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城市公共設(shè)施設(shè)計的地域文化重構(gòu)研究

2021-06-22 19:58:35陶冶
美與時代·城市版 2021年4期
關(guān)鍵詞:文化設(shè)計

摘 要:文章通過對城市公共設(shè)施設(shè)計思路的研究,提出地域文化的重構(gòu)策略。從地域文化與公共設(shè)施設(shè)計的關(guān)系出發(fā),分析實(shí)現(xiàn)城市公共設(shè)施地域文化重構(gòu)的主要途徑,提出地域文化在城市公共設(shè)施設(shè)計中的應(yīng)用策略,總結(jié)未來城市公共設(shè)施與地域文化相融的合理途徑。

關(guān)鍵詞:公共設(shè)施;地域文化;個性化思維

基金項目:本文系2019江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金立項項目“吉祥文化元素在景區(qū)環(huán)境裝飾中的應(yīng)用及推廣”(2019SJA1972)研究成果。

隨著城市化的發(fā)展進(jìn)程日漸加速,現(xiàn)如今,我們會發(fā)現(xiàn),城市間出現(xiàn)了越來越多類似的建筑、類似的街道、類似的景區(qū)等等,統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一布局導(dǎo)致城市缺失了其引以為傲的獨(dú)有魅力。事實(shí)上,每座城市既承載著它特有的一段歷史,也體現(xiàn)出一種獨(dú)特的文化內(nèi)涵,這就是地域性文化,即在特定地域和一定時間跨度下所形成的文化積淀,包括社會風(fēng)俗、歷史遺存、生產(chǎn)生活方式、文化形態(tài)等,它是城市的靈魂,更是城市價值的體現(xiàn)。物質(zhì)層面上,它體現(xiàn)在人們的吃、穿、住、行等方面;精神層面上,它體現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗、信仰或道德法律等方面;社會層面上,它體現(xiàn)在人們的審美意識、價值取向等條件因素中。因此,地域文化時刻伴隨著城市的建設(shè)和發(fā)展,與城市不可分割。在進(jìn)行城市公共設(shè)施的設(shè)計和規(guī)劃時,設(shè)計師在設(shè)計之初必須通過查閱文獻(xiàn)資料或?qū)嵉卣{(diào)查的方式,大量收集該城市地域文化信息,并將其轉(zhuǎn)化為視覺傳達(dá)符號,以此表現(xiàn)出地域文化特征,彰顯城市文化屬性。

一、城市公共設(shè)施設(shè)計中體現(xiàn)地域文化的重要性

城市公共設(shè)施不僅僅是城市化進(jìn)程的產(chǎn)物,更是代表了城市地域文化的公共藝術(shù)品。如果城市公共設(shè)施在設(shè)計過程中沒有結(jié)合城市的地域特色,而是機(jī)械復(fù)刻那些成功的、相同的城市模板,就會導(dǎo)致出現(xiàn)相同的城市街景、建筑形態(tài),最終,所有城市會變得毫無性格、千篇一律。這在很大程度上會影響人們對這座城市公共設(shè)施的評價,也不利于提高該城市人們的文化精神品質(zhì)。因此,作為締造美與藝術(shù)的城市設(shè)施設(shè)計者,不能僅僅為了與時代接軌,縮小與世界先進(jìn)設(shè)計理念的差距而盲目模仿、照搬其他城市的優(yōu)秀案例,而要將城市公共設(shè)施設(shè)計與該城市所處的歷史背景和人文需求相聯(lián)系,與地域文化元素結(jié)合,從人性化角度出發(fā),體現(xiàn)以人為本、為人服務(wù)的設(shè)計初衷。

二、實(shí)現(xiàn)城市公共設(shè)施地域文化重構(gòu)的主要途徑

根據(jù)城市公共設(shè)施應(yīng)體現(xiàn)地域文化元素的訴求,設(shè)計者應(yīng)當(dāng)從城市的實(shí)際出發(fā),從人們的切實(shí)需求出發(fā),首先要設(shè)計出具備當(dāng)?shù)鬲?dú)特地域文化的設(shè)施產(chǎn)品,在滿足設(shè)施使用人群功能訴求的基礎(chǔ)上,與周邊建筑一同體現(xiàn)整個城市的特色與風(fēng)采。

