論城市景觀微更新中的民間藝術元素應用

摘要：中國自古以來對建筑的要求就是實用性與觀賞性的結合，隨著社會發展，人們對景觀的審美要求不斷提高，景觀小品更新迭代速度加快，人們對景觀小品的要求為兼具功能性和觀賞性。我國樹立高度的文化自覺和文化自信，“國潮”逐漸成為一種流行趨勢，各大高端品牌相繼推出含有中國傳統文化元素和民間藝術元素的“國潮”產品，引領了一種新時尚。將民間藝術作為城市景觀微更新的切入點，運用民間藝術元素進行景觀營造，能夠在增強城市景觀觀賞性的同時傳播中華優秀傳統文化。本文通過選取和分析民間藝術元素，探討在城市景觀微更新中運用中國民間藝術元素的可行性。

關鍵詞：城市景觀微更新;民間藝術;景觀小品;創新設計

中圖分類號：TU984.18 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）07-0-02

1 我國城市景觀現狀分析

1.1 我國城市景觀營造的優勢

1.1.1 我國歷史悠久，不同朝代景觀風格各有特色

中華上下五千年，傳統文化內涵極其豐富，同時，我國景觀營造歷史悠久，造景理論知識豐富、實踐經驗豐富。各朝代的每位皇帝都有自己獨特的審美，自然也會形成各個朝代自己獨特的建筑景觀[1]。不同朝代景觀風格各具特色。

1.1.2 我國幅員遼闊，地域景觀多樣

中國國土遼闊，南方、北方人民對建筑的使用需求不同，地域景觀文化發展方向也不同，中國的地域景觀表現多樣，景觀設計師可以根據景觀營造地區的文化內涵選擇合適的景觀小品。

1.1.3 我國園林發展歷史悠久，造景技術成熟

中國園林歷史悠久、種類豐富且技術成熟[2]。將中國優秀的園林類型作為城市景觀微改造的參照，推陳出新、革故鼎新，營造出新舊結合的獨特景觀小品，使城市景觀微更新產生“雖由人作，宛自天開”的效果。也可以同時選取幾種園林中比較出彩的點，將其融合成一種新型的景觀。

1.1.4 中華民族傳統文化內容豐富，能夠賦予景觀文化豐富的內涵

中華民族優秀傳統文化內容涵蓋極其豐富、表達方式十分多元[3]。傳統民間藝術作品分門別類、自成體系[4]，從中隨便選取一種類型都有人們終其一生研究不完的內容。中國民間藝術文化內涵豐富、表達形式多樣、作品數量龐大，能夠為城市景觀微更新提供源源不斷的靈感。

1.2 我國城市景觀的不足

1.2.1 我國高科技造景技術不成熟

我國很多高端科技比不上美國等西方發達國家，高科技造景技術比較落后[5]。20世紀90年代VR產品才開始逐漸進入民用領域，進入大眾的視野。同時現代建筑技術是近幾十年才逐漸發展起來的，建筑類型始終擺脫不了西方的影響。

1.2.2 我國人口基數大、居住區占地面積大

我國人口基數非常大，在大城市，人口密度的數字讓人不可思議[6]。人口基數大，就要有足夠多的住房，這導致我國城市居住區占地面積極大，同時，居住區停車位也占據了相當大的面積。這些現實問題與景觀設計息息相關，如何將居住區設計得更加完美是設計師需要著重考慮的一個問題。

1.2.3 城市規劃缺乏獨特性

現在的城市規劃者為了追求利益最大化，不斷地將樓層提高，想要用最少的土地創造出最大的收益。這就導致城市設計缺乏獨特性。這一問題在大城市較為突出，其原因一方面在于我國人口基數大，另一方面在于我國的建筑技術較為落后，由此我國的大型建筑始終擺脫不了西方的影響，我國的建筑技術有待提升。

