新媒體環(huán)境下涼山彝區(qū)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

爾恩車呷

一、涼山彝區(qū)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)概況

涼山彝族地區(qū)，其境內(nèi)均是連綿不絕險(xiǎn)峻的大山，獨(dú)特的地理環(huán)境在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史歲月中形成了一個(gè)天然的文化屏障，使涼山彝區(qū)成為了異于中原地區(qū)的一個(gè)文化孤島，彝族傳統(tǒng)文化在這個(gè)地區(qū)得到很好的保留，然而，險(xiǎn)惡的環(huán)境也阻斷了涼山彝區(qū)與中原地區(qū)的文化交流，特別是布拖、昭覺(jué)、美姑、金陽(yáng)等地區(qū)，解放前中央政府從未對(duì)這些地區(qū)實(shí)行過(guò)有效的管轄。

由于特殊的歷史原因，涼山彝區(qū)的群眾普遍使用彝語(yǔ)進(jìn)行日常交流，涼山彝區(qū)的學(xué)生從小就在彝語(yǔ)環(huán)境中成長(zhǎng)，在最容易掌握一門語(yǔ)言的童年黃金時(shí)間里，彝區(qū)的學(xué)生們除了在課堂上接受漢語(yǔ)言教學(xué)外，很少有機(jī)會(huì)接觸漢語(yǔ)，與城市里的學(xué)生相比，客觀上彝區(qū)學(xué)生的漢語(yǔ)能力存在著巨大的差距，甚至部分鄉(xiāng)村學(xué)校的彝族學(xué)生直到初中畢業(yè)仍不能掌握流利的漢語(yǔ)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)就相當(dāng)于重新掌握一門語(yǔ)言。然而，在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，彝區(qū)的學(xué)生在中考、高考或者更高層次的求學(xué)中，都不可避免的與城市里的學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)，而掌握漢語(yǔ)，是進(jìn)行其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此，如何讓山區(qū)彝族學(xué)生們盡早熟練的掌握漢語(yǔ)，是老師們進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。

二、新媒體技術(shù)對(duì)涼山彝區(qū)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)形式帶來(lái)的機(jī)遇

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，老師經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的教學(xué)實(shí)踐，養(yǎng)成了具有自我特色的教學(xué)方式，這些教學(xué)特色，有利有弊，好的方面是老師積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期與學(xué)生相互磨合后，師生之間可以快速的相互適應(yīng);然而，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，老師掌握的信息相對(duì)于社會(huì)發(fā)展處于滯后的狀態(tài)，信息資源更新迭代的頻率很低，特別是在涼山彝區(qū)，由于交通的不便，老師與外界接觸的機(jī)會(huì)更為有限，使得老師的眼界容易局限在自己工作和生活的狹窄空間范圍，更為現(xiàn)實(shí)的困難是，山區(qū)彝村學(xué)校的任課老師大多是彝族老師，為了方便學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，師生之間的溝通交流模式基本上是“上課漢語(yǔ)，下課彝語(yǔ)”，或者“語(yǔ)文老師漢語(yǔ)教學(xué)，其他任課老師雙語(yǔ)或者彝語(yǔ)教學(xué)”，在這種教學(xué)模式下，彝區(qū)學(xué)生能較好的與老師進(jìn)行互動(dòng)，也能較為容易的掌握一些課本內(nèi)容，然而這種教學(xué)模式也容易讓彝區(qū)學(xué)生養(yǎng)成惰性思維，反正聽不懂了有人給翻譯，況且漢語(yǔ)言并不是自己的母語(yǔ)，難學(xué)枯燥，與自己的實(shí)際生活脫節(jié)，這樣的情況下學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的熱情減退，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的掌握進(jìn)展緩慢，教學(xué)效果大打折扣。

三、新媒體技術(shù)對(duì)涼山彝區(qū)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)形式帶來(lái)的挑戰(zhàn)

從哲學(xué)的角度來(lái)講，任何事物都具有雙面性，有利有弊，新媒體技術(shù)在給涼山彝區(qū)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)形式帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也不可避免的帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

新媒體技術(shù)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)，然而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上信息資源魚目混雜，網(wǎng)民們素質(zhì)參差不齊，大家的生活節(jié)奏普遍加快，各類平臺(tái)上充斥著各種碎片化的信息，如何在龐大的資源庫(kù)里，快速找到適合涼山彝區(qū)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源，對(duì)彝區(qū)老師們的能力是一個(gè)重大的考驗(yàn)，在新媒體技術(shù)蓬勃發(fā)展的大環(huán)境下，不僅學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，老師們也應(yīng)該轉(zhuǎn)換自己的角色，虛心學(xué)習(xí)，在使用新媒體技術(shù)的實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺，才能更好的在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中駕馭新媒體技術(shù)。

