養生究竟為了什么？

碩寬

最近，有媒體報道稱，江蘇常州七十五歲的莊老太太“撞樹養生”，結果撞破血管致左下肢深靜脈血栓，住進了醫院?！白矘漯B生”并不是新發明，筆者二十多年前就常見在晨練場地有中老年人撞樹，有的甚至把樹皮都撞掉。我真為他們捏著一把汗，老胳膊老腿的，真擔心他們把自己的身體撞散，把內臟震碎。

最近一些年，中國流行養生風，養生產品廣告充斥各處，打著各種招牌的養生館隨處可見，諸如打雞血、喝晨尿、倒走等養生招數此起彼伏。但有沒有人想過，養生究竟為了啥？

筆者粗略考證，養生源于道教，通過進補、節食、辟谷、煉丹等外界干預措施，實現延年益壽甚至長生不老的愿望。秦始皇就是養生的“狂熱分子”，他尋仙煉丹希望自己長生不老永坐江山，結果四十九歲便一命嗚呼。

伴隨養生的奇怪現象是，很多曾被瘋搶的養生產品卻很短命，喧囂了幾年后就被官方查禁;名噪一時的養生大師也大多不可靠，那些篤信養生的人有的反而死得更早。

我問一個搞養生的，這門生意為什么這么紅火？他直言不諱：我們抓住人們怕死這個心理，告訴顧客他身體這個部位有什么問題、那個部位有什么問題，先把顧客嚇唬住。接著，把養生產品拿出來，告訴顧客這些產品可以修復這些問題，救他（她）的命。顧客為了保命，就乖乖落入養生陷阱，成了我們的搖錢樹。

英國哲學家培根說過，愛情讓人蔑視死亡，榮譽讓人獻身死亡，哀痛讓人奔赴死亡，怯懦讓人在死亡尚未到來之前心靈就已死去。這話不錯，熱衷養生的人主要是怕死，胡亂服用所謂的養生食品和藥物，鼓搗那些毫無科學依據的養生器械，采用打雞血、喝晨尿、撞樹等諸如此類的養生招數，這就違背了人的自然生理規律，把有害物質引入體內，整天為活著憂心忡忡，身心受到摧殘蹂躪，這還能長壽嗎？

生物有其生命周期，人也不例外。雖然有人一直尋找長壽的方法，但至今也沒找到，有文字記載的幾千年來，人的自然生理壽命一直是八十歲左右的樣子。我們看看讀者比較熟悉的幾個歷史名人的壽命：周文王活了九十六歲，梁武帝活了八十五歲，武則天活了八十一歲，宋高宗趙構活了八十歲，南宋詩人陸游活了八十五歲，元世祖忽必烈活了七十九歲，清高宗乾隆活了八十八歲，清朝詩人袁枚活了八十二歲。時至今日，八十歲仍屬高壽。事實證明，幾千年來，人的壽命并沒有明顯延長。

這里需要明確的是，統計學上的“壽命”指的是“預期壽命”，是一個人出生后，根據出生時的社會環境和醫療條件預計能活的年數，這就需要把各種非正常死亡都統計進去。而百姓常說的壽命指的是，在沒災沒難的情況下，人的自然生理壽命。

過去，沒有避孕藥具，育齡婦女會生育過多的孩子，由于無力撫養導致其中的幾個夭折，夭折一個嬰兒就讓一個八十歲老人的壽命縮短到四十歲，這就是統計學上的壽命。避孕藥具可讓人按需生育，現代醫學治愈過去的不治之癥，一些瘟疫得到了有效的預防和控制，再加上戰亂消失或減少，社會的抗災、減災能力加強，這就大大降低了非正常死亡率，這是統計學上近些年來壽命延長的主要原因。

人們想長壽并不為過，但不要走火入魔，盲目采納五花八門的養生手段摧殘自己。

曾有人向我推薦養生項目，我問他：“養生干什么？”“養生是為了活得歲數大呀?！薄盎钸@么大歲數干什么？”“享福呀！”“享什么福？”他支支吾吾說不清道不明。

養生就是為了多活幾年，這恐怕是熱衷養生的人的普遍認識。大爺大媽們天天聚在一起傳播養生信息，交流養生體會，今天這樣養，過幾天又換個方式養，每天幾次量血壓、測血糖、稱體重，為多活幾年如此操心勞神，我實在看不出這里面有什么福可享。

美國社會心理學家馬斯洛的人類需求五層次理論，可進一步概括為三個層次。饑有所食、寒有所衣、住有所居、病有所醫、老有所養、生有所安，這些是人的最低需求層次，這個需求層次是一切動物為了活著的基本需求，人只滿足于這些需求，還不能成為區別于動物的人。

吃、穿、住、醫、養、安的需求得到滿足后，人便進入了中等需求層次，那就是對愛和尊重的需求。愛和尊重是相互的，你要想得到愛、受到尊重，就必須去愛別人、尊重別人。

人的最高需求層次是實現自我，也就是在不受脅迫、沒有外部壓力的情況下自由地做自己喜歡的事情。人類歷史上所有發明創造以及新思想、新學派的形成，無不是在個人追求實現自我的過程中實現的，正如英國哲學家羅素所說：“真正令人滿意的幸福，總是伴隨著充分發揮自身才能來改變世界。”

總之，我們一定要走出養生的認識誤區，不要為了活著而活著，為了活著而養生。作為一個社會的人，活著的意義在于實現自我價值，要想做點什么有意義的事情，那就盡情去做，不要過分顧惜自己的身體，怕累著不能長壽了。自然飲食，適當運動，讓生活充實起來，丟下擔心死亡的心理負擔，如此生活才叫享福，才有意義，才能長壽。

最后，筆者愿用唐詩《金縷衣》與讀者共勉：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”

【原載《羊城晚報》】