(一)明確設(shè)計主題定位

將富有內(nèi)涵的主題融入城市公共設(shè)施設(shè)計中,可以提升人們的使用感受,引發(fā)情感共鳴。主題以符號元素的形式從地域文化中提煉出來,包含了物質(zhì)文化、精神文化和社會文化等層面。設(shè)計師應(yīng)從該城市的文化、信仰、地理、美學(xué)等方面尋求元素營造與強(qiáng)化主題,不斷提煉、吸取經(jīng)驗。

(二)使用者的互動參與

通過使用者的參與和評價,提升具有地域文化的公共設(shè)施在人們心中的認(rèn)同感。公共設(shè)施作為代表城市文化的產(chǎn)品,能獲得使用者的認(rèn)同是十分必要的。設(shè)計師應(yīng)從使用者的思想、文化、經(jīng)歷、背景等方面入手,通過他們對設(shè)施的體驗,加深設(shè)施主題中地域文化元素的傳遞,建立使用者與設(shè)施地域文化元素的互動與共鳴,增加設(shè)施的親和力和吸引力。

(三)設(shè)施趣味性的創(chuàng)造

公共設(shè)施的設(shè)計不僅要實(shí)用,還要具備趣味性。設(shè)施的趣味性可以通過造型和使用方式體現(xiàn),這就要求設(shè)計師在設(shè)計之初能夠結(jié)合設(shè)施的主題,以一種游戲的心態(tài)感受設(shè)計,將設(shè)施的趣味性凸顯出來。結(jié)合地域文化元素的公共設(shè)施,其獨(dú)特、充滿藝術(shù)性的外觀造型已然能夠吸引人們?nèi)ンw驗,當(dāng)使用者從設(shè)施的體驗中得到精神上的愉悅和趣味后,便會引起他們在精神文化層面上的感悟,從而對設(shè)施中所蘊(yùn)含的地域文化元素形成更深的認(rèn)知。

(四)公共設(shè)施的個性化思維模式

要凸顯城市個性,需要將富含城市地域文化的建筑形態(tài)重新解構(gòu),提煉地域文化元素符號,再將這些元素融入城市建筑公共設(shè)施的造型結(jié)構(gòu)中。從這一過程中不難看出,地域文化以獨(dú)特個性的方式融入該城市的公共設(shè)施設(shè)計中,目的就是讓第一次來此城市的人們能夠通過其所見所聞,感受這座城市帶給他們的文化魅力,感受其獨(dú)特的個性。每個城市都有自身獨(dú)特的文化魅力,高品質(zhì)的場景空間(創(chuàng)意環(huán)境)所蘊(yùn)含的價值觀及生活方式,吸引著具有創(chuàng)造性的優(yōu)秀人才的聚集,從而創(chuàng)造了濃厚的文化氛圍,成為知識經(jīng)濟(jì)時代下城市發(fā)展內(nèi)生動力的來源。

三、地域文化在城市公共設(shè)施設(shè)計中的應(yīng)用策略

城市地域文化的存在是順應(yīng)時代發(fā)展潮流的,其中的公共設(shè)施設(shè)計同樣需要尊重歷史,繼承和保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),不能盲目抄襲過去的設(shè)計,更不能機(jī)械照搬現(xiàn)有的設(shè)計,而是要結(jié)合實(shí)際,將城市地域文化進(jìn)行解構(gòu)分離、重新重組、加工提煉,生成凝練的、代表性的地域文化要素。結(jié)合城市中的現(xiàn)實(shí)空間,如公園、廣場、商業(yè)文化街區(qū)等,進(jìn)行系統(tǒng)創(chuàng)意設(shè)計,讓地域文化元素借助城市公共設(shè)施得到全新的生命力,使城市獲得人們的認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

(一)城市公園公共設(shè)施設(shè)計

自然環(huán)境風(fēng)貌是一個城市與生俱來、最有力的地域文化元素。歷史上以自然風(fēng)貌描述城市的例子不勝枚舉,如“濱海城市”“山城鎮(zhèn)”“草原城市”等,又如大連的老虎灘、杭州的西湖、重慶的洪崖洞等,這些景區(qū)都是集各城市所特有的自然風(fēng)貌,從中提煉出地域文化元素,再將其融入城市公共設(shè)施建設(shè)中,以此進(jìn)行城市特色的全新解讀。因此,當(dāng)設(shè)計師對城市公園公共設(shè)施進(jìn)行設(shè)計定位時,首先應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌和環(huán)境因素,將其與城市結(jié)構(gòu)、功能布局相關(guān)聯(lián),從而找到建設(shè)思路和設(shè)計靈感。中國幅員遼闊,地質(zhì)條件多樣,城市依山傍水,不同城市的人們依據(jù)自然風(fēng)貌產(chǎn)生不同的生活習(xí)慣、民俗文化,將這些地域文化要素融入城市公園公共設(shè)施中,不僅能夠增添地域文化色彩,還可以使公共設(shè)施在人們體驗的過程中獲得強(qiáng)烈的認(rèn)同感,使人們對城市產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的熱愛之情。

