書(shū)法美學(xué)在定制服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

在現(xiàn)代語(yǔ)境中，服裝之美中的藝術(shù)性創(chuàng)造得到了進(jìn)一步的重視，服裝設(shè)計(jì)美學(xué)也隨之應(yīng)運(yùn)而生。服裝設(shè)計(jì)美學(xué)需要滿足人們?cè)谏鐣?huì)生活、生產(chǎn)與精神享受方面的多層次化需求，所以，服裝設(shè)計(jì)師需要從服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，科學(xué)專業(yè)地推進(jìn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新化發(fā)展。由余強(qiáng)編著的《服裝設(shè)計(jì)概論》（2016年5月中國(guó)紡織出版社出版）一書(shū)是系統(tǒng)介紹服裝歷史發(fā)展、服裝設(shè)計(jì)基本原理、服裝設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐等內(nèi)容的課程教材。該書(shū)不僅就服裝設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行了整合性論述，還從服裝造型、面料、裝飾、創(chuàng)意思維、流行趨勢(shì)、品牌營(yíng)銷等角度出發(fā)探討了服裝設(shè)計(jì)的美學(xué)法則與實(shí)踐。

在內(nèi)容上，該書(shū)被劃分成了十個(gè)章節(jié)：第一章明晰了設(shè)計(jì)的本質(zhì)與含義以及中西服裝設(shè)計(jì)文化的異與同；第二章在服裝歷史文化的溯源中反映了服裝歷史文化的變遷，以及服裝的文化屬性與社會(huì)功用；第三章和第四章在對(duì)服裝進(jìn)行形態(tài)和功能分類的基礎(chǔ)上總結(jié)了服裝的形態(tài)語(yǔ)言，并著重探討了服裝的廓型設(shè)計(jì)、造型要素和部件設(shè)計(jì)；第五章論述了服裝設(shè)計(jì)中的面料概念、分類與選擇運(yùn)用；第六章論述了服裝設(shè)計(jì)中圖案、色彩、飾物等裝飾設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)了服裝設(shè)計(jì)的形式美法則；第七章論述了服裝設(shè)計(jì)中的美學(xué)特點(diǎn)、法則與實(shí)踐指向；第八章論述了時(shí)尚流行和品牌營(yíng)銷對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響；第九章整體分析了服裝設(shè)計(jì)的歷史、未來(lái)以及人才教育；第十章選取了查爾斯·弗雷德里克·沃斯等多位世界著名服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)案例，給予學(xué)生更多啟發(fā)與借鑒。顯然，該書(shū)認(rèn)為，美學(xué)理論與實(shí)踐是服裝設(shè)計(jì)中的重要組成部分，對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，不斷豐富服裝設(shè)計(jì)的美學(xué)語(yǔ)言，推進(jìn)服裝設(shè)計(jì)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要目標(biāo)之一。

一、書(shū)法美學(xué)在定制服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

定制服裝設(shè)計(jì)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的美學(xué)要求普遍較高，它要求服裝設(shè)計(jì)師充分結(jié)合著裝者的身份、容貌、身材、氣質(zhì)、飾品搭配、審美情趣，以及穿著環(huán)境的具體情況來(lái)進(jìn)行定制化的設(shè)計(jì)，并在實(shí)用性的基礎(chǔ)上充分鼓勵(lì)服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性創(chuàng)造，在造型、結(jié)構(gòu)、圖案、色彩、面料質(zhì)感等各個(gè)方面有效應(yīng)用創(chuàng)新性設(shè)計(jì)思維，從而在整體上給人以更高質(zhì)量、高水平的美的感受，兼顧定制服裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。作為我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一個(gè)活躍要素來(lái)說(shuō)，書(shū)法亦能作為創(chuàng)造性要素，融入到定制服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新嘗試中，突破傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)內(nèi)容與形式，賦予服裝設(shè)計(jì)更多歷史文化的厚重感、藝術(shù)內(nèi)涵的雋永之美和視覺(jué)的簡(jiǎn)約靈動(dòng)，并在美學(xué)理念與趨勢(shì)方面給予服裝設(shè)計(jì)許多新的啟發(fā)。在近現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中，將書(shū)法的美學(xué)理念與服裝設(shè)計(jì)融合起來(lái)的案例不勝枚舉，甚至影響了一些服裝類型的風(fēng)格，將楷書(shū)的端莊、行書(shū)的流暢、草書(shū)的恣意恰如其分地融入到服裝設(shè)計(jì)的形態(tài)語(yǔ)言當(dāng)中，打破了傳統(tǒng)服裝美學(xué)觀念對(duì)服裝設(shè)計(jì)的束縛，促進(jìn)了服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性創(chuàng)造，得到了意想不到的效果。

二、書(shū)法美學(xué)在定制服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

書(shū)法美學(xué)在定制服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用強(qiáng)調(diào)的是書(shū)法美學(xué)觀念在定制服裝設(shè)計(jì)中的啟發(fā)，是對(duì)服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的補(bǔ)充與拓展，能夠給予服裝設(shè)計(jì)師許多卓有價(jià)值的靈感。具體來(lái)說(shuō)，書(shū)法美學(xué)在定制服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以從以下兩方面出發(fā)。一方面，書(shū)法追求的是字形、字義與書(shū)寫(xiě)者的和諧統(tǒng)一，藉由書(shū)法來(lái)展現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的思想、情感、性格和價(jià)值觀，所以，在定制服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)真正了解穿著者，站在穿著者的角度設(shè)計(jì)出更能夠滿足定制化需求的作品，給人以整體上服裝與人的和諧，放大穿著者的優(yōu)點(diǎn)，提升整體的質(zhì)量與品味。另一方面，書(shū)法是我國(guó)歷史悠久的藝術(shù)文化，在漫長(zhǎng)的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展歷史中，書(shū)法美學(xué)衍生著多樣化的風(fēng)格與審美取向，古樸有之，精致有之，端正有之，變化有之，服裝設(shè)計(jì)師可以結(jié)合服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與需求進(jìn)行變換、改造和創(chuàng)新，在造型、結(jié)構(gòu)、氣韻等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，以達(dá)到自己的設(shè)計(jì)目標(biāo)。除此以外，書(shū)法美學(xué)還在線條、氣勢(shì)、質(zhì)感、視覺(jué)感染力等多方面的美學(xué)追求對(duì)定制服裝設(shè)計(jì)有所啟發(fā)，服裝設(shè)計(jì)師要多聽(tīng)多看多思考，加強(qiáng)自身的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，促進(jìn)書(shū)法美學(xué)在定制服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新化和專業(yè)化應(yīng)用。

綜上所述，書(shū)法美學(xué)與服裝設(shè)計(jì)美學(xué)存在一定的共性，促進(jìn)書(shū)法美學(xué)在定制服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用有利于拓寬服裝設(shè)計(jì)美學(xué)的專業(yè)視野，汲取書(shū)法美學(xué)理論與實(shí)踐體系的豐富營(yíng)養(yǎng)，沖破傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)美學(xué)觀念的束縛，給予服裝設(shè)計(jì)更多可能性，加快我國(guó)現(xiàn)代服裝定制化設(shè)計(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。