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有一種快樂,叫作孔顏之樂

2021-06-24 13:20:07解真
思維與智慧·下半月 2021年5期
關(guān)鍵詞:孔子心理

解真

據(jù)說宋代程顥、程頤兄弟向理學(xué)家周敦頤求學(xué)圣人之道時(shí),周敦頤便讓他們“尋顏?zhàn)印⒅倌針诽帲鶚泛问隆保褪强纯纯鬃雍皖伝厮^的快樂到底是什么,這便是“孔顏樂道”的來歷。

提到孔子或者儒學(xué),我們總是想到那是圣人之學(xué)。歷來對(duì)儒學(xué)的解讀也是仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。或言立功、立德、立言的“三不朽”;或言齊家、治國、平天下;或言“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,凡此等等,由于標(biāo)舉過高,往往使人望而生畏,以為圣人難學(xué),儒門難入。明代思想家王陽明有幾個(gè)學(xué)生給別人講課,人們都不愿意聽,于是他們就跟王陽明反映這個(gè)情況。王陽明說:“你們搬出一個(gè)圣人來講學(xué),人們看到圣人來了,都害怕得走了,怎么能講得通?”可見,提到“圣人”二字就發(fā)怵,也是古已有之。

時(shí)至今日,儒學(xué)與當(dāng)代的聯(lián)系似乎已恍若前世今生。即使有,要么是陽春白雪,純學(xué)術(shù)的探討,多半被束之高閣;要么是下里巴人,解讀為“知足常樂”,適足使人意志消沉而已。然而,究孔子之真意,不過是如何快樂地做人而已。其所謂的圣人、賢人、仁者、成人等,是孔子所認(rèn)為的理想人格,是人人所應(yīng)努力的方向,并不是要人非達(dá)到不可。這好比我們鼓勵(lì)學(xué)生和員工,要人人爭當(dāng)先進(jìn),但事實(shí)上,最終成為先進(jìn)個(gè)人或標(biāo)兵的,只能是少部分人。但就是在這個(gè)爭當(dāng)?shù)倪^程里,每個(gè)人都得到了提升。所以目標(biāo)并不重要,重要的是這個(gè)自我提升的過程,或者說,這個(gè)過程本身就是目的。而在這個(gè)過程當(dāng)中,孔子始終貫穿的是一個(gè)“樂”字。

《論語》的開篇是三句話:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這說了三件事情:學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)很快樂;有好友從遠(yuǎn)方來很快樂;人家不了解我,我不生氣。論語開篇,就為儒學(xué)定下了一個(gè)樂觀基調(diào)。孔子對(duì)自己的評(píng)價(jià)是“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”,又說“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”。他的弟子也說孔子平時(shí)閑居時(shí)“申申如也,夭夭如也”,也就是看起來很和樂的樣子。對(duì)于生活中很多事,孔子往往都是以快樂與否來評(píng)價(jià)好壞,如“學(xué)之者不如好之者,好之者不如樂之者”。可見“樂”本身就是孔子最重要的生活狀態(tài)。

對(duì)于程氏兄弟的求學(xué),周敦頤沒有說什么經(jīng)天緯地的大道理,也沒有說什么深刻高妙的手段,只是讓這對(duì)好學(xué)的兄弟找到快樂,于是求圣學(xué)之道就是尋找快樂之道。人心都是趨樂避苦的,能在樂中提升自我,在樂中成就自我,那又何樂而不為呢?西方當(dāng)代心理學(xué)正在掀起一場所謂的“幸福革命”。鑒于傳統(tǒng)心理學(xué)的研究目標(biāo)一直聚焦在病理性模式上,只關(guān)注心理問題和精神障礙的治療,而忽視健康心理和心理問題的預(yù)防,心理學(xué)家們提出建構(gòu)積極心理學(xué)理論,以擺脫目前治療手段越多,而心理問題越多的問題。

當(dāng)我們回望自身的心理學(xué)資源時(shí),在2000多年的漫長時(shí)期里,作為顯學(xué)的儒學(xué)就顯得尤為重要。當(dāng)代心理研究的發(fā)展趨勢,已經(jīng)不期然與古老的儒學(xué)匯合。儒學(xué)究其根本,就是讓人順著生命發(fā)展的規(guī)律,充分發(fā)揮內(nèi)在的善的潛質(zhì),以達(dá)到完美的人格,構(gòu)建和諧人際關(guān)系,讓自己的內(nèi)心保持于中和的樂境,在此基礎(chǔ)上積極地實(shí)現(xiàn)自我,乃至超越自己,達(dá)到天人合一的精神境界。而這個(gè)生命的過程,概括地說就是“孔顏樂道”。它與積極心理學(xué)所研究和倡導(dǎo)的內(nèi)容,如人的優(yōu)勢、能力、美德以及婚姻家庭、社會(huì)關(guān)系等,都有著非常高的契合度。如果說積極心理學(xué)是西方社會(huì)的幸福心理學(xué),那么,中國儒家的心性學(xué)就是東方社會(huì)的幸福心理學(xué)。

(田龍華摘自《孔顏樂道:中國人的幸福心理學(xué)》/圖 沐陽)

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