起，一路打到天界出口，回到了自己的花果山水簾洞，并自封為“齊天大圣”，將玉帝視為無物。再后來，玉帝畏于孫悟空的能力，將其重新招安回天界，并正式封其為“齊天大圣”，還搭建了孫大圣專屬的府邸，但孫大圣卻并不關(guān)心玉帝賜予的“榮耀”，他仍舊選擇在四海之內(nèi)結(jié)交朋友，這段看似和平的日子也在王母蟠桃盛會這一天被打破。王母的蟠桃盛會邀請了眾仙家，但卻獨獨忽略了孫悟空，這讓他再次感受到了天界的戲弄，于是他隨即借著蟠桃盛會的機(jī)會將天界攪了個人仰馬翻，胡吃海喝，還打敗了天界中幾個響當(dāng)當(dāng)?shù)纳裣珊捅姸嗵毂鞂?，再次重回花果山自立門戶。再到之后，天界眾神耗盡精力，終于將其投放到太上老君的煉丹爐中，但是歷經(jīng)四十九天的冶煉，卻使得孫悟空擁有了可以識別各路妖魔鬼怪的“火眼金睛”，等到太上老君打開煉丹爐，他再次和天界宣戰(zhàn)，甚至公然叫囂玉帝讓位。

在以往的神魔小說中，總能看到各種英雄角色，但他們所具有的一個共同特點都是畏于神佛，這也是孫悟空的可貴之處，他并沒有向作為各界首領(lǐng)的天界所屈服，遇到無數(shù)個艱難險阻也沒有退縮。在孫悟空前期的人物塑造中無不體現(xiàn)了一個關(guān)鍵詞——“自尊”，孫悟空從不會向任何人屈服，也憎恨他人的侮辱和歧視，所以他才會在受到屈辱之后，與整個天界對抗。在天界的這段經(jīng)歷成為了孫悟空的一段舊傷，一旦在取經(jīng)之路上有妖怪提起“弼馬溫”一詞，他就會不顧一切地進(jìn)行報復(fù)。

（二）挑戰(zhàn)龍宮

在孫悟空經(jīng)菩提老祖指點獲得筋斗云、七十二變和長生不老法術(shù)之后，他就在思索如何獲得一件符合其能力的兵器，于是他選擇向龍宮發(fā)起挑戰(zhàn)，得到了作為龍宮鎮(zhèn)海之寶的定海神針，并將其變?yōu)槟軌螂S意切換大小的金箍棒。因為他將龍宮的定海神針奪走，所以人界遭遇了嚴(yán)重的洪災(zāi)，而無計可施的龍王只能上報玉帝。

（三）挑戰(zhàn)冥界

孫悟空偶然間得知自己的壽命只有三百二十四年，為了真正成為長生不老的“齊天大圣”，所以他選擇挑戰(zhàn)冥界，甚至在生死簿上劃除所有猴類的名字，但由于此時“齊天大圣”的名頭已經(jīng)威震四方，所以導(dǎo)致閻王爺只能聽之任之，而真正獲得長生不老本領(lǐng)的孫悟空也回到花果山做起了逍遙愜意的群猴之王，這也是天界真正開始正視孫悟空的本領(lǐng)，并將其招安的重要原因。

（四）輕視權(quán)威和神權(quán)

在觀音菩薩向?qū)O悟空提出“西天取經(jīng)”的邀請時，孫悟空要求天地各界必須都能夠?qū)ζ浣o予幫助，直到觀音菩薩答應(yīng)之后，他才接受菩薩的邀請，輔佐唐三藏前往西天求取真經(jīng)。在取經(jīng)路上，孫悟空常常會對各路小仙進(jìn)行差遣，如果他們有半分忤逆就會給予懲罰。有時候只為了在小妖面前樹立權(quán)威，他就會要求天界進(jìn)行配合，如果天界不愿意，他就會直接沖上天界示威，逼得玉帝也拿他束手無策。即使在面對玉帝也要給予三分敬仰的如來佛祖和觀音菩薩時，孫悟空也經(jīng)常會出言不遜。在救治朱紫國國王時，他就選擇用鍋底灰混馬尿來治療國王。在面對烏雞國國王時，他張口就道“我孫悟空要是想成為皇帝，早就把天上地下的皇帝都輪了個遍”?！段饔斡洝返母鱾€章節(jié)中都將孫悟空輕視權(quán)貴、蔑視神威、敢于斗爭的性格體現(xiàn)得淋漓盡致。

二、行俠仗義，疾惡如仇

在敘述取經(jīng)之路的章節(jié)中，又可以看出孫悟空是一個疾惡如仇、行俠仗義的英雄。他除去各路的妖魔鬼怪，并不只是為了保護(hù)自己的師父不受這些妖魔的殘害，更是為了保護(hù)各地百姓免受這些妖魔的迫害。一旦發(fā)現(xiàn)有為虎作倀、妨礙師徒四人取經(jīng)、殘害百姓的妖魔鬼怪，孫悟空就會采取一切方法來鏟除妖魔，解救各地百姓，哪怕被蛇妖吞入腹腔里也會神定自若，對妖蛇進(jìn)行戲弄，最后利用智慧戰(zhàn)勝了妖精。

