山歌越唱越快活

2014年“壯族三月三”申遺成功，廣西將壯族文化三月三推上了國際舞臺，并得到國際和國內(nèi)的廣泛認(rèn)可。廣西將每年農(nóng)歷三月三定為公眾假日，整個(gè)自治區(qū)人民放假兩天，彰顯了對民族文化傳承的重視和決心，也為宣傳和弘揚(yáng)壯族文化提供了舞臺和保障。

說到“壯族三月三”，人們首先想到的是“唱山歌”——“嘿撩撩啰”。在壯族聚居地，“三月三”又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”。在歌圩活動中，人們相和而歌，施展才智、愉悅身心、以歌會友。歌節(jié)不僅是弘揚(yáng)民族文化的盛會，亦是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會。

我是地道的壯族人，娘家在廣西來賓。小學(xué)時(shí)，“三月三”這個(gè)節(jié)日給我的印象是吃五色糯米飯以及唱山歌比賽。我的父親擅長唱山歌，經(jīng)常參加唱山歌比賽，他不俗的表現(xiàn)常為鄉(xiāng)人津津樂道，我的幾個(gè)同學(xué)盛贊我父親的聲音是最具辨識度的。父親在唱山歌比賽中獲獎(jiǎng)無數(shù)，印象最深的是2017年6月，他參加五山鄉(xiāng)首屆網(wǎng)絡(luò)壯歡比賽，表現(xiàn)精彩絕倫，艷驚四座，最后榮獲一等獎(jiǎng)，并被譽(yù)為“歌神”。

“歡”是山歌的一種，廣泛流行于壯族聚居地區(qū)，因用壯語歌唱而名“壯歡”。壯歡，韻律優(yōu)美，特色濃郁，是壯族人民表達(dá)情感的一種方式。唱壯歡也是很多壯族人的愛好，人們忙時(shí)唱，閑時(shí)唱，每逢節(jié)日和喜慶更是越唱越歡。歡歌的內(nèi)容十分豐富，上至天文，下至地理，無所不包。大體上可以分為愛情篇、生活篇、生產(chǎn)篇、時(shí)政篇、說教篇、喜慶篇，等等，其中又以愛情篇和生活篇唱得最為普遍。愛情篇是壯歡文化中最動人的篇章，人們歌唱美好的愛情，借以表達(dá)對幸福生活的向往與憧憬。

父親愛唱山歌，干活的時(shí)候偶爾會唱幾句，悠閑愜意時(shí)也會與人對上幾句。他的歌曲樸實(shí)、幽默，充滿生活氣息，深受聽者喜愛。在這樣的耳濡目染中，我也喜歡上了山歌。

山歌的歌詞與時(shí)俱進(jìn)。自精準(zhǔn)扶貧工作開展以來，人們用山歌對唱的方式傳唱黨和國家的扶貧好政策，比如：“精準(zhǔn)扶貧得人心，八有一超定標(biāo)準(zhǔn)；兩不愁來三保障，脫貧達(dá)標(biāo)賽神仙。”今年春節(jié)關(guān)于就地過年的山歌有：“就地過年方為上，疫情防控記心房；等到疫情過去了，春暖花開福滿堂。”關(guān)于人口普查的山歌則更加傳統(tǒng)有趣：“嗨！全國人口大普查咧，有你有我也有他咧，嘿撩撩啰；真實(shí)準(zhǔn)確做登記咧，利國利民利大家咧，嘿撩撩啰。”為深入推進(jìn)“平安來賓”建設(shè)，進(jìn)一步提高掃黑除惡專項(xiàng)斗爭知曉率，來賓市曾組織了一次以“掃黑惡，凈環(huán)境，促穩(wěn)定，保平安”為主題的“歌會”活動，用山歌傳唱的形式，把開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭以來取得的成效以及有關(guān)知識融入山歌，傳遞給廣大市民。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，國家和各級政府也越發(fā)重視文化建設(shè)。我上初中后，鄉(xiāng)里組織開展慶祝“三月三”的活動更加豐富多彩了，除了唱山歌比賽，還有壯族服飾展示、壯家美食匯、跳竹竿舞、拋繡球等活動。有一些學(xué)校還開設(shè)了民族文化課，學(xué)生們學(xué)習(xí)山歌，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化。

過“三月三”節(jié)，不可不吃的美食就是五色糯米飯。五色糯米飯是壯族地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，因糯米飯呈黑、紅、黃、白、紫5種色彩而得名。五色糯米飯五彩繽紛，鮮艷誘人；天然色素對人體有益無害，各有清香，別有風(fēng)味。五色糯米飯不僅味道鮮美、香軟可口，而且營養(yǎng)豐富，具有滋養(yǎng)身體的保健功效。壯家人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。

山歌與特色美食，讓“三月三”這個(gè)盛大的節(jié)日更不一般，更值得期待。

作者簡介：黃錦飛，梧州市作家協(xié)會會員。作品發(fā)表于《梧州日報(bào)》《廣西工運(yùn)》《廣西工人報(bào)》《語林》《魁星樓》等報(bào)刊。