京族三島，民族文化魅力四射

2018年12月17日夜，北京民族劇院里燈火輝煌，座無(wú)虛席。來(lái)自京族三島的原生態(tài)音樂(lè)會(huì)《京島情韻》即將拉開(kāi)大幕。

這是廣西首部反映少數(shù)民族——京族風(fēng)情的交響曲進(jìn)京展演，是京族獨(dú)弦琴與交響樂(lè)器的首次融合發(fā)聲。

京妹女聲小組唱《過(guò)橋風(fēng)吹》由獨(dú)弦琴伴奏。原生態(tài)民歌與獨(dú)特的民族樂(lè)器將情竇初開(kāi)的京族少女表露情衷又用“美麗的謊言”掩蓋的矛盾心理，如詩(shī)如畫(huà)展現(xiàn)得酣暢淋漓。

“京島晨景”“京灘戲浪”“小小網(wǎng)床”“哈哥與哈妹”“狂歡哈節(jié)”，將京族海邊生活和民族風(fēng)情、禮俗、耕海、求愛(ài)、傳情等獨(dú)特情景，通過(guò)交響組曲演繹得如傾如訴、如詠如嘆，詩(shī)歌般的優(yōu)美，國(guó)畫(huà)般的秀雅。

《京島梆聲》是景與情動(dòng)態(tài)美的又一次升華，把京島的自然風(fēng)光和漁梆、葵笠、木屐，通過(guò)音、舞、樂(lè)的融洽搭配，展現(xiàn)濃濃的鄉(xiāng)愁，余韻悠悠……

音樂(lè)家陳欽平是土生土長(zhǎng)的京島人。1985年考入中央民族學(xué)院音樂(lè)系，是第一個(gè)考上高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的京族學(xué)生，也是第一個(gè)將京族獨(dú)弦琴帶進(jìn)交響樂(lè)的作曲家。他在文化的凝視中將京族鄉(xiāng)土文化通過(guò)音樂(lè)這個(gè)獨(dú)特的載體大放異彩，提升了各民族間的文化認(rèn)同。

傳統(tǒng)文化需要挖掘新的內(nèi)涵。京族的有識(shí)之士深知，只有優(yōu)良文化的傳承，歷史文化的延續(xù)，才能提振民族自信心，在文化繁榮中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。因而，京族文化人、文藝人，他們一個(gè)又一個(gè)、一個(gè)接一個(gè)地將京族文化通過(guò)文藝形式展現(xiàn)，異彩紛呈——

一

春日，澫尾村，幾棵樹(shù)干蒼老綠葉成蔭的龍眼樹(shù)下，兩杯清茶對(duì)飲，我便開(kāi)始了對(duì)榮獲2018年全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個(gè)人的蘇春發(fā)的訪(fǎng)談。他深有感觸地說(shuō)：“有幸遇著改革開(kāi)放的盛世，這是我的福分，更是我們京族文化的福分。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，特別是京族整族生活小康后，更加重視京族傳統(tǒng)文化的挖掘保護(hù)和傳承，獨(dú)弦琴有了民族傳統(tǒng)文化與時(shí)代脈搏一起跳動(dòng)的舞臺(tái)。現(xiàn)如今獨(dú)弦琴的知音是越來(lái)越多。目前，光是公益性的獨(dú)弦琴傳習(xí)基地，京族三島所在的江平鎮(zhèn)就有15個(gè)，都是政府投入購(gòu)置設(shè)備的。學(xué)藝者也從京族擴(kuò)大到漢族、壯族。獨(dú)弦琴傳習(xí)基地起到了各民族文化交流融合的橋梁作用?！?/p>

1996年的上海旅游節(jié)，蘇春發(fā)和他的獨(dú)弦琴正式亮相國(guó)際大都市的舞臺(tái)，引起世人矚目和稱(chēng)奇贊嘆。

在北京第十屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)暨2000年春節(jié)農(nóng)民聯(lián)歡晚會(huì)“東南西北中”擂臺(tái)賽的舞臺(tái)上，身材高高瘦瘦、神態(tài)儒雅的蘇春發(fā)盤(pán)腿而坐，雙目半瞇，左手或撫或搖琴柱，右手或挑或撥琴弦，琴聲如高山流水，如小溪流淌，如細(xì)浪輕鳴。蘇春發(fā)一曲《過(guò)橋風(fēng)吹》獲得三等獎(jiǎng)。2008年，蘇春發(fā)被認(rèn)定為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獨(dú)弦琴藝術(shù)傳承人。2009年，蘇春發(fā)榮獲“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。而今，不斷有英國(guó)、日本、韓國(guó)、挪威等國(guó)的學(xué)者，千里迢迢，前來(lái)京族三島領(lǐng)略獨(dú)弦琴的獨(dú)特魅力……

