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議論文說(shuō)理要學(xué)會(huì)分層論述

2021-06-16 01:38:30姜有榮江蘇省阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)
課外語(yǔ)文·上 2021年14期
關(guān)鍵詞:時(shí)代作文

⊙姜有榮(江蘇省阜寧縣第一高級(jí)中學(xué))

俗話說(shuō):“王婆賣瓜,自賣自夸。”但王婆也要會(huì)夸,如果她不會(huì)夸,而把一整個(gè)西瓜拿在手里“盤”,即使把皮“盤”掉了,也沒有人相信她的瓜是熟的。怎么夸呢?她可以先豎著切一刀,夸贊說(shuō):“你看,我的瓜藤部(最后長(zhǎng)出來(lái)的)這半邊是熟的吧?再看,頂部(最先長(zhǎng)出來(lái)的)這半邊也是熟的吧?還疑惑什么?買吧。”然后再橫著切一刀,夸贊說(shuō):“你看,我的瓜朝著太陽(yáng)這半邊(光合作用充分)是熟的吧?再看,背著太陽(yáng)這半邊(光合作用不充分)也是熟的吧?不騙你,買吧。”

高中生在說(shuō)理時(shí)也要向王婆學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)分層論述,通過(guò)對(duì)論點(diǎn)和見解的切割、分解,來(lái)進(jìn)一步展開思路,深化議論。下面通過(guò)對(duì)一篇考場(chǎng)作文的評(píng)析,來(lái)對(duì)分層論述作以指津。

【文題】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(南通市2021屆高三年級(jí)第一次模擬考試)

具有滿滿傳統(tǒng)元素的美食讓李子柒廣受歡迎;配上現(xiàn)代曲調(diào)、改編成流行歌曲的古詩(shī)《琵琶行》在網(wǎng)上走紅;3D打印技術(shù)在有些傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)上大顯身手……

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統(tǒng)并沒有退出我們的視野,而是被新方法創(chuàng)新傳承著。

青少年寫作學(xué)會(huì)舉行以“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”為主題的作文競(jìng)賽,請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章,表達(dá)你的感受與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

說(shuō)理力作

國(guó)漫崛起:扎根于傳統(tǒng),綻放于創(chuàng)新

⊙徐 彤(江蘇省阜寧中學(xué)高三(9)班)

2020年初,受疫情影響,人們被迫居家隔離,對(duì)許多產(chǎn)業(yè)無(wú)疑是一個(gè)重大打擊,但對(duì)國(guó)漫來(lái)說(shuō),卻是一個(gè)千載難逢的重大機(jī)遇。一批優(yōu)質(zhì)國(guó)漫上線,為宅家的廣大網(wǎng)友提供了愉悅的觀賞體驗(yàn),觀眾不由得為之感嘆:“國(guó)漫,真的崛起了!”中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)盡管相較日本落后很多,但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,它的崛起真的一點(diǎn)也不奇怪。

國(guó)漫扎根于極其深厚的傳統(tǒng)文化土壤。中華文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),為國(guó)漫的成長(zhǎng)提供了極為豐富的營(yíng)養(yǎng),日漫這個(gè)“鄰居家的孩子”都快饞哭了,《七龍珠》中的孫悟空形象便是借鑒于我國(guó),更別提深受日本朋友喜愛的三國(guó)中的人物形象了。反觀國(guó)漫亦不甘示弱,《大圣歸來(lái)》中的齊天大圣孫悟空,《哪吒之魔童降世》里的哪吒,《姜子牙》里的一眾神仙,無(wú)不是取材于中國(guó)神話傳說(shuō)。此外,中國(guó)水墨畫也為國(guó)漫的畫風(fēng)打上獨(dú)有的文化烙印,如《霧山五行》里的水墨畫畫風(fēng)便給人絢麗的視覺沖擊,富有中國(guó)特色。

國(guó)漫綻放于改革創(chuàng)新的東風(fēng)。光有豐厚的家底還是不夠的,要想在新時(shí)代嶄露頭角,國(guó)漫決不能“坐吃山空”,要有自主創(chuàng)新,主動(dòng)出擊。國(guó)漫的創(chuàng)新表現(xiàn)在內(nèi)與外兩個(gè)方面:從內(nèi)核看,國(guó)漫雖選用傳統(tǒng)文化素材,卻傳遞著新時(shí)代的中國(guó)聲音,講述著新時(shí)代的中國(guó)故事。君不見,《大圣歸來(lái)》里齊天大圣永不屈服的樂觀堅(jiān)強(qiáng);君不見,《哪吒之魔童降世》里“我命由我不由天”的反抗意識(shí);君不見,《靈籠》中對(duì)末世里

