中共致力于建設(shè)一個(gè)更加公正負(fù)責(zé)成熟的世界

法拉杰·阿特梅齊

約旦共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年表示熱烈祝賀。中國(guó)共產(chǎn)黨為改變中國(guó)和世界面貌，為建設(shè)一個(gè)更加公正、負(fù)責(zé)和成熟的世界作出了貢獻(xiàn)。

我們知道中國(guó)共產(chǎn)黨并不是在自然、輕松的境況下成立的。在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束、中國(guó)國(guó)內(nèi)動(dòng)亂的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。我們對(duì)此表示十分欽佩并高度贊賞。除了中國(guó)共產(chǎn)黨，沒有任何政黨能夠在這樣惡劣的條件下誕生、發(fā)展并壯大群眾與自身力量。這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨具有耐力、民族責(zé)任感和國(guó)際責(zé)任感——中國(guó)共產(chǎn)黨既立足于全中國(guó)，也立足于全人類。

新中國(guó)成立以來(lái)，全世界的目光都聚焦在中國(guó)共產(chǎn)黨身上。我們看到在革命領(lǐng)袖毛澤東同志的帶領(lǐng)下，中國(guó)社會(huì)飛速發(fā)展。中國(guó)發(fā)展緊扣歷史脈搏，順應(yīng)了歷史潮流，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持平等價(jià)值理念，帶領(lǐng)中國(guó)擺脫了舊制度導(dǎo)致的深刻且具有壓迫性的階級(jí)差距，同時(shí)也保留了中國(guó)悠久歷史中蘊(yùn)含的優(yōu)秀價(jià)值觀和人類創(chuàng)造的文明遺產(chǎn)。

1949年以來(lái)，中國(guó)不斷完善法律體系，確立了一套社會(huì)管理的規(guī)范，建立起了負(fù)責(zé)任且具有創(chuàng)造力的管理模式，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了宗教信仰自由，對(duì)道教徒、佛教徒、穆斯林、基督徒等一視同仁。這種不斷完善的法律體系展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨在多元社會(huì)管理方面具有諸多開創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年之際，我們祝賀中國(guó)共產(chǎn)黨成功加強(qiáng)了黨內(nèi)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)，并不斷完善了組織管理工作。中國(guó)共產(chǎn)黨以前所未有的方式對(duì)黨內(nèi)的決策機(jī)制進(jìn)行完善，對(duì)政府活動(dòng)進(jìn)行有效指導(dǎo)，積極克服世界上一些政黨所面臨的懶政、腐敗和官僚主義現(xiàn)象。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)層中不乏出類拔萃的現(xiàn)代化人才，他們始終可以有效應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件，這是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)驗(yàn)。

1978年以來(lái)，為實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，中國(guó)在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技和國(guó)防領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足發(fā)展。這項(xiàng)發(fā)展任務(wù)確實(shí)是經(jīng)過(guò)了仔細(xì)規(guī)劃，完成它不僅提高了中國(guó)農(nóng)民平均收入水平，使中國(guó)糧食單產(chǎn)大幅增長(zhǎng)，而且助力工業(yè)、科技和國(guó)防等其他部門實(shí)現(xiàn)了類似的跨越式發(fā)展。

中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)于世界各國(guó)人民在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)更好的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人道主義發(fā)展具有啟示意義。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界處于持續(xù)的兩極對(duì)峙狀態(tài)，小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，代理人戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，各國(guó)面臨巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，信貸政策導(dǎo)致多國(guó)面臨經(jīng)濟(jì)困境。世界正與中國(guó)一同期待進(jìn)入一個(gè)發(fā)展新階段，在這一階段，和平發(fā)展取代強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義而成為主流，發(fā)展替代落后，文明對(duì)話取代文明沖突。

我們十分贊賞中國(guó)提出的“一帶一路”倡議。它不是單純的經(jīng)濟(jì)和商貿(mào)項(xiàng)目（當(dāng)然這是非常重要的），更是連接?xùn)|西方多樣文化與文明的橋梁，經(jīng)由“一帶一路”，可以實(shí)現(xiàn)不同文明之間的相互交流，進(jìn)而促進(jìn)各國(guó)友好關(guān)系的發(fā)展，增加合作與對(duì)話，摒棄不同文明之間的對(duì)抗與沖突。