二

蘇維芳于2002年退休之后，便專(zhuān)心于保護(hù)、挖掘、研究和傳承京族傳統(tǒng)文化工作。

他先后參加編寫(xiě)出版了《京族喃字詩(shī)歌集》、《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》（京族卷）、《京族哈節(jié)》、《京族海洋文化》、《魅力京島》等10本京族文化書(shū)籍，增強(qiáng)了民族文化的感染力和影響力，大大提高京族人民的民族自豪感和民族自信心。

2009年，東興市“京族字喃文化傳承研究中心”成立，蘇維芳實(shí)至名歸地?fù)?dān)任主任，并當(dāng)選防城港市京族文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

2012年蘇維芳獲“全區(qū)少數(shù)民族古籍工作先進(jìn)個(gè)人”稱(chēng)號(hào)。采訪(fǎng)中，他對(duì)我說(shuō)：“我們京族三島，現(xiàn)在已經(jīng)是衣食足、倉(cāng)廩實(shí)。人們?cè)絹?lái)越體會(huì)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在，傳統(tǒng)文化在促進(jìn)各民族相互交流、相互了解、相互扶持，進(jìn)而助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越大。正是得益于京族傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承并發(fā)揚(yáng)光大，鄉(xiāng)土文化才有面子又有里子。文化底色的鮮亮，促進(jìn)了旅游的發(fā)展，助推了鄉(xiāng)村振興，傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互作用、相互促進(jìn)?！?/p>

三

澫尾村黨支部書(shū)記武明志是京族高蹺捕撈的傳承人。2015年，他參加臺(tái)灣地區(qū)亞太藝術(shù)節(jié)，高難度的表演贏得滿(mǎn)場(chǎng)喝彩。2016年，他赴京走進(jìn)中央舞蹈學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院表演高蹺捕撈，獲得師生們熱烈的掌聲。2017年，他當(dāng)選村支書(shū)后，盡管公務(wù)繁忙，但他不忘高蹺捕撈的傳承。目前，村里共有五名村民嫻熟掌握了這門(mén)捕撈技巧。

京族畫(huà)家、廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授羅周斌反映京族人靠海吃海的版畫(huà)《海魂》獲第八屆全國(guó)版畫(huà)作品展二等獎(jiǎng)，并獲首屆廣西壯族自治區(qū)人民政府藝術(shù)創(chuàng)作最高獎(jiǎng)“銅鼓獎(jiǎng)”。

京妹蘇海珍、趙霞，將一曲曲獨(dú)具海味京韻的樂(lè)曲帶進(jìn)省、中央電臺(tái)以及高等音樂(lè)舞蹈學(xué)校。別樣京島別樣情，通過(guò)民族文化這個(gè)特別載體，顯示出獨(dú)具民族神韻的文化張力。

四

防城港市文聯(lián)原副主席、市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席張大進(jìn)的京族題材攝影作品《晨》入選中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)舉辦的首屆西南五省作品展。他策劃、布景的以京族傳統(tǒng)美食“大冰喇”為載體的京族情景歌舞《大冰喇》獲全國(guó)一等獎(jiǎng)。

中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、廣西音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)理事、廣西知名詞作家、防城港市文聯(lián)原副主席龍家發(fā)作詞的反映京族漁民生活的歌曲《抓沙蟹》在1991年登上央視春晚；他作詞的京族兒歌《盟啊盟》走進(jìn)央視《大風(fēng)車(chē)》欄目；同樣是他作詞的《啊吉帝》京族歌曲在中央廣播電臺(tái)國(guó)際臺(tái)播出。

作家蘇虎棠和京族作家莫振芳編劇的電視劇《金灘有緣》在中央電視臺(tái)播出；已故京族作家潘恒濟(jì)的電影文學(xué)劇本《潮起金灘》于 2012年9 月在《電影文學(xué)》發(fā)表。

著名詩(shī)人、作家張化聲，曾在東興工作生活10多年并將東興視為第二故鄉(xiāng)。他的作品中有很多反映京族三島的風(fēng)土人情。2015年，他的《多情的京族三島》音樂(lè)散文在廣西電視臺(tái)播出，獲該臺(tái)文藝節(jié)目一等獎(jiǎng)。

