四個“之道”中悟識人用人

□ 潘錫才

韓 瀟/圖

在王安石《言事書》一文中，針對干部選用、培育，提出“教之、養之、取之、任之”四個“之道”，這既是從前朝歷代豐富的用人思想中抽繹歸納出的規律性認識，又對后世用人制度有著深遠影響，對于當前建設新時代高素質專業化干部隊伍，同樣具有重要借鑒意義。

教之之道。“茍可以為天下國家之用者，則無不在于學，此教之之道也。”教之有效方為施教之根本，若要達“效”，其培訓內容則必須與時代發展相適應，否則將陷入言之無物、文不對題的窠臼。當今，干部教育培訓工作也要置于時代背景中來謀劃，與大局同頻共振同向發力。要堅持需求導向，深入開展培訓需求調研，了解不同群體干部的特定需求，進行分類施訓，做到“干什么訓什么、缺什么補什么”；要堅持問題導向，聚焦干部隊伍在工作中暴露出的能力短板，有針對性地設計課程、精準施訓；要堅持時代導向，加強互聯網、大數據、云計算、人工智能等新技術新業態的教育培訓，確保干部隊伍以過硬的綜合素質適配高速發展的時代。

養之之道?！八^養之之道，何也？饒之以財，約之以禮，裁之以法也。” “饒之以財”即施以恩惠，激勵擔當作為；“約之以禮”“裁之以法”則強調底線約束，從嚴治吏。在干部管理中，厚愛激勵與嚴管約束如同鳥之兩翼、車之雙輪，兩者有機統一、相互促進。齊威王“賞即墨大夫、烹阿大夫”，賞罰分明得人心，則國運日昌；隋煬帝寵信小人、打擊忠良，陟罰臧否皆混淆，則國力傾頹。正反兩方面的經驗教訓表明，唯有有效運用激勵約束機制，才有利于建構起正氣充盈的政治生態。要樹立實干導向，用好干部考核“指揮棒”，把能不能干事、敢不敢扛事、有沒有成事作為評價和使用干部的重要依據，特別是對在重大事件、重要領域、關鍵環節表現突出的干部及時提拔重用；要用好關愛機制，整合組織、財政、人社等各部門政策，注重向基層一線等吃勁崗位傾斜，用好容錯糾錯機制，推動干部大膽闖大膽干；要加強制度約束，對出現的苗頭性問題，及時“咬耳扯袖”，對違法亂紀行為，進行嚴肅查處、絕不姑息。

取之之道?！安熘撸菍Ｓ枚恐斆鞫犓接谝蝗酥谝病！奔媛爠t明,偏聽則暗，考察識別干部必須對其做全面深入的研究。針對如何識別人才，王安石提出“得其言行”“試之以事”，現實生活中，一言一行往往折射的是德性修養，處理問題的方式通常反映的是素質能力。現在，中華民族偉大復興的宏偉藍圖已經繪就，需要無數的猛將、闖將干部沖鋒陷陣，進行偉大斗爭。要堅持一線識人，健全用好常態化干部考察機制，將干部現實表現全程置于考察之中；要注重廣泛聽取，通過與其領導同事座談，了解其思想、作風及處理復雜問題等方面的能力，通過收集服務對象的意見，了解其宗旨意識、工作態度，通過聆聽居住地社區干部的評價，了解其為人處事作風，對于各方面信息要相互印證，確?？紲士紝?。

任之之道?！八^任之之道者，何也？人之才德高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。故知農者以為后稷，知工者以為共工?！背哂兴蹋缬兴L。因而，在干部選拔任用中，不必求全責備，要用人惟才，用其所長，揚長避短，只有做到“當其時，當其事”，“凡才亦可奏神奇之效”。戰國時期孟嘗君不拘一格廣攬士人，造就門客三千為其所用的盛況；唐太宗李世民知人善任、人盡其才，開創了“貞觀之治”盛世。當前，社會發展日趨多元，新模式、新業態大量涌現，人民群眾的需求也呈現多層次、多樣化、多方面的特點，這就需要把各方面相關專業、特點的干部充分使用起來。要堅持以事擇人，把研究人與研究事結合起來，樹立干部工作“一盤棋”思想，統籌用好區域內各類干部資源，對不同類型的領導班子和領導干部進行分類，建立干部人才庫，同時研深摸準“事業需要什么樣的人”，每個班子和每個崗位怎么配、怎么調，切實將最合適的干部選配到最恰當的崗位上；要涵養“容人”雅量，既要諒人之過、寬人之短，又要容人之強，始終秉持公道正派的用人觀念，甘為人梯，為黨和國家事業發展積蓄“源頭活水”。