共生理念下的軟裝設(shè)計(jì)研究
——以中梁運(yùn)河風(fēng)華為例

姚兢

中梁運(yùn)河風(fēng)華

With the development of social economy, the interior design industry has obtained new development, and the importance of soft decoration to space has gradually formed a social consensus. As an emerging field, it is facing development opportunities and challenges. Starting from the theory of symbiosis, this article analyzes how to combine theory and practice through the design of Zhongliang Canal Fenghua through the theory of symbiosis, and from the perspective of regional culture, convey the emotion of space through the design of soft decoration and improve the overall indoor space quality.

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)得到新的發(fā)展，軟裝對(duì)于空間的重要性也逐步形成社會(huì)共識(shí)，作為一個(gè)新興的領(lǐng)域，面臨發(fā)展契機(jī)和挑戰(zhàn)。本文從共生理論出發(fā)，通過(guò)一個(gè)實(shí)際案例——中梁運(yùn)河風(fēng)華的設(shè)計(jì)，解析了如何通過(guò)理論與實(shí)踐的結(jié)合，從地域文化的角度出發(fā)，通過(guò)軟裝的設(shè)計(jì)傳達(dá)空間情感，提升整體室內(nèi)空間品質(zhì)。

一、研究背景、意義及目的

我國(guó)社會(huì)正在繼續(xù)城市化推進(jìn)，從30年前的粗放型轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展方向，室內(nèi)裝飾行業(yè)也面臨質(zhì)量和品位的提升。軟裝行業(yè)是裝修的進(jìn)一步延伸，是基于原室內(nèi)陳設(shè)的另一種表述，其內(nèi)涵和表現(xiàn)方式也發(fā)生了很大改變，從一般意義上可以理解為室內(nèi)可移動(dòng)物品的擺放設(shè)計(jì)，但同時(shí)也是人們對(duì)物質(zhì)環(huán)境和精神情感的混合體驗(yàn)。

軟裝基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)審美與素養(yǎng)的提升而逐步帶動(dòng)，服務(wù)的群體從高端客戶(hù)群體逐步普及化，其重要性也不斷被認(rèn)知，作為一類(lèi)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)領(lǐng)域基礎(chǔ)龐大，也逐步產(chǎn)業(yè)化。作為設(shè)計(jì)文化的重要部分，在西方文化的影響下在國(guó)內(nèi)逐步深入，設(shè)計(jì)師群體也在迅速擴(kuò)大，對(duì)軟裝設(shè)計(jì)的研究和實(shí)踐不斷深入，出現(xiàn)了多種風(fēng)格的演化和應(yīng)用。

軟裝作為新興的領(lǐng)域，目前還嚴(yán)重缺乏系統(tǒng)的理論體系和模式。作為社會(huì)文化的一部分，也受到當(dāng)代社會(huì)思潮、歷史文化、地域特質(zhì)的影響，對(duì)軟裝設(shè)計(jì)的研究具有重要的社會(huì)價(jià)值和理論意義。

售樓處門(mén)廳

沙盤(pán)區(qū)

本文希望通過(guò)研究共生理論與軟裝設(shè)計(jì)的影響，從現(xiàn)代軟裝與現(xiàn)代生活方式、空間情感的共生，現(xiàn)代軟裝與東方傳統(tǒng)文化的共生，前沿和過(guò)去共生的角度，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，同時(shí)對(duì)當(dāng)前的軟裝設(shè)計(jì)進(jìn)行梳理，提供一種思考途徑。

二、軟裝設(shè)計(jì)的概念及共生理念

（1）軟裝設(shè)計(jì)的概念與研究現(xiàn)狀

軟裝設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)的延伸。軟裝設(shè)計(jì)通過(guò)創(chuàng)意將工業(yè)產(chǎn)品與工藝產(chǎn)品、藝術(shù)品集為一體，通過(guò)設(shè)計(jì)把握室內(nèi)總體環(huán)境品質(zhì)，做到功能與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出有特色、有文化、有藝術(shù)感染力的空間環(huán)境。

“軟裝”一詞近年來(lái)被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)裝飾領(lǐng)域，其中的“軟”是相對(duì)于裝修的“硬”而言的。軟裝，即指除了室內(nèi)裝修時(shí)已經(jīng)固定的、不能移動(dòng)的物品如地板、天花板、墻體以及門(mén)窗等之外，其它可以移動(dòng)的、易于更換的物品，如家具、燈具、床墊、家紡、窗簾、掛畫(huà)、地毯、工藝品、室內(nèi)盆栽等，是對(duì)居室的二次設(shè)計(jì)。

軟裝是家具、燈飾、地毯、窗簾墻布、藝術(shù)品陳設(shè)各個(gè)產(chǎn)品的搭配總和。軟裝設(shè)計(jì)是建筑空間的延伸和發(fā)展，考慮的方面主要為主題色調(diào)、色彩、尺度標(biāo)準(zhǔn)等。相對(duì)而言，從用戶(hù)情感關(guān)懷的角度來(lái)看，還應(yīng)注意造型心理、色彩心理、燈光心理。