五

在江平鎮(zhèn)老街一隅，“東興市樊大姐民族服裝廠”這個(gè)醒目招牌的旁邊，還掛著“自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目生產(chǎn)性保護(hù)示范戶(hù)”和“廣西民族大學(xué)實(shí)踐教育基地”兩塊牌匾。

樊文英，這個(gè)已屆知天命之年的京族服飾技藝代表性傳承人，30年來(lái)堅(jiān)持制作京族服飾，針針線(xiàn)線(xiàn)連著民族團(tuán)結(jié)的手足相親。

樊文英在傳統(tǒng)京族服飾的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新制作的立領(lǐng)鍍邊彩繡長(zhǎng)裙，更具舞臺(tái)演出效果。還有男頭飾和女禮帽套裝，深受舞臺(tái)走秀者青睞。

2017年，廣西壯族自治區(qū)文化廳經(jīng)對(duì)樊文英的京族傳統(tǒng)文化知識(shí)、手工工藝等進(jìn)行綜合考核，認(rèn)定其為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“京族服飾制作技藝”代表性傳承人。

六

京族傳統(tǒng)文化中，獨(dú)弦琴演奏最為讓人怦然心動(dòng)，可謂一枝獨(dú)秀。

獨(dú)弦琴屬于彈撥類(lèi)弦鳴樂(lè)器，有竹制和木制兩種，于2011年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。獨(dú)弦琴是泛音演奏樂(lè)器，可以在僅有的一條琴弦上同時(shí)奏出泛音和基音兩個(gè)音來(lái)，音色清澈明亮、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。改革開(kāi)放后，獨(dú)弦琴告別“猶抱琵琶半遮面”的神秘，不再躲在村野無(wú)人識(shí)，既入平常百姓家，也登大雅之堂，絲絲弦音，扣人心弦。畢業(yè)于中央民族大學(xué)音樂(lè)系聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的京族妹子蘇海珍就是彈著獨(dú)弦琴走出廣西，走上央視，成為知名青年獨(dú)弦琴演奏家的。

七

2008年，廣西書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、防城港市書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)張永志被選為京族書(shū)法家代表參加中國(guó)五十六個(gè)民族書(shū)法家同寫(xiě)“?！弊肿８１本W運(yùn)活動(dòng)，作品被中國(guó)民族博物館收藏。他先后舉辦6次個(gè)人書(shū)法作品展。廣西電視臺(tái)等多家媒體對(duì)其做過(guò)報(bào)道，《廣西日?qǐng)?bào)》以《天涯何處無(wú)芳草——記京族第一位書(shū)法家》為標(biāo)題報(bào)道張永志的從藝歷程。在出版《張永志書(shū)法作品集》《向著大海的書(shū)飾——張永志作品集》后，他在京族字喃研究專(zhuān)家蘇維芳的鼓勵(lì)下，又以京族“字喃”為題材“奮筆疾書(shū)”《京族字喃書(shū)法作品集》。

八

作為京族第一位也是至今唯一一位骨傷科主任醫(yī)師，防城港市中醫(yī)醫(yī)院黨委副書(shū)記、副院長(zhǎng)黃永光對(duì)京族醫(yī)藥有著深厚的感情。他多次帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)深入京族三島尋醫(yī)問(wèn)藥，全面收集京族民族醫(yī)藥古籍、手抄本、單方、驗(yàn)方、秘方、獨(dú)特療法、特色用藥等民族傳統(tǒng)醫(yī)藥資料，深入細(xì)致地開(kāi)展京族民間醫(yī)藥資源等科技項(xiàng)目課題研究。

2014年，黃永光和防城港市中醫(yī)醫(yī)院院長(zhǎng)徐奎共同主編的第一本《京族醫(yī)藥》專(zhuān)著出版。

《京族醫(yī)藥》一書(shū)內(nèi)容包含京族簡(jiǎn)介、京族醫(yī)藥起源與發(fā)展、京族醫(yī)藥體系、京醫(yī)藥物學(xué)、京醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)、京醫(yī)食療、京族文化與醫(yī)藥、京族醫(yī)藥與長(zhǎng)壽文化、京族醫(yī)療和學(xué)術(shù)團(tuán)體、京族醫(yī)藥人物傳略等，收載了京醫(yī)常用單方59個(gè)，驗(yàn)方124個(gè)，食療養(yǎng)方55個(gè)。加上治療、預(yù)防、護(hù)理、病后調(diào)理的方子，合計(jì)收載驗(yàn)方600多個(gè)。對(duì)京族特有的海洋藥物用京族“字喃”和越文進(jìn)行譯注，是一部較為完整的介紹京族醫(yī)藥的專(zhuān)業(yè)典籍。