人類命運(yùn)共同體的大膽構(gòu)想……從外在的制作技

術(shù)來(lái)看,隨著科技水平的提高,國(guó)漫的3D模型越建越好。無(wú)論是《靈籠》的逼真建模,還是《凡人修仙傳》的人臉捕捉技術(shù),都為國(guó)漫的觀看體驗(yàn)提供了令人難以置信的真實(shí)感。互聯(lián)網(wǎng)更是為動(dòng)漫的廣泛傳播提供了最好的條件。國(guó)漫在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代絕不是重復(fù),也不局限于“押韻”,而是一種創(chuàng)新,一種升華。

其實(shí),互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為我們提供了迅猛發(fā)展的機(jī)遇。不只是國(guó)漫一個(gè)產(chǎn)業(yè) ,蒸蒸日上的中國(guó)產(chǎn)業(yè)皆是如此。要走向世界舞臺(tái)中心,繼承傳統(tǒng),推陳出新是最好的方式。向前看,雄關(guān)漫道真如鐵;看今朝,九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉;向后看,而今邁步從頭越!

扎根于傳統(tǒng)文化的深厚土壤,綻放于改革創(chuàng)新的快哉東風(fēng),這不僅是國(guó)漫崛起之路,也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國(guó)企業(yè)的突圍之路。

上文說(shuō)理的功力顯現(xiàn)于分層論述。首先,從全文來(lái)看,作者設(shè)置了兩個(gè)論層:一是“國(guó)漫扎根于極其深厚的傳統(tǒng)文化土壤”,二是“國(guó)漫綻放于改革創(chuàng)新的東風(fēng)”。其次,在這兩個(gè)論層內(nèi)部,作者又進(jìn)行了二次切分,從“取材”和“畫風(fēng)”兩個(gè)層面論述“扎根于傳統(tǒng)”,從“內(nèi)(內(nèi)核)”和“外(制作技術(shù))”兩個(gè)層面論述“綻放于創(chuàng)新”。從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來(lái)看,“取材”和“內(nèi)核”屬于內(nèi)容方面,而“畫風(fēng)”和“制作技術(shù)”屬于形式方面。悉心揣摩徐彤同學(xué)的論層設(shè)置,筆者覺得議論文在分層論述時(shí)需要注意以下四點(diǎn):

一、切分的標(biāo)準(zhǔn)要同一,不要紊亂

在對(duì)論點(diǎn)和見解進(jìn)行切割、分解時(shí),思路必須清晰,要按照同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)操作。切肉片就同一切成肉片,切肉絲就同一切成肉絲,切肉丁就同一切成肉丁,這樣才能做出一道能叫出菜名的菜。否則,就只能叫“大雜燴”了。“大雜燴”式的分層論述,只會(huì)給人以思維紊亂、思路不清之感。徐彤同學(xué)的作文,首先將國(guó)漫的崛起之路切分為“傳承”與“創(chuàng)新”兩個(gè)階段,在此基礎(chǔ)上,又分別從“內(nèi)容”和“形式”兩個(gè)方面來(lái)談“傳承”“創(chuàng)新”之道,都采用了二分法,標(biāo)準(zhǔn)同一。

二、排列的順序要合理,不要跳轉(zhuǎn)

論層的排列應(yīng)遵循循序漸進(jìn)、逐層推進(jìn)的原則,這樣才能使論證有序地展開,這樣的論證才能符合事物發(fā)展的事理邏輯,才能符合人們對(duì)事物的認(rèn)知規(guī)律。如果論層跳躍或回轉(zhuǎn),就有悖于事理邏輯和認(rèn)知規(guī)律。徐彤同學(xué)的作文,全文的兩個(gè)論層是按照事物的發(fā)展邏輯排列的,而對(duì)論層二次切分的層次是按照事物的生成邏輯排列的。

三、論層的梯度要清晰,不要交叉

論層之間的關(guān)系,有“并列式”和“層進(jìn)式”兩種,但以“層進(jìn)式”為佳,因?yàn)樗梢詫訉由钊耄v向推進(jìn)。但在設(shè)置論層時(shí),一定要拉開層次之間的梯度,否則,就容易出現(xiàn)交叉的毛病。徐彤同學(xué)的作文,論層的設(shè)置采用的是“層進(jìn)式”,從“扎根”到“綻放”,顯示出國(guó)漫崛起的征程,步驟明晰。

四、切分的數(shù)量要集約,不要瑣碎

高中生寫議論文,以分解兩到三個(gè)論層為宜。這一是由思維品質(zhì)決定的,如果分得再細(xì)的話,學(xué)生駕馭起來(lái)就有點(diǎn)力不從心了;二是由文章篇幅決定的,論層達(dá)到四個(gè)以上就顯得太多太碎,在800字左右的篇幅里是無(wú)法將每個(gè)論層論述透徹的。徐彤同學(xué)的作文,無(wú)論是整體架構(gòu),還是段內(nèi)剖析,都只切分了兩個(gè)層次,精當(dāng)而透徹。

議論文是要講“理”的,只有學(xué)會(huì)分層論述,才能把事理講清楚,說(shuō)透徹,從而揭示人、事、物演變、發(fā)展的內(nèi)在原理、規(guī)律、機(jī)制等,讓人心悅誠(chéng)服。

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