駿馬似風飆騎士勇擔當
——唐章懷太子墓壁畫《馬球圖》

撰文并攝影/張瑞芬

體育是社會發展和人類文明進步的重要標志。

陜西是中華民族和中華文明的重要發祥地，在中國體育發展史上占有重要地位。

從本期開始，為喜迎第十四屆全國運動會等2021年相關賽事，

《國寶檔案》欄目著重選取與體育賽事有關的國家文物并結合賽事活動作為報道內容，從古至今、由遠及近地展現陜西體育運動，

從而弘揚中華體育精神及道德風尚，助力實現中國夢。

馬術起源于原始人類的生產勞動過程。公元前680年，古代奧運會設有馬車比賽。中國的馬術也具有悠久的歷史。其中，擊鞠，也稱馬球運動，是古代重要的馬術之一。此項目始于漢代，興盛于唐宋，至清代始湮沒，是在中國古代的宮廷、上層和軍隊中開展的一項體育活動。唐代詩人韓愈寫有描寫打馬球場景的詩句：“球驚杖奮合且離，紅牛纓紱黃金羈。側身轉臂著馬腹，霹靂應手神珠馳。”

唐章懷太子墓壁畫《馬球圖》，1971年出土于陜西省乾縣唐代章懷太子李賢墓，現存于陜西歷史博物館，國家一級文物，為禁止出國（境）展覽文物。此壁畫栩栩如生地再現了唐代開展馬球運動的場景，是我國有關馬球運動最早的形象資料，也是馬球運動極為珍貴的第一手資料。

《馬球圖》全長8.2米，南面高1.7米，北面高2.4米，制作時間為唐（618年—907年），因畫面巨大，揭取時將其分割成了5塊。整幅畫面通過在崇山峻嶺之間騎士們正在進行一場馬球比賽的瞬間場面，反映了唐代宮廷貴族的日常生活。

△唐章懷太子墓壁畫《馬球圖》，出土地：咸陽乾縣唐代章懷太子李賢墓墓道；現收藏地：陜西歷史博物館；藏品時代：唐（618年-907年）；文物價值：國家一級文物（此圖為局部）

△2021年筑夢全運“天馬杯”陜西省馬術公開賽上騎手英姿颯爽、機敏勇敢 張宏偉 攝

?唐代打馬球陶俑群，現存于陜西體育博物館

李賢，是唐高宗李治和武則天的次子，容貌俊秀，舉止端莊，才思敏捷，深得父皇喜愛。著有《君臣相起發事》《修身要覽》等書。景云二年（711年），唐睿宗追加李賢為皇太子，謚號“章懷”，與太子妃房氏合葬于今章懷太子墓（其墓在乾陵東3公里）。

《馬球圖》畫面上有20匹“細尾扎結”的各色駿馬，騎士均戴幞頭，穿白色或褐色窄袖袍，腳蹬黑靴。他們左手執韁，右手執偃月形鞠杖，整個比賽場面精彩激烈。

其中最精彩的畫面為5人騎于馬上，正在爭打地上的球。最左側馬匹前蹄騰躍而起，球手身體后仰，雙手揮鞠杖，反身擊球，人物馬匹的表現極富動感，隨后的4位朝馬球奔馳而去。繪畫者通過對人物姿態、動勢的把握，將馬球比賽中的速度與力度表現得十分到位。圖中還有2名騎手正風馳電掣般奔赴球場，前者戴黑色幞頭、白色圓領袍衫，騎黑色馬匹，后者則著綠色胡服，紅領外翻，騎于棕色馬上。

全圖疏密相間、錯落有致，呈現出一種和諧的韻律之美。無論是人、馬的細部描繪，還是山石古樹的粗狂勾勒，都能給人一種古樸、典雅的美感，是難得的一流壁畫作品。

打馬球陶俑，現存于陜西體育博物館

壁畫中的騎手

圖中奔馳在球場上的騎手

陜西體育博物館陳列的唐代打馬球雕塑

《馬球圖》向人們展示了唐代畫師高超的藝術造詣和1300年前中國已高度發展的繪畫藝術水平。整個畫面采用了鳥瞰式的散點透視法，通過一種大視角、全景式的描繪，突出表現了5位擊球手驅馬奔突、爭相擊球的緊張場面，同時陪襯著一旁立馬觀戰及遠處山巒間策馬馳騁的數騎人馬，以及靜靜矗立的5棵參天大樹和嶙峋巨石，形成了動與靜、近與遠、大與小等對比鮮明的畫面。整幅壁畫氣勢逼人，造型生動，無論是畫人或是畫馬，都逼真、傳神，人、馬、樹、石的布局恰到好處，具有極高的藝術表現力。

據文獻記載，唐朝的歷代皇帝，如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是馬球運動的提倡者和參與者。唐太宗是馬球運動的首倡者，到唐中宗時，馬球運動很快風靡于宮廷、達官顯貴和軍隊中，直到唐末，成為社會上一項最為流行的時髦運動。天寶六年（747年），唐玄宗專門頒詔，令將馬球作為軍隊訓練的課目之一。唐代打馬球風行一時，不僅成為帝王和貴族階層強身健體的體育運動，而且在對外文化交流中也發揮了重要作用。當時的渤海、高麗、日本等國都曾與唐王朝進行馬球競技。《馬球圖》真實反映了唐代馬球比賽實況，為我們研究唐代馬球運動提供了翔實的實物資料。

馬術運動是體育比賽中唯一需要選手與動物高度默契配合才能取得佳績的項目，具有很強的觀賞性。2008年6月7日，馬球經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。而現代馬術運動在1900年第2屆奧運會中被列為國際正式比賽項目，在2001年我國第九屆全國運動會上被列入全運會正式比賽項目。2021年4月10日，為期兩天的2021年筑夢全運“天馬杯”陜西省馬術公開賽在西咸新區舉行，這也是我省目前舉辦的最高級別的馬術公開賽。