2019年11月9日，在南京舉辦的中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)2019年度科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)上，由黃永光、徐奎主編的《京族醫(yī)藥》一書(shū)榮獲學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

京族人具有海水般執(zhí)著的性格。正是一個(gè)又一個(gè)帶著濃濃鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁的執(zhí)著于挖掘、弘揚(yáng)京族文化的本土京族人不懈地尋找本民族文化的切入口，深入挖掘，不斷提煉升華，才使京族傳統(tǒng)文化在薪火相傳中如此的燦爛奪目。

九

留住鄉(xiāng)愁，是京族傳統(tǒng)文化的魅力之一。

“哈亭”是京族人供奉“村社保護(hù)神”的場(chǎng)所，也是村社聚會(huì)、議事的處所。哈亭，是京族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)最豐富、深厚、凝重的一個(gè)載體，也是最能留住京族人鄉(xiāng)愁的一個(gè)感召場(chǎng)所。哈亭兼有神廟、祖廟、鄉(xiāng)飲堂、歌堂等功能。京族三島的三個(gè)漁村，各自都建有哈亭，一代一代傳下來(lái)，從過(guò)去的草棚木屋到泥磚瓦房，再到現(xiàn)在的金碧輝煌，不單見(jiàn)證了京族人的生活巨變，也見(jiàn)證了黨和政府每個(gè)時(shí)期對(duì)京族人民的關(guān)心和扶持以及對(duì)京族文化的呵護(hù)。如今，更能突顯京族傳統(tǒng)文化的張力！

“哈節(jié)”是京族最為隆重的節(jié)日，至今已有500多年的歷史?！熬┳骞?jié)”于2006年入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。京族人長(zhǎng)期以漁業(yè)為主，是個(gè)靠海吃海的海洋民族，對(duì)大海滿(mǎn)懷敬畏與感恩。哈節(jié)就是為了紀(jì)念海神公的誕生而設(shè)立的。每年的農(nóng)歷六月初十或八月初十，澫尾、巫頭和山心村村民都分別在各自村的哈亭舉辦哈節(jié)。哈節(jié)這一天，京族男女老少皆身穿獨(dú)具民族特色的節(jié)日盛裝，歡歡喜喜齊聚哈亭，迎神、祭神，入席唱哈，而后送神……節(jié)慶持續(xù)三天三夜，第四天將海神送回大海，至此，一年一度的哈節(jié)落幕。

唱哈，就是請(qǐng)神聽(tīng)歌。哈哥（琴師）和哈妹（桃姑）畢恭畢敬登場(chǎng)，男的伴奏，女的且歌且舞，悠揚(yáng)的琴聲讓人心旌搖蕩，深情優(yōu)美的歌舞令人沉醉……節(jié)目既表現(xiàn)了京族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和美感與意境，又反映了京族傳統(tǒng)文化豐富的人文底蘊(yùn)。

哈節(jié)期間，京族群眾都會(huì)熱情邀請(qǐng)其他民族的親朋好友來(lái)共度佳節(jié)。特別是近些年整個(gè)節(jié)慶活動(dòng)注入文旅元素后，各族群眾及游客更是紛至沓來(lái)。因而，民族知識(shí)啟蒙教育、民族知識(shí)常識(shí)教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，皆能得到有效普及和輻射。

江河奉獻(xiàn)給海洋，魅力四射的京族文化，正在為鑄牢中華民族共同體意識(shí)源源不斷地發(fā)力。

作者簡(jiǎn)介：徐仁海，廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員，防城港市作家協(xié)會(huì)副主席，防城區(qū)文聯(lián)副主席，防城區(qū)作協(xié)主席，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，廣西散文家協(xié)會(huì)會(huì)員。在《廣西日?qǐng)?bào)》《民族文學(xué)》《中國(guó)報(bào)告文學(xué)》《廣西文學(xué)》《三月三》《紅豆》《散文詩(shī)》等多家報(bào)刊發(fā)表報(bào)告文學(xué)、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌近百萬(wàn)字。