1.2.4 城市硬化路面大，自然植被稀少

我國城市建設了大面積的硬化土地，種植的是適應性較強的人工植被。大城市中幾乎看不到大面積的自然植被。

2 中國民間藝術元素的選擇及其原因

2.1 木雕

2.1.1 木雕材料優勢

木質材料通常給人一種溫暖、親切之感[7]。木質材料花紋真實而美觀、色澤柔和、易于雕刻、環保性能好、回收率高。

2.1.2 木雕文化優勢

木雕藝術的起源可以追溯到新石器時期，木雕藝術擁有豐富的文化內涵。雕塑是公共景觀空間的重要元素，也是藝術在公共景觀空間中最直接的表現形式之一，雕塑能夠豐富環境空間、增強文化氛圍[8]。木雕作品題材廣泛、紋樣繁多、雅俗共賞。因此選用木雕作為進行城市景觀微更新的小品具有其獨特意義。

2.1.3 木雕技術優勢

中國木雕藝術經過歷朝歷代的技術改進，已經形成了成熟的技術[9]。在古代，木雕作品依靠手工，隨著社會的發展，木雕產業逐漸由家庭作坊式過渡到集體企業制，木雕技術進一步成熟，木雕機械化、批量化生產技術也相當成熟。

2.2 泥塑

2.2.1 泥塑的材料優勢

泥塑的材料主要是泥土，大型泥塑還需要以“鋼筋”“鐵骨”為支撐。泥塑十分環保、污染物少、價格低廉、泥土回收率也很高。而“鋼筋”“鐵骨”的支架通常是金屬材料，回收率也較高。

2.2.2 泥塑的文化優勢

泥塑發展歷史悠久，當前在很多城市公園等城市景觀中被大量運用[10]。泥塑文化內涵豐富，我國很多地區都有當地獨特的泥塑文化，如河南淮陽縣的泥泥狗，在運用泥塑藝術時可以參考不同地區獨有的泥塑文化。泥塑本身的材料具有其特性，可以用泥土輕松地模仿其他藝術作品的特點。泥塑和石雕有一定的相似性，相對于石雕，泥塑具有更強的靈活性。不僅可以用泥塑制作傳統民間藝術作品，還可以制作社會發展過程中的人物、動漫、動物形象，方式簡單而文化寓意豐富。

2.3 竹編

2.3.1 竹編的材料優勢

竹子對生長條件的要求不高、適應性強，我國每個省份都有生長，同時竹子價格較低。竹編采用竹子這一天然材料，無污染、不易生蟲和發霉、柔韌性高、回收率高[11]。竹編的網面結構體現出平面形式的特征，多樣的竹編結構讓平面圖案更豐富。竹子的生長時間和砍伐后的干燥程度不同，會有顏色差異，完全干燥后的竹編顏色為灰黃色，色澤素雅。

2.3.2 竹編的市場優勢

古時候，南方先人砍伐竹子做成小竹屋，細一些的竹子做成竹編家具，這樣制作出來的竹屋和家具不僅經濟、美觀，而且實用。快節奏的社會生活方式導致當今的人們疲憊不堪，越來越多的人向往田園質樸的生活，一些具有商業頭腦的商家采用竹編裝修店鋪，營造出“返璞歸真”的效果，為人們稱贊和喜愛。設計師們選取竹編作為城市景觀微更新的元素是符合市場需求的體現。

2.3.3 竹編的文化優勢

竹編家具在古代是人們必不可少的生活用品，“以竹為具”體現了勞動人民勤勞、樸素的優秀品質[12]。國家近年來對傳統民間藝術越加重視，竹編重新進入人們的視野，越來越多的年輕人喜歡上了竹編制品。設計師們根據竹編的特點設計出來的竹編景觀小品“百花齊放”。竹編本身有濃厚的文化內涵，再加之國家的支持，竹編文化勢必會恢復生機。