（2）共生理念

生物學(xué)上將相互改造、相互適應(yīng)、相互依賴(lài)、構(gòu)建互為有利的環(huán)境稱(chēng)為共生現(xiàn)象。 共生關(guān)系一般指“一種生物生活于另一種生物的體內(nèi)或體外相互有利的關(guān)系”。地球上的一切都處于生物和生理的共生關(guān)系中，從而形成和更新生物的生存結(jié)構(gòu)。人類(lèi)作為自然界成千上萬(wàn)物種中的一員，不能單獨(dú)存在，而必須與賴(lài)以生存的環(huán)境系統(tǒng)和諧相處，與具有生命特征、構(gòu)成自然生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)的因素相互作用。

根據(jù)環(huán)境科學(xué)的共生理論，環(huán)境共生是人類(lèi)為了生存而順應(yīng)自然環(huán)境的一種生存、生活和生產(chǎn)方式，是與自然存在適應(yīng)性的互動(dòng)關(guān)系和機(jī)制規(guī)律。

而哲學(xué)共生論則認(rèn)為，認(rèn)識(shí)論的基本公式是從主客體分離到主客體對(duì)立，即強(qiáng)調(diào)人們對(duì)客觀的認(rèn)識(shí)，改造客觀。

美學(xué)的共生理論則認(rèn)為“共生美學(xué)是人類(lèi)擺脫農(nóng)業(yè)文明，走向工業(yè)社會(huì)，并進(jìn)而邁入審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新課題”。隨著生存危機(jī)的緩解，人們開(kāi)始向往更高層次的生活，希望生活空間能夠在視覺(jué)和觸覺(jué)方面更加復(fù)雜多變，滿(mǎn)足自己更加細(xì)膩的情感需求。

共生作為一個(gè)關(guān)鍵詞，正逐漸成為社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)。而關(guān)注生活效率、生活質(zhì)量等生活方方面面的軟裝設(shè)計(jì)，更應(yīng)該關(guān)注并迫切需要共生理念下的人文關(guān)懷。因此，我們可以從共生的角度來(lái)學(xué)習(xí)，匯總各類(lèi)軟裝的特點(diǎn)，分析生態(tài)環(huán)境、設(shè)計(jì)思潮、材料技術(shù)、日常需求與軟裝發(fā)展的關(guān)系，并在多個(gè)層面上探索和分享共生思想對(duì)軟裝設(shè)計(jì)實(shí)踐的啟示。

共生理念下的軟裝設(shè)計(jì)應(yīng)實(shí)現(xiàn)軟裝與生活環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人的感知、當(dāng)代思潮、歷史文化、時(shí)空的人性化融合和功能統(tǒng)一。

洽談區(qū)

洽談區(qū)

樓梯間

三、軟裝設(shè)計(jì)實(shí)踐——中梁運(yùn)河風(fēng)華項(xiàng)目設(shè)計(jì)

本文以此項(xiàng)目為例，通過(guò)具體方案設(shè)計(jì)概念和手法，分析闡述共生理念軟裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處。

（1）項(xiàng)目背景、地理位置、人文環(huán)境

項(xiàng)目位于一個(gè)歷史悠久的文化名城——江蘇淮安?；窗沧溆诠呕春优c京杭大運(yùn)河交點(diǎn)，自古就有“中國(guó)運(yùn)河之都”的美譽(yù)。該項(xiàng)目地處淮安市開(kāi)發(fā)區(qū)，新老城區(qū)的交接。介于區(qū)域關(guān)系，對(duì)于設(shè)計(jì)，我們希望去承載相關(guān)城市的記憶，而又不流連于過(guò)去。

直面本土，直面現(xiàn)代——這是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。對(duì)于城市記憶的居住觀念，如運(yùn)河文化，漕運(yùn)文化，提取它的精神訴求，如人情的溫度和文化的內(nèi)涵，然后將之結(jié)合到現(xiàn)代居住環(huán)境和空間格局之中，離開(kāi)形式，從情感層直切內(nèi)心。

（2）建筑功能結(jié)構(gòu)布局

項(xiàng)目位于淮安市清江浦區(qū)合意路東側(cè)，項(xiàng)目占地面積68362.33m2，容積率2.2，總建筑面積190687.126m2。項(xiàng)目由9棟高層和10棟洋房組成，示范區(qū)位于項(xiàng)目西南角，現(xiàn)代中式風(fēng)格，以現(xiàn)代手法演繹運(yùn)河文化，中式意向呼應(yīng)地域傳統(tǒng)。

（3）軟裝設(shè)計(jì)初探

設(shè)計(jì)理念：

軟裝設(shè)計(jì)與硬裝相輔相成，不可分割。如果說(shuō)硬裝是室內(nèi)設(shè)計(jì)的骨架.那么軟裝則是室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂。