（一）對朱紫國國王進(jìn)行醫(yī)治

孫悟空在朱紫國揭了為國王廣納醫(yī)者的皇榜，于是十分高興地表示：“將取經(jīng)的事暫擱置一天，等到我孫悟空做完醫(yī)生再繼續(xù)行事?！痹趯O悟空為國王把脈之后，就察覺出了朱紫國國王所患的疾病是相思病，遂直接利用巧妙的辦法來醫(yī)治國王，在成功救治國王之后，孫悟空并沒有求取任何回報，還幫助國王將被小妖劫走的妃子救回，讓身體復(fù)原的國王和他的愛妃團(tuán)聚。

（二）比丘國降魔救嬰孩

在取經(jīng)路上師徒四人路過比丘國的時候，悟空意外三個妖精化為迷惑國王的國師，還想用嬰孩的心肝來入藥。于是悟空就變換為唐僧的樣貌，拜見所謂比丘國國王，并利用智慧讓國王用妖精的黑心當(dāng)作藥引。然后在土地公公的點撥下，將三個妖精降服，成功將嬰孩的性命挽救于水火之間，讓這些痛失孩子的父母再次重享天倫之樂。

三、百戰(zhàn)不殆，機(jī)智勇敢

在孫悟空眼中保護(hù)師父和斬妖除魔就是最重要的任務(wù)，即使自己面臨再大的困難，甚至面臨生存困境，他也絕對不會低頭，還會持續(xù)地投入戰(zhàn)斗當(dāng)中，直到將妖魔鬼怪徹底鏟除，將師父解救出來才會罷手。

（一）三打白骨夫人

當(dāng)師徒四人路經(jīng)白骨嶺時，白骨夫人三番五次變幻真身來騙取唐僧的信任，所幸皆被孫悟空的法眼識別出來。白骨夫人為了獲得唐僧的長生不老肉，先幻化為一個花容月貌的少女，借著為丈夫送飯的由頭接近唐僧，而孫悟空卻一眼認(rèn)出是識破白骨夫人的花招，隨即毫不留情地用金箍棒打下去，而白骨夫人卻逃過了金箍棒，還留下一具尸首來迷惑唐僧。接下來白骨夫人再變幻為前來尋找女兒的村中老嫗，孫悟空又一次用金箍棒試圖除去妖精，但又被白骨夫人逃脫，與此同時她又留下一具迷惑唐僧的尸首，這加劇了師徒二人之間的矛盾，使得唐僧不留情面地驅(qū)趕孫悟空，還說孫悟空劣性尚存、不必取經(jīng)。不過，由于豬八戒和沙僧苦口婆心地勸誡，孫悟空才能繼續(xù)跟隨師父取經(jīng)，然而，詭計多端的白骨夫人卻又一次變幻為一個雙目失明、尋找妻子和女兒的老翁，這次孫悟空利用智慧終于將白骨精去除。而唐僧卻寫下貶書將孫悟空驅(qū)逐，但是這時孫悟空卻并未對自己鏟除妖精的行為表示任何悔恨，而是擔(dān)憂未來的取經(jīng)路途中師父的安全。

（二）寶象國戰(zhàn)勝猛虎

將孫悟空驅(qū)逐之后，自己獨自前行的唐僧被黃袍怪變幻成一頭讓人懼怕的猛虎，并被關(guān)在鐵籠內(nèi)，沒有任何反抗的余地。悟空在白龍馬的指示下連忙去往寶象國，還變幻為寶象國的公主，將妖精的寶物騙走，再將唐僧和下落不明許久的公主救出，使得國王和自己的女兒團(tuán)聚。同時，孫悟空還摔死黃袍怪的小兒，為當(dāng)?shù)匕傩諗夭莩S護(hù)了百姓的生命安全。

四、頑強(qiáng)不屈，從不氣餒

孫悟空的從不妥協(xié)，永不氣餒的氣節(jié)讓妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽，讓玉帝對他無可奈何，觀音讓他三分，旺盛的戰(zhàn)斗意志和充沛的戰(zhàn)斗熱情燃燒著自我。如：小雷音寺被關(guān)在妖怪的金鐃中，險些被悶死;在火云洞被紅孩兒的三昧真火熏得昏厥;在車遲國與三位冒充國師的妖怪斗法;從火焰山經(jīng)過在鐵扇公主的腹中大鬧才三調(diào)得芭蕉扇，熄滅了旺盛的火焰;等等。他從來不曾屈服而是想方設(shè)法地與妖魔斗爭。與之相反的是唐三藏和豬八戒。當(dāng)唐僧聽到妖怪的動靜時就會嚇得不知所措，而豬八戒只要是悟空需要他一同殺敵的時候，他總用各種各樣的借口推脫，只有在悟空多番威脅后，才勉強(qiáng)拿上九齒釘耙，十分不情愿地輔佐孫悟空。

五、天性猶存，活潑好玩

哪怕有再大的本領(lǐng)，孫悟空的天性仍存，這個性格突出體現(xiàn)在孫悟空偷食人參果、扮成唐僧的模樣戲耍妖精和唐僧賭氣重回花果山的章節(jié)中。

六、結(jié)語

綜上所述，《西游記》是吳承恩耗費多年心血刻畫出來的英雄角色，雖然在孫悟空身上我們?nèi)阅芸吹街T多性格缺陷，但這仍不能磨滅其正面形象。孫悟空仍然是國人心中勇敢正義的代表性英雄，值得國人的贊譽和稱頌。