3 中國民間藝術元素與景觀的結合

3.1 中國民間藝術元素與景觀小品的結合方式

3.1.1 直接引用法

選取民間藝術作品中的一些元素，采用新材料、新結構，但并不提煉或改造其外觀造型、色彩搭配等設計語言，進行等比例放大便可以形成一個新的景觀小品。這樣的景觀小品直觀性較強，有利于傳播中國民間藝術和中華優秀傳統文化[13]。但由于制作方法過于簡單粗暴，會導致景觀小品缺乏創新感，有時還會讓人們產生審美疲勞[14]。設計師需要轉變原有的思維方式，對所選取的圖案紋樣進行排列、重構，組成新的畫面，賦予設計新的藝術靈魂，而不是一味地照搬畫面，使得設計缺少創新性[15]。設計師應該不斷地汲取相關專業知識的養分，開闊自己的視野，創作出無愧于時代的作品，為提高全民的藝術審美修養盡一份力。

3.1.2 “東拼西湊”法

選取傳統民間藝術作品中的部分元素，然后“東拼西湊”，創造一個全新的景觀小品。例如選擇一個青花瓷瓶，將瓶身上的青花瓷花紋替換成川劇臉譜，這樣便成為一個新的小品。“東拼西湊”法是一種操作比較簡單的景觀小品設計方法，如果處理得當，會令人眼前一亮。但如果設計的作品生搬硬套，就會讓人仿佛拿茶杯吃飯，產生不適[16]。讓觀賞者感受自然美，是傳統園林造景的目的之一。“東拼西湊”方法固然簡單，但要想做到“雖由人作，宛自天開”還是有一定難度，需要設計師仔細思考、認真琢磨。

3.1.3 抽象再設計法

選取傳統民間藝術作品中的部分元素，改變其形狀、材料、顏色、外觀、造型、結構等，只采用其中的寓意或者某種制作方法，經過提煉和改，然后應用在景觀小品中，借“神”不借“形”[17]。這種方法是設計師最常用的一種方法。

3.2 中國民間藝術元素與城市現有建筑的結合

3.2.1 墻繪

完成設計圖紙后，以投影的方式投到已有建筑外墻上，然后作畫[18]。由于墻繪的呈現方式為平面繪畫，其可選擇面也就比較廣闊，剪紙、刺繡、皮影等都可以通過墻繪表現出來。墻繪會經歷風吹日曬雨淋，即使采用的顏料質量很好，保存時間通常也不長，因此墻繪比較適合應用在室內或有遮擋物的建筑物外壁，或者經常更換主題的公園墻面。

3.2.2 貼瓷磚

將設計圖紙分塊繪制在瓷磚上，做好標記，工人按照標記將瓷磚貼在建筑物外墻上[19]。如果建筑物過于高大或者鋪貼面積過大，那么貼瓷磚的成本將會過高，因此貼瓷磚的方式不適合城市大面積運用。同時，工人按照設計圖紙粘貼瓷磚，會耗費大量的時間精力，人工成本也比較高。

3.2.3 木板雕刻

傳統意義上的木板雕刻是整塊木板雕刻成的畫面，成本較高，工藝復雜[20]。現在常見的拼貼式木板雕刻可以利用木版邊角料或者其他材料，如人造板、膠合板、石膏板等代替木版，可以節省成本、延長模板雕刻壽命。

4 結語

中國傳統文化在中國人民的心中存活了上千年，其中的文化內涵不可估量。當前，亟須解決中國城市景觀中出現的問題，中國民間藝術元素的抽象應用能夠幫助設計師進行城市景觀微更新。中國民間藝術作品種類豐富、雅俗共賞，能夠從中提取的元素數量龐大，挖掘這些元素的色彩美、形態美，并將這些元素應用在各種景觀小品的設計中，能夠為城市景觀搭建起連通古今的橋梁，同時更好地傳承中華優秀傳統文化。

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作者簡介：張玉（2001—），女，河南安陽人，本科在讀，研究方向：環境設計。

指導老師：姚樂嘉（1977—），男，江蘇南京人，博士，講師，研究方向：環境景觀設計。