(二)城市廣場公共設(shè)施設(shè)計

優(yōu)秀的城市廣場可以被看作是一個城市發(fā)展的縮影,它不僅反映著當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩恚€向世人展示其獨(dú)特的地域文化。城市廣場中的公共設(shè)施更是城市中最能弘揚(yáng)城市文化精神的代表要素之一。因此,在進(jìn)行廣場的公共設(shè)施設(shè)計時,要確保它能夠與當(dāng)?shù)孛袂橄嘟y(tǒng)一,當(dāng)新時代社會發(fā)展氣息與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕瘹庀a(chǎn)生交融時,有利于挖掘出新的文化特征,使公共設(shè)施體現(xiàn)出文化內(nèi)涵的新氣象,從而提高城市的知名度。例如,泰州作為全國首個“中國吉祥文化之鄉(xiāng)”,在2019年12月26日獲得“中國吉祥文化之鄉(xiāng)展示基地”稱號。作為泰州文化旅游的重要組成部分,秋雪湖不僅生態(tài)環(huán)境良好,而且歷史底蘊(yùn)深厚,文化氛圍突出,成為泰州吉祥文化的重要展示景區(qū)。其中秋雪湖城市廣場景區(qū)的設(shè)計,也是圍繞著吉祥環(huán)境建設(shè)、吉祥活動宣傳等吉祥文化精神開展的。

(三)商業(yè)街區(qū)公共設(shè)施設(shè)計

商業(yè)街區(qū)公共設(shè)施的設(shè)計更多是對當(dāng)?shù)厮赜械膮^(qū)域文化和物質(zhì)材料進(jìn)行借鑒和使用,同時與本地域自然產(chǎn)生和諧與呼應(yīng)的關(guān)系。這樣,既能夠確保商業(yè)街區(qū)的呈現(xiàn)效果不千篇一律,又可作為提升當(dāng)?shù)氐赜蛭幕臀膭?chuàng)流派知名度的有效途徑。例如,北京前門大街的“撥浪鼓”造型路燈設(shè)計,與老北京特有的建筑、市井、會館等文化融合得恰到好處,在造型上更是借鑒了老北京糖葫蘆造型,更增添了一份童趣,為北京人帶來過往的回憶。蘇州觀前街中的公共設(shè)施設(shè)計也是如此,其燈飾將蘇州園林的建筑元素、主色調(diào)“黑白灰”和園林中的窗格元素相統(tǒng)一,體現(xiàn)出姑蘇文化的精華之處。

四、結(jié)語

能否將城市的地域文化元素有效重構(gòu),并融入城市公共設(shè)施的設(shè)計中,將是該城市能否獲得知名度和認(rèn)可度的關(guān)鍵所在。公共設(shè)施作為城市形象的產(chǎn)品,對地域文化的應(yīng)用絕不是單純的視覺符號使用,更是一種精神意義上的文化重構(gòu),它既是地域文化的視覺呈現(xiàn),又是城市性格的展現(xiàn),以及城市包容與關(guān)懷的體現(xiàn)。設(shè)計師應(yīng)將城市地域文化與公共設(shè)施作品進(jìn)行完美融合,使它們相互促進(jìn),共同發(fā)展,最終形成藝術(shù)合力,將城市的文化藝術(shù)魅力發(fā)揮到極致。

參考文獻(xiàn):

[1]田鑫,陳斯.融入地域文化特色的城市公共設(shè)施設(shè)計研究[J].美與時代(城市版),2019(5):63-64.

[2]孫立軍.城市公共設(shè)施設(shè)計的地域文化重構(gòu)[J].包裝工程,2019(6):297-300.

[3]陶冶,楊晶晶,董力齊.吉祥文化在泰州景區(qū)環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].美與時代(城市版),2020(10):54-55.

作者單位:

泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

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