本案的設(shè)計(jì)元素以水為主題，融合時(shí)間、空間等概念，暗喻生命狀態(tài)的多樣性和可能性，探討自然、自行和自我之間的關(guān)系。

設(shè)計(jì)表達(dá)：

以“水”元素的不同形態(tài)貫穿整個(gè)空間主題，引導(dǎo)人們的空間情緒，展現(xiàn)出一種沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn)。設(shè)計(jì)將當(dāng)?shù)匚幕c空間結(jié)構(gòu)相結(jié)合，從入口開(kāi)始，起承轉(zhuǎn)合，小中見(jiàn)大，打造新時(shí)代的文化空間。

（4）軟裝特點(diǎn)分析

設(shè)計(jì)之始，從項(xiàng)目的區(qū)位特質(zhì)和“水”的主題元素出發(fā)尋找空間靈感，確定以“帆”“江潮”為中心概念，通過(guò)對(duì)場(chǎng)地空間的研究和參觀動(dòng)線的分析，結(jié)合空間使用功能合理性，打造空間體驗(yàn)的層次感。歷經(jīng)數(shù)稿，最終呈現(xiàn)“水動(dòng)帆揚(yáng)”般的靈動(dòng)藝術(shù)空間，營(yíng)造水岸、帆與潮的形象感及運(yùn)河水系文化。

東方意境與西方建筑語(yǔ)態(tài)的融合為本案室內(nèi)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，中式園林的層疊與西方設(shè)計(jì)大師密斯·凡·德羅的建筑語(yǔ)態(tài)相結(jié)合。垂直與水平線穿插推移，形成流通空間。層疊的結(jié)構(gòu)形成東方步移動(dòng)景的情境要求，之山折水，隨方制象。室內(nèi)與室外空間相互延展，內(nèi)外相互共融，形成共生的生態(tài)。

門(mén)廳作為建筑、景觀及室內(nèi)的總體開(kāi)端，第一個(gè)焦點(diǎn)是入口LED屏幕，其流動(dòng)的水波，結(jié)合水紋石材臺(tái)面，與中心沙盤(pán)區(qū)的琉璃裝置氣韻貫通，是對(duì)“帆浪”主題的內(nèi)涵表現(xiàn)，揭開(kāi)室內(nèi)的序章。

沙盤(pán)區(qū)是空間的中心點(diǎn)，上方吊頂是特制的主題琉璃裝置，是對(duì)水脈的傳承，連貫了整個(gè)空間，中空上方的窗洞，連貫垂直空間，正前方墻面上設(shè)置的LED大屏幕，與前臺(tái)流動(dòng)的紋理材質(zhì)相呼應(yīng)。參觀的人流隨著“水”的情境，在充滿(mǎn)現(xiàn)代藝術(shù)感的空間體驗(yàn)中，逐步進(jìn)入建筑內(nèi)部其他功能區(qū)。

洽談區(qū)位于整個(gè)空間的后段，開(kāi)場(chǎng)的空間設(shè)置，不同形式的洽談形式滿(mǎn)足不同需求，是末端，也是銜接，連貫二層的看房功能，及通向后場(chǎng)實(shí)體樣板間，配套收銀室、VIP、兒童區(qū)，讓整個(gè)空間流通聯(lián)動(dòng)，就像水系的分支，在空間末端發(fā)散另外的支節(jié)。

樓梯間為樣板間參觀的發(fā)散點(diǎn)，旁邊的通道通往實(shí)體樣板間，從樓梯上樓，可進(jìn)行交付樣板間參觀。樓梯的裝置就像帆船航行激起浪花的泡沫，承載揚(yáng)帆的夢(mèng)想。

隨著流線的節(jié)奏，家具做空間軟裝的主體，顏色為米灰色，點(diǎn)綴的掛畫(huà)、抱枕、飾品局部形成跳色，活躍了空間但不失統(tǒng)一。各個(gè)產(chǎn)品保持了主體的深化和體現(xiàn)，產(chǎn)品的細(xì)部結(jié)合地域文化特征，在共生理念下塑造了整體空間的高品質(zhì)和文化內(nèi)涵。

四、小結(jié)及展望

結(jié)合共生理念的要點(diǎn)，本人認(rèn)為共生觀念下的軟裝設(shè)計(jì)可以有以下幾種實(shí)現(xiàn)途徑：1.設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)對(duì)多種使用情境的考察，注重軟裝及相關(guān)產(chǎn)品功能的多樣性與復(fù)合性；2.軟裝設(shè)計(jì)在達(dá)到用戶(hù)需求標(biāo)準(zhǔn)的前提下，主題富有一定的趣味性或人文性；3.軟裝設(shè)計(jì)必須在材質(zhì)的選用、色彩及紋樣的選擇、使用方式等方面重視用戶(hù)的情感寄托；4.為切實(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境和體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一時(shí)代主題，軟裝設(shè)計(jì)盡可能選擇環(huán)保和可回收利用的材料。

共生是一個(gè)越來(lái)越被社會(huì)認(rèn)同的理念，也是一個(gè)相對(duì)宏大的課題，具體實(shí)踐中落地有多種方式，需要進(jìn)一步研究和探索。