一般來(lái)說(shuō)，年輕人更容易對(duì)新媒體技術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，教師這個(gè)群體也并不例外，山區(qū)彝村學(xué)校由于交通不便，硬件設(shè)施建設(shè)滯后，對(duì)高素質(zhì)的年輕老師吸引力有限，彝區(qū)老師中相當(dāng)一部分年齡偏大，人們常說(shuō)江山易改本性難移，這些中年教師經(jīng)過(guò)幾十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)容易形成固化的思維，對(duì)突然出現(xiàn)的新媒體技術(shù)容易產(chǎn)生抵觸與排斥的心理，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，這些中年老師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，極少采用、或者不采用新媒體技術(shù)。

四、新媒體環(huán)境下對(duì)涼山彝區(qū)傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)形式的一些建議

新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展是客觀的事實(shí)，我們沒(méi)有辦法逃避，未來(lái)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，越來(lái)越多的融合使用新媒體技術(shù)，是教學(xué)模式改革的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，因此，如何把握機(jī)遇，整合資源，以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)彝區(qū)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)再上新的臺(tái)階，是值得每一名彝區(qū)教育工作者深思的話題。站在一名基層教師的角度，作者想談一些自己的建議。

4.1把握機(jī)遇

（1） 老師們要以積極主動(dòng)的方式學(xué)習(xí)新媒體技術(shù)

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，要想讓新媒體技術(shù)為自己的教學(xué)服務(wù)，老師們首先要學(xué)習(xí)掌握各類新媒體技術(shù)的使用方法，特別是社會(huì)上傳播較為廣泛的新媒體技術(shù)，例如，微信公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)，高標(biāo)準(zhǔn)PPT的制作方法，甚至視頻與音頻的編輯處理方法等等，只有對(duì)新媒體的軟硬件技術(shù)有一定的了解，才能為新媒體技術(shù)服務(wù)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

（2） 利用新媒體技術(shù)，努力提升老師自身的專業(yè)素養(yǎng)

要想為學(xué)生傳道授業(yè)，首先老師自身需要有大量的知識(shí)儲(chǔ)備，漢語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)作中，無(wú)論是一篇文章，還是一部小說(shuō)，好的作品是與當(dāng)時(shí)的歷史背景相互聯(lián)系的，同時(shí)也要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生一定的借鑒意義，這就需要老師們熟練掌握與作品相關(guān)的歷史事件，同時(shí)彝區(qū)的漢語(yǔ)言文學(xué)老師，還需要廣泛了解涼山彝區(qū)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，將所要教授的作品內(nèi)容通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞脚c彝族學(xué)生們的日常生活產(chǎn)生聯(lián)系，一部作品脫離了歷史背景與現(xiàn)實(shí)情況，便失去了生命力，只有將作品、歷史背景與現(xiàn)實(shí)情況有機(jī)結(jié)合，才能在學(xué)生腦海里留下深刻的印象。4.2迎接挑戰(zhàn)

（1） 把握好新媒體技術(shù)應(yīng)用的程度

任何新事物的出現(xiàn)，都要經(jīng)過(guò)一系列的探索，中途難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，新媒體技術(shù)也不例外，目前它正處于發(fā)展、探索和完善的階段，而傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，已經(jīng)是一個(gè)非常成熟的教學(xué)體系，在日常的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主，新媒體技術(shù)作為輔助手段，適當(dāng)調(diào)節(jié)傳統(tǒng)教學(xué)模式下的枯燥氣氛，老師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中萬(wàn)不可嚴(yán)重依賴新媒體技術(shù)，否則離開互聯(lián)網(wǎng)，便兩眼一抹黑不知所措，這樣的老師不是一名合格的老師。

（2） 注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀價(jià)值觀

網(wǎng)絡(luò)世界千奇百怪，無(wú)所不有，各類網(wǎng)民良莠不齊，各種內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，對(duì)于有能力有條件使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，且自制能力較弱的學(xué)生，老師們要加以引導(dǎo)，讓學(xué)生自覺(jué)抵制庸俗、負(fù)面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生利用新媒體技術(shù)搜索學(xué)習(xí)積極、樂(lè)觀向上的文學(xué)內(nèi)容，在快樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中樹立正確的人生觀價(jià)值觀。

綜上所述，新媒體技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用可以積極推動(dòng)漢語(yǔ)言的文學(xué)教學(xué)，老師、學(xué)生和教育管理工作者都要抓住機(jī)遇、積極應(yīng)對(duì)各類挑戰(zhàn)，利用好新媒體技術(shù)這個(gè)很好的教學(xué)輔助工具，發(fā)揮出其最好的優(yōu)勢(shì)，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)始終充滿活力。77409B52-D1DD-4944-B905-4D4FF0853CB0