“一帶一路”倡議涵蓋面廣，覆蓋人口多，投入巨大。西方國(guó)家的大量報(bào)道試圖將這一宏偉的發(fā)展項(xiàng)目抹黑為“債務(wù)陷阱”。但我們認(rèn)為，這恰恰是一些國(guó)家在中國(guó)幫助下擺脫歷史性債務(wù)陷阱的一種方式。西方國(guó)家造成的債務(wù)陷阱不僅導(dǎo)致我們落后，而且切斷了我們獲得獨(dú)立發(fā)展的各種機(jī)會(huì)。我們希望“一帶一路”倡議能重新整合歐亞、中東以及非洲之間的進(jìn)出口網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大中國(guó)商品的接收范圍，減輕美元霸權(quán)對(duì)我們的壓迫。

1985年阿拉伯國(guó)家和中國(guó)的貿(mào)易額僅有數(shù)十億美元，但隨著中國(guó)取得巨大的發(fā)展成就以及阿拉伯市場(chǎng)期望對(duì)華合作，如今雙方的貿(mào)易額已超過(guò)了2000億美元，達(dá)到前所未有的水平。我們熱切希望增加雙方的貿(mào)易往來(lái)，取代西方強(qiáng)加給我們國(guó)家的貿(mào)易交流形式，希望與中國(guó)之間的交流能夠提高我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平。

我們知曉美國(guó)針對(duì)中國(guó)發(fā)起的貿(mào)易戰(zhàn)的規(guī)模，分析了在此背景下美國(guó)退出諸多協(xié)議的現(xiàn)象，包括那些在地緣上離我們很遠(yuǎn)的協(xié)議。例如，美國(guó)退出《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》，并構(gòu)建針對(duì)中國(guó)的地緣環(huán)境，煽動(dòng)周邊國(guó)家減少與中國(guó)的貿(mào)易。由于中國(guó)采取了沉穩(wěn)和靈活的外交行動(dòng)，這一計(jì)劃以失敗告終。

新冠肺炎疫情暴露了美國(guó)主導(dǎo)下的全球化體系的缺陷。芝加哥學(xué)派和新自由主義提倡的原則實(shí)際上無(wú)助于建立一個(gè)更加公正和安全的世界。中國(guó)在重構(gòu)世界團(tuán)結(jié)原則方面發(fā)揮了重要作用，以人道主義為基礎(chǔ)的世界團(tuán)結(jié)原則真正有助于共同應(yīng)對(duì)全球流行病和災(zāi)難。

幾十年來(lái)，美國(guó)主導(dǎo)的全球化體系在各國(guó)引起了許多文化和社會(huì)問(wèn)題，電影、戲劇、音樂(lè)以及非政府組織的影響給我們的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)諸多問(wèn)題，并使我們所繼承的身份認(rèn)同產(chǎn)生異化。我們憧憬，新的世界秩序?qū)闅v史上相互依存的文化間的和諧互動(dòng)敞開大門。新秩序下，文化交流、文化對(duì)話以及藝術(shù)和文化機(jī)構(gòu)交流等形式將成為相互豐富但又不擾亂本土文化的基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在其漫長(zhǎng)的征程中認(rèn)識(shí)到，干部、制度、符合實(shí)際的決策、發(fā)展速度要快于國(guó)際水平以及參與推動(dòng)全球變革都十分重要，只有處理好了才能立于不敗之地。這一認(rèn)知構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，并反映在中國(guó)對(duì)整個(gè)世界體系的認(rèn)知中。

科技如今已被視為生產(chǎn)模式和生產(chǎn)關(guān)系中最敏感的元素，中國(guó)的科技成就為全球發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。在西方科技巨頭已發(fā)展成為全球政治體系中前所未有的力量的情況下，我們贊賞中國(guó)開發(fā)自己的搜索引擎和通信基站。

一百年過(guò)去了，中國(guó)共產(chǎn)黨一直都表達(dá)了全世界共產(chǎn)主義者的共同愿景，即始終把人類發(fā)展作為重要關(guān)切。

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院、世界社會(huì)主義研究中心、國(guó)際合作局統(tǒng)籌。譯者秦振燕、高穎系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特邀研究員。摘自4月6日《光明日?qǐng)?bào)》）